ギリシャの哲学・ヒッポクラティスと　「古事記・字源」（１）

　「ヒッポクラテス」と「現存・古事記」　さてここで、「ヒッポクラテスの医学（大橋博司訳）」を「中央公論社発行」の『世界の名著・ギリシアの科学』から抜粋したモノを参考にして「現存・古事記」を考えてみたい。この訳本には「流行病」、「予後」、「神聖病について」、「人間の本性について」、「箴言」、「夢について」、「処女の疾病について」、「風について」、「法」、「誓い」が収録されている。あなたの関心ごとが何処にあってもイイが、私の関心ごとは、ここの「タイトル」に記録された「漢字」に「漢籍（漢書地理史・魏志倭人伝、随書・國伝）」、「日本書紀」や「現存・古事記」、江戸時代の「蘭学者」達が記録した著書との関係に於て「共通項」は存在しないか、どうか、と云うことを追求したいのである。　ちなみに『渡邊崋山』は「ヒッポクラテス」の「肖像画」を何かの本から「コピー（複写・複寫・フクシャ）」して描き残しているのだ・・・『渡邊崋山』は、『高野長英』、『小関三英』等と『蛮社の獄』で弾圧を受けて最期に「自刃（自尽・自盡・切腹）」して逝った人である。時代は「飢饉」と大坂での「大塩平八郎の乱」、『シーボルト』の「世界地図」と『高橋景保』の「日本地図」交換による「シーボルト事件」。江戸幕府の「鎖国」に対する列強、特にイギリス、アメリカの「門戸解放」圧力。そして北方の「蝦夷地」には「ロシア艦船」の出没時代であった。文化八年（１８１１）六月、「クナシリ島」で捕虜になったのは「ゴロウニン」であった。「イワン（イヴァン）の馬鹿」、この「意味」するところを、あなたにはワタクシが「ナニをイワン」としているのか「理解（カタラヴェノ）」してくれるとは思うが？・・・理解してくれるか、ドウカは別にして、とにかく、「フク・シャ」、「フ・ク・シャ」の「同音異字漢字」を漢和辞典で検討し、そして、前述した「ヒッポクラテスの医学」訳本の「各タイトル（主題）」の漢字を考え、「共通項」を捜してみてくれ。　とりあえず、「共通項」は「ナニ」か、例（レイ）のごとく、私の「カンジ」の考えと、その「ヨミカタ」を「テンカイ」していこう。

　「流行病」とは英語では「ｂｅ　ｒｉｆｅ・ｒａｇｉｎｇ・ｒａｍｐａｎｔ・ｅｐｉｄｅｍｉｃ」である。英和辞典には「誤りの多い論文」として、

　ａ　ｔｈｅｓｉｓ　「ｒｉｆｅ」　ｗｉｔｈ　ｅｒｒｏｒ

　とある。「猛烈な歯痛」として、

　ａ　「ｒａｇｉｎｇ」　ｔｏｏｔｈ　ａｃｈｅ

　「ｒａｍｐａｎｔ」の動詞は「ｒａｍｐ」で、「ライオンが後脚で立ってたける。あばれまわる。激怒する。草木が繁茂する。傾斜する。『勾配（コウバイ）』をなす。斜面を設ける。欺く。ペテンにかける」。名詞として「傾斜。傾斜路。斜道。手すりなどの反り」とある。「ナナメ」である。「猩紅熱（ショウコウねつ）」は、

　ａｎ　「ｅｐｉｄｅｍｉｃ」　ｏｆ　ｓｃａｒｌｅｔ　ｆｅｖｅｒ

　とある。「猩猩」は生物学的には　「類人猿のオランウータン（ギリシャ語はオランゴタンゴス＝οραγκοταγκοｓ）」　で、私が漢字転換すれば、

　おらんごたんごす　↓ 　将蘭語単語素・・まさに、蘭語、単語のモト・・・ラテン（拉典）語　将覧語探語諏・・まさに、覧語、探語のトイ・ハカル・モトム・タズネル　将蘭語探胡州・・まさに、蘭語で欧州を探（サグ）る。「胡」は西洋　将乱後丹後州・・まさに、乱後の丹後のクニ　将乱後丹後守・・戦国時代後の「丹後守」とは、　　　　　　　　　元和九年（１６２３年）の「稲葉正勝」である。

　ここは年表（１６２３年）を調べてみれば、

　オランダ人、アンボイナ島で日本人を刑罰　「ヤン・ヨーステン」、遭難溺死　「黒田長政」死亡　越前北庄城主「松平忠直」、豊後へ流刑　将軍（秀忠・家光）、シャム大使と謁見　キリシタン５０名を江戸芝で「火刑」　「本田正純」、出羽大沢に移封（最上家騒動の改易後）　イギリス商館、平戸から撤退　ポルトガル人の居住制限　日本人のルソン島渡航禁止　＊元禄十四年（１７０１）～宝永四年（１７０７）の　　　　　　　　　　「稲葉正往」が「丹後守」で、

　１７０１年には、　『契沖』死亡・・・沖＝冲＝衝　「契約、敬訳、啓訳、桂訳、慶訳、恵訳」の「註・注」　『契沖』・・・「景中・景柱・景註・景駐・景抽・景忠」　　　　　　　　「景教」とは東方伝播のキリスト教であった。・・・　　　　　　　　　天文方の「高橋景保」はキリシタンであった（？）

　赤穂城主「朝野『長矩』」が改易、切腹　将軍「綱吉」、「柳沢保明」に「吉保」、「柳沢安輝」に　「吉里」と『偏諱』を賜う・・・・・・「柳」＝リュウ　江戸質屋の『利足引き下げ』の公定・・利の「あしひき」　「足利」は室町幕府の姓　「尾形光琳」、「法橋」となる・・「おがた・緒方・緒方」　岡山閑谷学校講堂出来る・・・・・「岡山」＝オカサン

　１７０７年には、諸国に「大地震」勃発　十月には南海、東海、大坂で倒壊、死者「三千人」　十一月には「富士山噴火」

　とにかく、１７０１年～１７０７年の記録年表をみよ

　　寛保二年（１７４２）～延享一年（１７４４年）の　「丹後守」は「土岐頼稔」である。　　　　　　「土岐」＝とき

　１７４２年には、関東大水害　富士山の「加持水服」を禁じる・・かじみつふく＝火事三伏　　　　　　　　　　　　　　　　「化字見拓付句」＝加事水戸副　　　　　　　　　　浅間神社の主神は　　　　　　　　　「鍛冶屋」の「木花之佐久夜姫」

　石清水山下「疫」神堂、焼落　「青木昆陽」が「相模・伊豆・遠江・三河・武蔵金沢」等　　の「古文書」を「採訪」・・・「諏訪」　上方に「読み本」が盛ん

　１７４４年には、「痘瘡病」が流行し、「陰陽二血丸」を給与　「商品代金」での取引を「文字金銀」に限る　「甲子革令の年」で「改元」　大奥の女房「三十年以上の勤務者」には「生涯蔵米給与」　江戸神田に「天文台」完成　「出雲大社本殿」完成

　とにかく、１７４２年～１７４４年の記録年表をみよ、デアル　これら、各「丹後守」の「共通項」はの示唆は何か？　「現存・古事記」、「日本書紀」の　「読み方自体（事態・辞退・字体）」である。　さらに、「オランゴタンゴス」は、

　将乱後探胡州・・・まさに、乱後の欧州の探査　将蘭護耽互守・・・まさに、蘭学者を保護、　　　　　　　　　　相互に守ることにヒタル・ネラウ　　　　　　　・・・将（軍）、蘭学を擁護、　　　　　　　　　　互角に守ることにヒタル・ネラウ　将覧悟端午諏・・・五月五日は「皐月の祭」で、　　　　　　　　　「鯉幟」と「鐘馗」で、　　　　　　　　　「鐘馗の絵」は「玄宗皇帝」が夢に視たものを　　　　　　　　　「呉道子」が描いたもので　　　　　　　　　「疫病神」を追い払う神だ。　漢和辞典で「端午」と「鐘」を調べよ、で、後に悟（サトレ）　将乱語探胡諏・・・まさに、乱語を西洋の語源に探る

　等で、『将の藍の保護、担（湛・探・耽）胡素』で、「藍山」は「宇和島藩主（伊達家八代）」の「伊達宗城」の名『號』だ。彼は養子で、実父は『相模守』の『山口直勝』の「次男」であった。逃亡中の「高野長英」や、「大村益次郎」の擁護者でもあった。「相模」とは「三浦案針（英国人ウィリアム・アダムスの帰化名）」の拝領地で、東征の「ヤマトタケル」が、妻「弟橘姫」を「海神（龍神）」の犠牲（人柱）にした場所である。染料の「洋藍」は「インジゴ」と云う。「印字語」か「隠事後」、「隠字胡」、「寅（虎）字悟」、「故事悟」だ。　「オランウータン（オランゴタンゴス）」だが、国語辞典には想像上の動物としては「人の言葉を理解し酒が大好きな猿」、とある。日本語では「大酒のみ（大虎）の別称」だが、これは「西洋人」の別称、「赤鼻長で面妖な大猿」の比喩で「天狗」だ。　「猩」の漢字分解は「獣＋星」で、「星座」か「獣帯」、あるいは「犬＋日＋生」だ。「犬公方」とは「徳川綱吉」であった。とにかく、あんまりにも「顔や尻が赤い」のは健康上、要注意である。漢和辞典の説明では「猩（ショウ・セイ・シャウ）」は「犬の吠える声・濃い赤・濃血の色」とある。ギリシャ語で「猿」は「マイム（μαιμου）」だが、漢字では「麻（酔）医務・痲忌む」だろうな。日本語では「えてこう（得手公）・えてもの」で、「得手」の他意は「最も得意なモノ」、「例のモノ」だ。　ここには「犬（ケン）・猿（エン）・紅（コウ＝黄）＝朱（シュ）」が揃っているのだが、「桃太郎（チョウタイロウ＝長多慰労・肇足遺漏・百他意弄）」には鳥の「雉（チ・きじ＝記事・木地・生地）」が必要だが、南の方の星座には「朱鷺（朱鳥）」と「南十字星」が存在する。南方のバタビア経由で「出島」にやってきた「紅毛碧眼」とは「オランダ人・西洋人」だ。「膏盲（コウモウ）」は「膏肓（コウコウ）」の誤用で、「難病の内蔵疾患」である。　そして『日本書紀』によれば、　「朱鳥元年（６８６年）」とは　「天武天皇死亡」、　「大津皇子死亡」の日本年号であった。　「日本書紀」の「日本年号」の奇妙なことは「大化（６４５～６４９年）」と「白雉（６５０～６５４年）＝ハクチ・しろきじ・白鷺＝しらさぎ・ハクロ」、「朱鳥（６８６年）＝朱鷺（あかさぎ・とき・シュロ）」である。「大宝元年（西暦７０１年）＝文武天皇五年」以前には「天皇名の年紀（在位年号）」の中に混じり込んで　「大化」と「白雉」と「朱雉」が記録されているのだ。「年号」の連続は「大宝元年（７０１年）」からだ。当然、「年号」が孤立している「大化（タイカ）」と「白雉（ハクチ・しろきじ）」と、「朱鳥（シュチョウ・とき＝朱鷺・土岐・鴇・雉）」、後世挿入された「弘文」と同様に、「大化・白雉・朱雉」は後代の挿入であるハズだ。でなければ「記録者（編纂者）」の「何かの示唆（施詐）、暗示（案字・安示）」である。　スナワチ、「大化＝タイカ＝他意化・大火・大家・大過」、「白雉＝ハクチ（白痴）、しろきじ＝白（斯盧、新羅）生地・施呂記事・死路記事・史賂記事＝イワク（白）記事」、「朱鳥＝シュチョウ、あかどり・あかさぎ＝娃（蛙）化詐欺・とき＝時、辰」である・・・年表に後世挿入された「弘文＝コウブン、グブン・ひろし、ひろめる文＝比賂史文」ならば、『弘文一年（６７２年）』とは『壬申の乱』であり、「弘文天皇」とは「大友皇子」に後世に贈られた「追號」であった。「乱」を起こした人物は「天武天皇」、スナワチ『大海部皇子』であった・・・「国家反逆罪」の人物だ。内乱の「反逆罪」でなければ他国（日本）との「戦争」での「勝利者」である。「倭国＝弘文天皇（日本人）」ならば、「外国（唐）＝天武天皇（外人）」だ。「倭国」は敗北して「侵略・進駐」されたのだ・・『則天武皇帝（后）』の「劉仁願」と「郭務宗」に・・・そして私同様にカイライ政権の「長」は「持統女帝（鵜野讃良）」で、「実権」は「漢人」と考えていたらしい人物が過去にも存在したのではないか・・・？　　『弘文館』とは「寛永七年（１６３０年）」に『林羅山』が「上野忍が岡」に建てた学校である。　　『弘文院』とは『和気清麻呂』の子供『和気広世』が一族の子弟の為に建てた「私学校」であった。　　『弘道館』とは『徳川斉昭』が「寛政十二年（１８００年）～万（萬）延元年（１８６０年）」に『水戸』に建てた学塾だ。「水戸学派」とは『水戸光圀（水戸黄門・梅里）』が創始者で、そして「尊皇攘夷」の思想的基盤を与えた彼の『大日本史』を編纂した人々と信奉者達である。　　何故、「大友皇子」は「弘文（コウブン・グブン）」であるのか？・・・　　「コウブン＝構文・後文・孝文・黄文・皐文」比字＝菱　　「グブン　＝具文・愚文・虞文・倶文・求文」 ↓ 　　「弘＝弓（キュウ・ゆみ）＋ム（シ・よこしま・ひじ＝肱・肘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・秘事・日出）」　　「文＝亠（トウ・ヅ・なべぶた・音の字の略・Ｔの逆字）　　　　　＋　　　　　乂（ゲ・ガイ・苅る・おさめる・こらす・いさめる　　　　　　　　・メ・×・Ｘ）」　であるからだ・・・漢字と英語には「飛耳（ヒジ）張目（チョウモク）」であれ、だ。　「賢い猿」は「金髪（金毛）」で「如意棒（ｏｐｔｉｏｎａｌ望＝女意房）」と「金斗雲（コント云＝ｃｏｎｔｅ　ｕｍ〈周〉、ｕｎ〈ｐｒｏｎ・奴・逆・欠如・反対〉＝短編風刺小説、掌編小説を云う）」を道具とする「石猿（いわざる）の孫悟空」であるが、「軒轅（ケンエン＝犬猿・懸縁）」とは古代中国の「黄帝＝姫」の名前であった。十二支の関係で云えば「猿＝申」を痛（傷・衝・冲）めるのは「虎＝寅」で、害（そこなう）のは「猪＝亥」だ。そして「猿＝申」と「破合」するのは「蛇＝巳」である。「大猿の紅の熱」、スナワチ、「猩紅熱（ショウコウねつ）」とは、　　ａｎ　「ｅｐｉｄｅｍｉｃ」　　　ｏｆ　ｓｃａｒｌｅｔ　ｆｅｖｅｒ　　　　　　　↓　　　　　　　↓ 　　　　　　スカーレット　不意婆（婆娃・把蛙）　　　　　　諏禍娃烈吐　　風意頗阿　　　変えて把握　　　　　　　↓　　　　　　　　　オハラ＝熱＝汚破裸　映画、『風と共にサリ（去）ぬ・ｇｏｎｅ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｗｉｎｄｓ』の主人公は「スカーレット・オハラ」ではあったナ、旦那が「レッド・バトラー」とはね、まったく「アトランタ（痕爛多・跡覧侘・跡乱多・後乱汰・蹟覧他）」はアメリカ南部の「綿（わた・メン）摘（つみ・テキ）」の産地ではあるナ・・・「ジーンズ（ｊｅａｎ・あや織り綿布・木綿の作業服）」は「藍染（ランセン・あいぞめ）」だ。「乱戦」は「北軍・グラント将軍」、「南軍のヴァージニア（ｖｉｒｇｉｎｉａ）最高司令官・リー将軍」で戦われた「Ｐｅｎｎｓｙｌｖａｎｉａ」の「Ｇｅｔｔｙｓｂｕｒｇ」であった。　「ｖｉｒｇｉｎｉａ（処女地・処女エリザベス一世にちなんだ地名）」　「Ｐｅｎ（筆・鵞ペン・文体・筆跡・白鳥の雌　　　　　　　・イカの甲・書く　　　　　　　・囲い・檻　　　　　　　　留置所・牢屋・閉じ込める・檻に入れる・幽閉）　　ｎ（ローマ数字の９０・爪・豆・生・中性　　　　中立・主格・指名・名詞　　　　数・愛国者・海軍・新・北）等の英単語の略称　　ｓｙｌ（ｓｙｌｌａｂｌｅ＝音節・綴り・一言半句・一言）　　ｖａｎ（大荷車・手荷物車・囚人護送車・前衛・先陣・先鋒・先頭　　　　　　翼・ふるい分け・選鉱・ｏｆ＝の、ｆｒｏｍ＝～の意）　　ｉａ（Ｉｏｗａ・アイオワ州・合衆国中央の州の略）　　　　　　　　　　　　　↓ 　　　　　　　　　　（娃衣汚和、藍汚和・藍将和・秋穂和）州？　　ｉ（ローマ数字１・私・自我・興味）＝アイ（藍）　　ａ（イ音・イ調の意味・ｏｎｅ・１・最初）＝エ（重）」の　　「Ｇｅｔ・ｔｙｓ・ｂｕｒｇ　　『ＴＹＳ』を採った町名？・・・「タイスの瞑想（？）」　　『GET』は得る、とる、獲得　　『ｔｙ－』は『＋・十・拾』の意味　　『Ｔｙ－ｂｕｒｎ』とはロンドンの死刑場　　『ｔｙ－ｃｏｏｎ』とは日本の将軍の意味　　『ｔｉｅ』とは「帯、結び目、ひも、ネクタイ。鉄道の『枕木』」。動詞では「縛る、結ぶ、ゆわえる・つなぐ」であった。・・・『ｔｉｅ』をローマ字で読めば『ちえ＝知恵・千重・千恵・地絵』等であるのだが・・・ネッ？　そして、「Ｇｅｔｔｙｓｂｕｒｇ　Ａｄｄｒｅｓｓ（１８６３年１１月１９日）」とは「大統領（１８６０年当選）、リンカーン」の有名な「黒人解放宣言」演説であり、英和辞典には「民主主義の真髄を道破した文句を含む」とあり、　ｔｈｅ　ｇｏｖｅｒｍｅｎｔ　ｏｆ　　ｔｈｅ　ｐｅｏｐｌｅ，　　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ　　ｔｈｅ　ｐｅｏｐｌｅ，　　　　　　　　　　　　　　　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｐｅｏｐｌｅ　であった。リンカーン大統領当選の前年、　「１８５９年」には　『ダーウィン』の『種の起源』の発刊である。　であるならば、まさかと思うが、

　ｇｏｎｅ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　　　ｗｉｎｄｓ　　ゴネ　　　ウイズ　　　ザ　　　　ウィンド　　語音　　　有為　図、　座（字）、得印　度　　↓　↓　　　　　　　　　　　　　（引　度・音度・陰度・隠奴）　　ゴォン　　　　　　　　　　　　　↓　↓ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　天竺＝テンジク＝典字句＝転字句　　　　　　　　　　　　　　　　　　あまとく・海の字句　　　　　　　　　　　　　　　　　　海部、海女、海士、尼の字句　　　　　　　　　　　　　　　　　　白水郎（あま）＝潜水夫　　竺＝竹+二＝ジク・チク・とく・あつい・たけ・太い竹　　　　　　　　異体字＝笁（竹＋エ）・篤（竹+馬）　とはネッ？・・・もちろん、　「風邪（フウジャ・かぜ）」は「ｃｏｌｄ」で、　「冬（トウ・ふゆ）」にはやる（流行）　「ｇｒｉｐｐｅ（グリッピィ）」、　「ｉｎｆｌｕｅｎｚａ（インフルエンザ＝音振る円座）　　　　ｆｌｕ（フル＝振る）」である。　一体全体、「こおる（凍る・氷る・桑折・郡）」とは何処からきたコトバなのだか、「こおるど」とは「北方」の「蝦夷地」かロシアの「シベリアのツンドラ＝タイガ地帯」だ。　「日本・阿蘇山・京都・江戸」を中心にすれば「冷気（霊気）＝風雪」は「北西（乾・戌亥・犬猪・狗猪＝クイ＝咋）」から、「風説」は「オランダ」からやってくるのだ。　「熱気（温気）＝熱風＝台風」は「南東（巽・辰巳・龍蛇・竜拿・劉舵）」から、「音柘記（音疑）」は「辞書の巽（『たつみ』・ソン・そなえ・したがう・つつしむ・『ゆずる』）」からである。　上奏された「古事記（７１２）」、「日本書紀」編纂に関係した　「第肆拾参（四十三）代・元明天皇」は　「慶雲四年（７０７）」に即位した女帝で、　名前は　『阿閉（阿閇）』だ。　「日本書紀（７２０）」が「上奏」された　『霊亀元年（７１５）』に即位し　『神亀一年（７２４）』に退位した　「第肆拾肆（四十四）代・元正天皇」　の期間で　遣唐使　『多治比懸守』、　留学生　『吉備真備』、　『阿部仲麿（朝衡）』にも関わった。　「元正天皇」は『氷高』であった。彼女の治政に　「三世一身法を施行」した、とあるのはどういうコトだか・・・　同じ様な言葉に　「三位一体（Ｔｒｉｎｉｔｙ・Ｔｈｒｅｅ　ｉｎ　Ｏｎｅ）」がある。　「ＴｒｉｎｉｔｙＨｏｕｓｅ」とは「ロンドンの水先案内組合」だ。「船頭」や「水主（かこ）」、ようは「パイロット」の「案針」の「組合」だ。「ｐｉｌｏｔ」のニュアンスは異なるが同意語は「ｇｕｉｄｅ（案内人）」、「ｕｓｈｅｒ（門衛・取次人）」。英和辞典で「ｐｉｌｉ－」は「毛の意」とある。「ｐｉｌ・・・」の単語をおって行くとスペルは「ｐｉｌｌ（丸薬）」、「ｐｉｌｌａｒ（柱・台脚）」、「ｐｉｌｌｏｒｙ（さらし台・首手かせ）」、「ｐｉｌｌｏｗ（枕）」で、次が『ｐｉｌｏｔ』だ。どうやら、「三浦案針」がまとめた「組合（ｕｎｉｏｎ＝ユニオン＝喩似音）」で、「図裏似綴・把得州」、「鳥小屋」とは『鳥居耀蔵』自身の「幽閉」か、彼に「逮捕（ａｒｒｅｓｔ・ｎａｂ）」された「牢獄（ｊａｉｌ・ｐｒｉｓｏｎ・ｇａｏｌ・ｐｅｎ）」の人だ。「Ｔｒｉｎｉｔｙ　Ｓｕｎｄａｙ（三重の日曜日・『桑折』の「桑」の三つの「又」は三日、三の太陽と同意・桑港はサンフランシスコ・羅府はロスアンジェルス）」とは「聖霊降臨（誕）祭」で、「Ｔｒｉｏｎｅｓ」とは「北斗七星」である。　『堀達之助』って知っているカナ・・・実は全く私にとっては未知の人物であった。私が持っている「人名辞典」にも「百科辞典」にも見あたらない名前だった。知ったのは吉村昭氏の小説『黒船（中央公論社・１９９１年２０日発行）』を読んでからなのだが・・・『英和対訳袖珍辞書』を「文久二年（１８６２年）」に完成させた人物なのだ。１８６２年、この年に「幕府・遣欧使節」の『武内保徳』等が帰国しているだ・・・とにかく、ここで問題にしたいのは『堀（ホリ）・達（たつ）・之（の）・助（すけ）』の漢字の名と、この辞典編纂に参加した人物、

　『西周助（周）』・・西・周・助　『千村五郎』・・・・千・村・五・郎　『竹原勇四郎』・・・竹・原・勇・四・郎　『箕作阮甫』・・・・箕・作・阮・甫　『箕作貞一郎』・・・箕・作・貞・一・郎・・・『箕作阮甫』の孫　『高島太郎』・・・・高・島・太・郎・・・・・『高島秋帆』の孫　『手塚節蔵』・・・・手・塚・節・蔵・・・・・『手塚律蔵』の養子

　達と、編纂を命じた、　「蕃書調所」の「頭取」であった　『古賀謹一郎』　の「漢字の名前」である。そして、養子であった『堀達之助』の親戚縁者である。実父の大通詞（通訳・ｉｎｔｅｒｐｒｅｔｅｒ）であった『中山作三郎』、実母『陳（のぶ）』、養父の『堀儀左衛門』、妻『房』とその妹『ハル』、実母『陳』の叔父で大通詞の『西吉兵衛』の「名前」である。・・・「天孫降臨（転巽敲臨）」の「孫（馬子）」、「鳥子（調子・酉子）」の「養子（要旨・洋紙・洋史・洋詞・用詞）」・・・「蕃書調所」の「頭取（唐採り・訪諏・当主・十首・あたま採り）」・・・「１８５８年」には「Ｔｈｅ　Ｊａｐａｎ－Ｕ・Ｓ　Ｔyellowｅ　ａｎｄ　Ｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐ　Ｔｒｅａｔｙ」だ。そして、「桜田門外の変（万延元年・庚申年・１８６０年３月３日）」で「首（頭）」をトラれたのは彦根藩の『井伊直弼』で、「大老」であった。翌年の「１８６１年」は「文久一年」で、「辛酉（カノトのトリ）年」であった。「五月」には追放された『シーボルト（置維波斯徳利）』の日本への再来である。「大老」の首を取った『金子孫次郎』は「七月」に斬首され、「十一月」には『遣欧使節』の『竹内保徳』、『松平康直』等がイギリス軍艦の『オージン号』で品川を出帆した。