古事記・漢字源の世界(2)

　「一大」発見！！？　⑥　地図・緯度・地理史　古事記に展開されている「場所」は何処であったのか？

　上の地図を診れば中国大陸「会稽山」の近くに「東台」の地名がある。何時の時代からあった地名かは不明だが、「東冶」と「東台」の違いは「冫」が有るか無いかである。しかもここは「緯度３２度５０分」、ほとんど「３３度線上」に存在する。そして「邪馬台国は会稽、東冶の東に存在」したのだ。「会稽、東台の真東、緯度３２度５０分」あたりには九州長崎、島原諫早、熊本玉名郡横島、阿蘇山頂、横島、四国土佐横島、八丈島が並んでいるのだ。「東台」→東→「邪馬台」→「３２度５０分」にあるとするならば当時の中国人は平面な地球ではなく、「球体」としての地球を知っていたのだ。傾いている地球を輪切りにした「緯度」の概念を明確に知っていた。　歴史上、日本ではその知識を確実に実測して有していたのは江戸天文方の

　高橋景保　と日本地図を作成した　伊能忠敬　であった。　参考になるホームペ-ジは、以下のアドレスに勝手にリンクしてみて・・・

　参考（1）・伊能忠敬へ　参考（2）・伊能忠敬へ

　「邪馬台国」の「邪」は「よこしま」とヨムのだが・・・　「現存・古事記」から私が推理した「日本・古代史」は次のごとくである。　すなわち、「古事記」に展開されている「地理（輿）と人物（姓名）」は　１、地理的な場所は阿蘇山を中心にした東西南北の「九州」である。　理由は日本の九州は、中国大陸の「九州」とその「地名」が　「故事的」に「音」をとって日本の九州に重ねられたからである。　しかも、日本人にはおなじみの占ない、幕末から明治に活躍した　高島易断の「九星学」は３ｘ３＝9のマトリックスの魔法（方）陣で、　縦、横、斜の升目の合算が十五となる「方位学」の占ないである。　これは「気門遁甲・鬼門遁甲」とも呼ばれているものだ。 ------------------------------------------------------------ 　　　九星学上の配置　　　　　　　現在的な北を上とした地図上の配置　　　　　　南　　　　　　　　　　　　　　北　　　鬼門

　　　　４　９　２　　　　　　　　　　６　１　８　　東　３　５　７　西　　　　　　　西　７　５　３　東　　　　８　１　６　　　　　　　　　　　２　９　４

　　　　　　北　　　　　　　　　裏鬼門　　　南 ---------------------------- 　　　　　　↑ 　　　　　　北　　６白　１白　８白　　７赤　５黄　３碧　　２黒　９紫　４緑

　２、物語は　「北（子）＝博多＝伊都＝一白・水星・中男」　「西（酉）＝長崎＝諌早＝七赤・金星・少女」　「中央＝阿蘇山＝　　　　五黄・土星」　「東（卯）＝大分＝宇佐＝三碧・木星・長男」　「南（午）＝鹿児島＝　　　九紫・火星・中女」　の地域、及び、九州周辺の島々と本州西南、四国、そして「朝鮮半島」での展開ある。　３、「古事記・神話」に展開されている人物は　「魏志・倭人伝」に展開された　「卑弥呼」、「壱与」　の歴史的「事実（？）」を下敷にし、中国の漢籍、書籍に記されている「故事」によって説明されている。　「壱与」が十三歳の少女であったとしたら方位の示唆は　庚辛→庚申→更新→後身→後進→高進→兌換　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓ 　である。スナワチ、　　　　　　　　　　　　↓(金) 　「西（酉）＝長崎＝諌早＝七赤・金星・少女・庚、辛・兌」である。　ちなみに、「卑弥呼」は長生きした「鬼道の老婆」であった。　「老婆」の示唆の方位は「二黒・土星」の「裏鬼門・南西」である。　九州の地図を広げて「阿蘇山」を中心に東西南北の地名を観て欲しい。　４、「邪馬台国の都＝女王国＝斎宮」は　「九州内の各地域」に時代的状況によって移動＝遷都した。　「遷都」したのは「邪馬台連合国」の「宗主国＝斎宮＝西宮」で、　「宗主・女王国＝斎宮」である。　その場所は九州に現在も地名として残されている　各「横島よこしま」　である。

　九州の政治権力は「卑弥呼」の死後、「三分（？）」されていた。　西は「日＝左目＝烏＝鴉＝阿＝肥の国」　東は「月＝右目＝卯＝兎＝宇＝豊の国」　北は「時＝中鼻＝子＝鼠＝禰＝筑紫国」　南は別格の隼人、薩摩の国、「句奴国」である。　九州とは別個に「出雲の国」、「安芸の国」、「四国」、「大和の国」、「東北、蝦夷の国」が存在した。　「卑弥呼」は先ずは中国三国時代の「呉国」、朝鮮半島の「公孫淵・燕国」と関係があり　「台湾・沖縄琉球・九州南西」に影響力を持つ海女族の「女王（？）」であり、　「長崎半島・島原・天草半島」に存在した。　「壱与」は　「帯方郡派遣」の「張政」と縁籍の者（？）で「人質（？）」であったが、　「卑弥呼」殺害後（？）、「玉名・横島（？）」に存在し、その後、　「豊国」の「宇佐」に遷都した（？）。　そして、この「三つの権力」の影響を受けた人々は縄文・蝦夷族の地山陽、山陰、西海、東海、北陸、東北へと移動、移民した。　「白村江の海戦」後に「志賀・長津」から「滋賀・大津」に遷都し、伊勢内宮に遷宮したのは「壱与・百済」系・・・？　「壬神の乱」後に「大和」に遷都し、　伊勢外宮に遷宮したのは「卑弥呼・新羅（唐）」系・・・？　「ヨコシマ（横島）」と読まれる漢字は「感冒」の「冒」をはじめに　よこしま＝（宀＋九）＝横・邪・姦・干（カン＝諌＝甲）・佞・漢　よこしま＝侘・差・左・ム・私　よこしま＝（宀＋九）＝侈（シ）・佻（チョウ・ジョウ）・犯　よこしま＝毎・曲・奸・淫・自・己　「宀＋九＝キ・よこしま」は「邪悪・姦・・悪者・盗人」と諸橋轍次先生の「大修館・新漢和辞典（改訂版）」にはあり、「究」の「八」を欠字させた漢字である。　「菅原（すがわら）」の「菅」も「よこしま」と訓れている・・・漢和辞典を注意してみないと「よこしま」とヨマれている漢字を見落とす事になる・・・もちろん、太宰府に流刑された「菅原道真」の「菅」である。　現存する「横島＝ヨコシマ」と呼ばれている地名の場所は　①熊本県玉名郡「横島」各「横島」を結ぶと逆台形　②大分県南海部郡「横島」　③愛媛県南宇和郡「横島」　④愛媛県「日振島」に隣接する「横島」　⑤長崎県北松浦半島、田平沖北方に存在する「横島」　⑥広島県、倉橋沖南方の「横島」と、呉の南方に存在する「横島」　⑦天草諸島を東西に横切り、西に天草、その東に存在する「横島」　各「横島」を結ぶと逆「台形」である。　⑧長崎県「諌早＝伊　邪　　　　　　　早（日　十）」　　　　　　　　　　　　↓　↓　　　　　　　　　 ↓　↓ 　　　　　　　　　　　　伊の邪（ヨコシマ）の　日の十（叉＝交差）　この現存する「よこしま」は単なる偶然ではない　・・・もちろん、「イト的」なモノである・・・「古事記・神代の七代目」に登場する「伊邪那岐いざなぎ」、「伊邪那美いざなみ」の「邪（よこしま）」である。「日本書紀」の「伊弉＝（壯＋廾）＝奘（壯＋大）諾尊」、「伊弉＝（壯＋廾）＝奘（壯＋大）冊尊」の「弉＝邪悪」の「漢字」とは「イト的」に異なるのだ。　伊邪那岐　　↓ 　伊弉諾　尊・・・諾＝言＋若　　↓ 　　弉＝（壯＋廾）＝奘（壯＋大）＝ソウ・ゾウ・大きい・壮ん・健やか　伊邪那美　　↓ 　伊弉冊　尊・・・冊＝册＝几＋几＋一　　↓ 　　弉＝（壯＋廾）＝奘（壯＋大）

　「砂＝いさ＝諫」で、「くじら＝鯨＝いさな＝勇魚」、「寝覚め＝いさめ＝伊邪女」、「いさは＝斑葉＝石和・井沢・胆沢・伊沢・井澤・胆澤・伊澤」、「いざり＝漁り」、「イザ、ナギ」へ、「イザ、ナミ」へ等の「誘い」である。

　明治の教育者に「伊沢修二（嘉永四年六月二九日・１８５１～大正六年五月三日・１９１７）」と言う人物が存在した。「長野県」生まれで「大学南校（東京大学）」に学んで米国の「ハーバード大学」に留学し、「師範学校長」、１８８１年「文部省編集局長」、「日本最初の国定教科書」を編纂、その後に「東京音楽学校長」、民間人として「国家教育社」、１９０３年「吃音矯正」事業の「樂石社（学石社）」を起こし、「東京盲唖学校長」などを暦にし「盲唖教育」にも尽力したとある・・・怪しい人物ではあるな。・・・サラには「伊沢蘭軒（安永六年・１７７７～文政十二年・１８２９）」等という「歴史書研究」をし、長崎遊学後に「福山藩医」を兼ねて「儒官」となった人物がいたのだが・・・「備後・深津郡・十一万石・福山藩」は「宝永七年」に「阿部（正邦）家」の領地となったところで、江戸城の詰め所は「帝鑑の間」であったのだ。　そして、トウゼンにも「万葉仮名」の漢字にはモチロン、「意味」があるのだ。