プラトン、古事記を語る（8）
・・・カイ・ブツ・エン ↓ ↓ ↓ 「海 モノ 怨＝怪 物 園」 あま もの 縁＝尼 者 園
さて、地上の「動物園」の検討である。 古代九州にあった「都（宮古）」は、「伊都」であった。「伊都的（意図的）」に看れば「獣＝ζωοο（ゾオ）」の「同音異字＝漢字」は「鼠尾」で、「ネズミ＝子支」の「尻尾＝シッポ＝支の津（晦）を歩く」を、「蛇＝巳」の様に自分の頭の口で、「尾」を「噛め」ば、「輪＝環＝倭＝話」になり、「巴＝鞆柄＝三玉＝御津玉」になり、「尾」が「亥支（猪子・猪野弧）＝北西」である。「猪子（チョシ著史・緒始・貯詞）」は「箸詞」でもある。 「ゾオ」を「ソオ」と「読めば」・・・ 呉 語 「ヨメ」・・・・ 「バ」・・・ ゴ ゴ 与女＝予女＝嫁・バ＝場＝芭＝罵＝婆＝馬＝午・・・牛 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 「古事記・序文」＝与える 序 読め（言・売＝女・目） 午後 丑後 七番目の支＝午 ８ ９ １０ １１ １２ 一番目の支 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 「午支」後・・・・・未・申・酉・戌・・亥・・・子・・・午前０時 二番目の支＝丑 ３ ４ ５ ６ 七番目の支 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 「丑支」後・・・・・ 寅・卯・辰・巳・・・・・午・・・午後１２時 牛後＝牛語＝モウ？ 午後＝馬語＝ヒヒーン？ 模胡 秘日 牟 ↓ ム＋牛 ↓ ↓ ヨコシマのウシ ↓ ↓↓ シ 得詞 ソオ（曽於）→ゾオ（像・蔵・造）→オソ→尾姐（将祖・嗚鼠＝阿蘇） ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 鞍 造・・・蘇我氏・・我、蘇る 子 総（すべて）は 鞍 作 ＝皮安作・ ワレ ↓ コ 臓（月の蔵）で、 ・カワヤス作＝秦河安＝よみがえる・ワをヨミ変えるシ ↓ ↓ ↓↓↓↓↓↓ 造（牛の口の・＝告げ往く道）った 話 読み換える試 錯（金の昔）の 錯角（錯覚・・・金は昔を覚えている）・・・覚＝ツのワのメのヒト ↓ ↓ ↓ ↓ ツのメのワをミた 「金」さんは「さつかく」のヒトである。「金」さんは「さつかく」のヒト。 ↓↓↓↓ ↓ ↓↓ 紗津描く 殺 郭 刷柘珈玖 殺 客 詐柘化句 殺 掻 早都家供 殺耶玖 作 家苦 殺蝦琥 察 欠 冊 欠 差柘隔 ・・・・・ 「秦河安」＝「はたかわやす」 シンカアン 進 化案＝（ウ女木） ↓↓ ・ 兎女キ（記） 真価 ・ ↓ 深化 ・ おんな 新価 ・ ↓ ↓ 心火 ・ 音 名 神化 ・ 怨 銘 臣下 ・ 「古事記」、あるいは「日本書紀」の企画、立案者は「河安」かも ・・・彼は「常世の虫」を成敗した人物である。 「角」を漢字分解すれば、 角（刀 冂 十 一） ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ カタナ の マキガマエ、ケイガマエの ジュウがハジメ＝ヒ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 方名 埜 巻 構え 、 経 構え 乃 「獣」が始 め 日 花柵 野 牧 が前 鶏 が前 廼 「拾」が初 め 日 棚 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 店＝天＝七夕 酉 が前 は「申」 マダレ（广）の占いはタナ 「錯角」は「過度」で、「錯覚」が「過度」になっているのは、ツのワの目の人。 「殺格」＝鬼門、方名＝北東の艮の丑寅、角＝門＝錯角は南西の坤の未申の 角 の支・・・・・未（ビ）・戌（ジュツ）・丑（チュウ）・辰（シン） ↓ ↓↓ 美 術 中 心 ↓ ↓↓ 日 術 注 進 ↓ ↓↓ 備 述 衷 心 かど↓↓ 葛 野詞＝葛野王・媚 述 忠 臣 「葛野王」とは「壬申の乱」で敗北した「大友皇子＝天智天皇の子供＝弘文天皇」と「十市皇女＝天武天皇の子供」の間に出来た子供である。 彼は「持統天皇」に「草壁皇子」死後の後継者として「文武天皇＝持統天皇の孫」を推薦した。スナワチ、「媚びた（？）」のである。 過度（未申の次）の支 酉＝ユウ＝熊＝隅＝球磨・・・九州の熊本である ・・・↓・・・・・・・・・ 熊＝有＝尤＝由＝邑＝結＝遊（阿蘇分） 雄（牡）の ＝αρσενικοｓ（アルセニコス） 吾流施似古洲＝有る瀬に越す 雄略天皇（？） 河渡、跋渉 雌（牝）の ＝θηλυκοｓ（シリコス） 私利超す＝知り漉＝地理越す＝尻＝岬 智理漉＝水の志賀（鹿）天智天皇 水の滋賀（糸）天地 始里姑洲＝尻 越す＝シカバネの九を超す 詩歌場音 史家葉音 詞理濾す＝支離姑州（支那を離れる女の子の国？） 犬 ＝σκυλοｓ（スキロス） 素記賂諏＝好姫魯州＝笥姫鷺諏 鋤 路州 好鬼絽簾＝女の子の鬼、糸の呂 竹の广（まだれ）を兼ねる 猫 ＝γατα（ガタ）＝獣＋日の下＋田＝根子・・皮は三味線の胴張 形・方・潟・肩・過多・片 螺子 芸者 臥他＝我侘＝賀太＝芽田（苗田・萎え伝） 猫＝獣が意符・苗が音符 （ビョウ ベウ ミョウ メウ） ↓ ↓↓ ↓ ↓ かすかな鳴き声の意味＝鋲錨秒 部鵜 妙冥命名明 女鵜 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 女＋少 弟+ 鳥 ↓ ↓ 立口邑 音調 ↓ 金の兵、金の苗、禾の少 ニャンコ・・・・・・・ニャァニャァ・・・ミャァミャァ ↓↓↓↓ 似冶娃尼哉亜 宮 蛙未八吾 似八六姑・・・似ている八支（未・ミ・ビ）と六支（巳・ミ） 尼病む子 似耶奴子 児家武子＝旧人の家のムコ（婿）＝古人の家の婿 「猫」は漢和辞典よりも国語辞典を見たほうがイイかも知れない。「ネコ・・・」の項目である。「猫」は十二支には存在しないが、「鼠」に「騙された」と云うのは「噺（はなし）」で、その漢字そのものが「噺」＝「口の新」であり、「国字」で、新しいのである。古くは古代エジプトの「ネコ王二世」である。 「猫に鰹節」と云うほど「鰹」が大好物で、「古事記」には「雄略天皇」が「若日下部王（女性）」を訪ねて行く途中に「鰹を上げた舎屋」をみて「鰹を上げて舎を造れるは誰が家ぞ」と怒って「火」をかけさせようとした記録がある。その家の主は「志幾の大懸主」であった。「志幾の大懸主」は「稽首（のみ＝ひれふす・謝罪）白しく」して「布を白き犬にかけ、鈴つけて」贈り、許してもらったのだ。注釈の場所は「河内の国・志紀郡」とある。・・・とすれば、「鰹の好きな猫」は「カ・ワ・地」の「志幾の大懸主」で、「白犬」が好きなのは「雄略天皇」である。それは「日下姫」へのプレゼントとされたのだ。 「猫にマタタビ」は好物以上のモノだろう・・・が、「又、旅＝又、度＝股足袋」である。「沓掛時次郎」とは役座渡世の人物だ。 「志幾の大懸主」・・・「史記・支氣・始期・死期」の「大（一人）」の 「懸（あがた）」の「あるじ」 「志幾＝史記」の「大懸主＝「壱の人を懸ける アルジ」 ↓ ↓ ＝三国志魏志倭人伝・ 壱与の懸けてある或る字 「布を懸け、鈴つけた白犬」・・・布 カケ 鈴（金の令）＝錫（金の易） ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ぬの↓ すず ↓ レイ エキ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓↓
金令 戻 重記 蛎（かき）＝柿亠巾 はば＝頗婆
霊＝禮 たま＝珠＝球磨 白 犬（ケン） ↓ ↓ ヌノ懸け、珠洲の白（いわく）の「謙」 奴の阿賀太（侘） 建＝嫌 「雄略」＝ナ（一ノ＝初めの・経津）ナ ＋ ム（かいな・よこしま） 隹（スイ・サイ・セ・ふる鳥） ＋ 田（国十＝国壱拾） 夂（チ・スイ・すいにょう） 口（コウ・くち） 「咄（トツ・トチ・しかる・はなし）＝口＋山＋山」は突然の出来事に驚きを発する声。「咄叱」は「し・か・る＝志賀留・史家留・詩歌留・鹿留・紙価留」で、「市価留」である。「商人（あきんど）」が敏感になるハズだ。 「譚（タン・ダン・おおきい・ゆるやか・のびる・およぶ・ひきおよぶ）」は「譚海」の熟語があり、「物語集」である。漢字の構成は「譚＝言＋西＋日＋十」であるから「西方のはなし」である。「西の早」なら「諌早」だ。 「談（タン・ダン・かたる・なごやかにものがたる・あっさりかたる・からかう・かぬ・かね）」は「談判」の熟語で、「かけあう・かけあい・交渉」の意味である。英語では「ネコ」じゃなく、「ネゴシェーション」と云う。「なごやか」とは「名護屋懸」、「名古耶化」、「名古屋の嫁」だ。 「ハナス」は「離す」、「放す」、「解す」である。・・・何からか？・・・ナニ（難・南・男・軟・楠）からである。 馬 ＝αλογο（アロゴ） 阿路呉＝娃鷺後 牛 ＝αγελαδα（アゲラダ） 安芸羅拿（妥） 子牛 ＝μοσχαρι（モスハリ） 母洲頗里＝模す針（播） 模州 豚（猪） ＝γουρονι（グルニ） 虞留児＝愚留似 驢馬（ロバ）＝γαιδουρι（ガイドゥリ）・・・兎馬＝耳が長い 我意怒烏理＝賀は移動の里 羊（ヒツジ）＝προβατο（プロヴァト） 府呂場跡＝風呂場跡＝婦鷺婆後 子羊 ＝αρνι（アルニ） 吾留似＝語を留める似た子羊・・・ヨウ 阿婁児＝有る尼 姑日津児 山羊（ヤギ）＝κατσικι（カツィキ） 華津移岐＝加 追記 兎（ウサギ）＝κουνελι（クネリ） 句練理 鹿（シカ）＝ελαφι（エラフィ） 重羅府移＝撰 ぶ意 鹿＝王＝詩歌 志賀 史家 市価＝紙価 「鹿、中原に戦う」は「中国の中原で武将が戦い、雌雄を決し、覇者となり、中華の王となることであり、中原はその場所」である。 日本では二本だてなのだ。九州の「那賀・那珂」、「志賀の中」である。 「中大兄」とはその意味である・・・「滋賀の中」、「史臥の名賀」。 鼠（ネズミ）＝πονγικι（ボンディキ） ＝梵出依記 姥奴出移岐・・・・盆で逝き・・・蘇我氏 煩 出遺棄（委棄・壱岐・意気） ↓ ↓ 大化改新の 日月を見よ 本 出意義 ・ 台化改新で ↓ ある 品＝ヒン＝牝＝斌＝（女＋賓）＝頻＝彬＝貧 ↓ ↓ 三口は獣の類 ↓ 妃のことである 土龍（モグラ）＝τυφλοπονκαｓ（ティフロポンディカス） 鵜 婦鷺本 出異化素 底伊府露翻 出易化守 「土龍」こそ土にモグル「龍（リュウ・たつ）」なのである。 栗鼠（リス）＝σκιουροｓ（スキウロス） 素記得濾す 素記烏路諏＝鋤 迂路州 鍬＝好姫＝素鬼＝洲記 鮫（サメ）＝σκυλοψαρο（スキロプサロ） 鋤 路房 路 好記鷺訃差 素鬼路婦叉呂 象（ゾウ）＝ρινοκερωｓ（エレファンダス） 得例不安出素 犀（サイ）＝ρινοκερωｓ（リノケロス）＝一角獣 理乃懸路素 履廼気路守 李除家鷺諏＝里之毛路州 駱駝（ラクダ）＝καμηλα（カミラ） らくだ・楽妥・洛楕 華美羅 化未（箕・壬・魅・三・巳・観）螺 神 ら 神 楽＝宮廷音楽 加味羅 「ラクダ」は「瘤が二つ」と「瘤が一つ」の種類があり、砂漠の家畜である。 狐（キツネ）＝αλεπου（アレプ） 阿礼譜 蛙禮府 「キツネ（狐）」は「稲荷の神」である。「油揚げ」が大好きであるが、いつも「鳶（トビ）」に好物を「サラ・ワレ・テ」しまうのだ。 賂納 蛇（ヘビ）＝φιδι（フィディ）＝「まむし」は「巳」である 移出意・・・不意出移 飴手委 蜥蜴（トカゲ）＝σανρα（サヴラ） 石龍子 鯖 羅 佐婆螺 鰐（ワニ）＝κροκοδειλοｓ（クロコディロス）＝王仁＝和尼 句呂庫出意呂素 倭児 環貳 黒 子・・・黒姫の受難 ・・・芝居を操る黒子 魚（ウオ）＝ψαρι（プサリ）＝サカナ＝肴（マナ）＝酒菜 婦去り 真名 訃座里 漢字 鯉（コイ）＝κνπρινοｓ（キプリノス）＝こい＝故意・・・孔子の子供 機振りの州 請い 紀不利 素 恋 鬼不離 古飴 姫夫里 濃囲 寄付理 乞 鱒（マス）＝πεστροφα（ペストロファ）＝魚の尊・・・真名は十問い 経州吐露婦阿 鮭（サケ・シャケ）＝σολομοｓ（ソロモス）＝魚の圭・・・真名の恵 祖路模素 鰻（ウナギ）＝χελι（ヘリ）＝魚の日网又・・・真名の比の網の股 経理 伊勢海老（イセエビ）＝αστακοｓ（アスタコス）・・・大老 阿州詫古州＝明日太姑諏 明日太子州 小海老（コエビ）＝γαριδα（ガリダ）・・・小老 臥理拿 鯛（タイ）＝συναγριδα（シナグリダ） 支那愚理拿＝倭人伝 鰊（ニシン）＝ρεγγα（レンガ）＝魚の東 鯡＝魚の非 連 歌＝煉瓦＝連賀 鱈（タラ）＝μπακαλιαροｓ（バカリャロス）＝魚の雪（雨のヨ） 馬鹿理八呂州 天の鼠の頭 墓里・秤・測り 鰯（イワシ）＝σαρδελλα（サルデラ）＝魚の弱・・・真名の惹 猿 寺＝園寺 鯖（サバ）＝σκουμπρι（スクンブリ）・・・魚＋主＋円 素訓 部理 組む 汲む 鮪（マグロ）＝τοννοｓ（トノス）＝魚の有・・・真名の邑 殿 素 斗之諏 牡蛎（カキ）＝στρειδι（ストリディ）＝牡牛はムシに属す 洲鳥 出移 素砦 飴 浅蜊（アサリ）＝κοχυλι（コヒリ） 蛤 子妃理 海胆（ウニ）＝αχινοｓ（アヒノス） 膽 阿妃野州 水母（クラゲ）＝μεδοσα（メドウサ）・・・・蛇の毛の神 海月 目動作＝女奴宇佐 魚類も鳥類も「回遊」、「周遊」、「回帰」する類、虫類、蜘蛛類は「丸い形態」のモノや「生態」が「円形」を形成するモノが「イト、おお（ほ）し」、である。 これは、宇宙的存在のすべての「動形態」が「円」を描かずしては有り得ないコトからだ。微小な「原子」の段階からして「円運動の拮抗（キッコウ）」からなっているのだ。そして「亀甲（キッコウ）」は占いの原点である、と同時に近代「化学」の「化学分子の図式」は「亀甲＝六角形」の結び付きで説明されている。しかもこの合理的な「化学分子の図式」は「六匹の猿が手を結んだ夢」から考え出された、と言うエピソードまでオマケがついている。 だが、このコトに気が付くには深い、深い「合理的な洞察」がなければ無理と言うものである。 あなたが「中国気効」をなさっているならどんな「動き」をしながら呼吸を整えているだろうか。円である。 命の「転生輪廻」を考え巡らすとき、どんな「結論」を得るだろうか。循環往復である。 「人間」が「頭の中」を「思惟」させ「回転」させるモノは「コトバ」であるが、その「コトバ」を「形成」させている「認識対象のモノ」のは「底存在」する「宇宙的存在そのモノ」である。 その存在の形は「粒子と波動」なのだ。 「円形」、「球形」であり、「波形」である。 「モノ」はギリシャ語で、「単一」であった。「たった、ソレだけ」であった。「単に、アルだけ」であった。 そして、この「単一＝全部」の「モノ」を「一切」させ、「合再」させた「モノ」が「個々のコトバの集大成」なのだ。 「一切合再」は「一歳」の「月祭」でもある。 ギリシャの「イソプ物語」は日常生活で「愚の諌め」と「知恵」の物語だが・・・日本では「磯府＝委祖婦」の物語に転換されたのだ。 さて、「モノガタリ」と言えば、砂漠のオアシスの国、「三日月」と「星」をあつらえた「ハタ」をハタめかせた「月支国＝タタール」、「大月氏国」の王妃「シエラザード」が命を賭けて王に毎夜、毎夜語り継いだ「アラビアン・ナイト」の「アリ・ババ」や「ムハメッド・アリ」の「アリ」はどんな意味があるのだろうか？ ちなみに、「アリア」は独唱、詠唱であり、「Ａｒｉａｎ」は「Ａｒｉｕｓ」で、エジプト、アレクサンドリアの高僧で、「キリストと神は同体ではない」と唱えた人物である。 アラ ビ アン・・・Αραβια（亜刺比亜奴・亜拉毘亜奴） の・・・夜＝νυχτα ↓ ニ ヒタ（似干多＝似肥田） よる＝選る＝因る＝依る＝寄る＝捌＝撚 ↓ εκλογη エクロギ（柄区路期） προτιμηδη プロテミロ（譜呂・観路） προαιρεδη プロアイレデレ（府露吾委励出霊） ・・・娃羅の美の亜夢・・・βαδιλιδδα バデイリダ＝場出入妥＝婆泥理拿 （王妃） παρα パ ラ ＝原＝波羅＝頗螺＝葉裸 （とても） καλα カ ラ ＝空＝花羅＝耶羅＝化螺＝歌羅＝韓 （すばらしい） ονειρο オベ イロ＝尾部色＝御経意露＝将辺委路 （ゆめ） アラ ビ アン 蛙羅の媚の娃奴 荒 火の蛙務 姐 微の編 吾等の日の按 阿の羅の美の暗（闇）・・・月夜 α λ β αημ σεληνη（φεγγαρι） セリネ フェンガリ 世理根 譜円 画理 瀬里子 婦縁 賀裏 νυχτα（βραδν） ニヒタ ヴラデイ（裏出意） 二日田 経羅出委 貳日田 辺羅出委 「タゴの浦、うちい出てみれば、ましろにぞ、フジのタカネに雪がふりける」は何を歌ったもんだかサ・・・「田吾作」にしちゃぁー出来すぎじゃないか・・・これは「侘護册」のことだろう・・ナッ ・・・千夜一夜センヤイチヤを語る
「シ エ ラ ザード」・・・ 支の重の螺の叉の跡 支の柄の琉（瑠）が作る暗（日の音＝おと）闇 ・・・を撰センぶ夜ヤ（八支＝ヤギ＝山羊＝未＝美）の 位置イチの耶ヤ（耳＋邑＝ミミ・ジのサのト）＝ヤ＝はち・・・異字イジ 夕 視観 時 差 渡 酉 字 作 図 邪ヤ（牙＋邑＝キバ・シのサのト）＝ジャ＝よこしま・・・ 謂 鬼婆 詞＝史 喩（告喩＝魏志倭人伝） 熊 記頗 詩＝誌 センヤ イチヤ ・・・・戦 也 壱 矢・・・ αρχη、αλφα（アルファー）・・・起源・・・ α星は七夕の「織り姫」天の川・・・点線（転戦）・・・夜空の星々（母子）・・・母と子・・・ ・・・大熊座と小熊座（北斗七星＝柄杓子の微《美・備・尾・毘》 日尺支＝比昔史 肥借史＝一酌詞＝卑釈試）・・・ アラブの神は「アラー（αλα＝ゆえに、だから・・・ではないか）」・・・ ↓↓↓ ↓↓↓ ↓↓↓↓↓ 故 に タカラ デハナイカ 結え荷 宝＝財 出倭名異化 湯江迩 高羅（媛）手頗那移家 諭重爾 多寡螺 出羽名委華 喩得似 他から ・ デ話無位価 その象徴（小腸＝省庁＝消長）は、 「δυμβολο（デム ボロ）」 出務 襤＝褸＝つづれ 梵論＝乞食僧 幌 ＝母衣 出務 模賂（マカナウ） 真仮名有 消長＝「水の爪（ツメ＝津女）の月（槻・尽・突・衝）の長」 省庁＝「少な目（女）の广（マダレ）の丁（長）」 小腸＝「小さい月の易（替）わり目（女）の腸（月の易＝脹＝長）」 ↓ 稚異彩（異才・委細）の・・鍬の月→（就・衝）の替（苔・他意）わり ↓ 三日月に星・・禾女糸田・「妾」の諜（おしゃべり）・・・ ↓ 妾＝めかけ＝ショウ・・・・・・立つ女・・・・・竜田媛・・・秋の神 ↓↓↓ ↓↓↓ ↓ 女歌懸 将咲照・・・・・・燵柘女・・火達木石女＝火幸・木石 女 ↓↓↓ ↓↓↓ ↓ ↓↓ ↓↓↓ ↓↓↓ ↓ 日立（常陸）軌跡（奇跡）目 ↓↓↓ ↓↓↓ 願賭 詳訟秤・・・・・炬燵は「寒い『亥』の月」に使うモノ ・・・・・・・・・・・・・「こたつ」は国字で
「巨（キョ・ゴ・コ）」は差金、物差し、定規、大きい、
巨人、粗い、緻密でない、の意味
そして、疑問の意表、「なんぞ」とよむ。 ・・・同音異字を採れば二律背反の「対」のコトバ。 炬燵（こたつ） 炬（たい まつ） 対 末（類字は未・十二支の末は『亥支』・『亥支』の対は『寅』＝虎） タイのマツのゴをタツ ↓↓ ↓↓ ↓ ↓↓ 他意 真柘 語 絶・断・裁・起・裁・経＝枕詞 ↓ たったヒメの枕詞・・・辰＝巽＝九州阿蘇山の南東 竜 田姫 ↓ 日向＝（ヒユガ） 比喩賀＝秘優雅＝日夕畫 これは・・・「トリトメもナイ」、女のお喋り・・・井戸端会議・・・だナッ。 ↓↓↓↓↓↓ 酉 留 母無い 斗理渡女模名意 止利妬女母内（ダイ） 鳥 泊め模名乃 どうやら「古事記」と「乞食」＝「光時季」は「ギリシャ語・音」、「ギリシャ神話」に行き着く。 夜空の「天（点）」と「地（字）」と「人（神）」の・・・ 「典 」の「知 」を「尋ね 」よ、 「経典 」の「値 」を「尽せ 」よ、 なのだ。
狼（オオカミ）＝λυκοｓ（リコス）＝オオカミ＝大神＝狼（犬＋良） 利己素＝理越す＝里越す 裏虎州＝裏姑州＝離虚素 「天照大御神」は常に遷都、遷都で移動するのである。 「典（転）・出・留（流）・将（緒、嗚）・補・音・加味
テン・テ・ル ・オ・ ホ・オン・カミ」 すれば、常に定まりがないのである。 獅子（シシ）＝λεονταｓ（レオンダス） 禮恩 出州＝例音出素 霊怨 打素 ↓ 遠近 穏健 温度 音頭・音渡（吐） 嗚鵡・・・ォ～ア～ムゥゥ～ 虎（トラ） ＝τιγρη（ティグリ）＝寅＝印＝隠＝音 定 句理 底 虞里 綴 具（愚）理 彪（ヒョウ）＝λεοπαρδαλη（レオパルダリ） 戻将張留妥里 熊（クマ）＝αρκουδα（アルクダ）＝球磨＝隅＝久万 阿留句拿＝有る宮拿＝有る管（よこしま） 猿（サル）＝μαιμου（マイム） 真医務＝真意務 鳥（トリ）＝πουλι（プリ） ↓ 不離＝不利＝振り＝降り＝婦里 鶏 禽 酉 取 採 捕 ・・・・・・・ 鶉（ウズラ）＝ορτυκι（オルティキ）＝朱鷺＝朱鳥＝主張＝南鳥 居留提 起 ・鴇 ＝主調 南朝 折留帝 紀 ・土岐 ＝首長 楠長 織る帝 姫 ・穐 ＝腫脹 難聴 牡流手移軌（槻来）・時 ＝主潮 何諜？ ・解 ・ ・説 ・ ・釈 ・ ・疾 ・ ・・・・・・・ 白鳥（シラトリ）＝κυκνοｓ（キクノス） 菊野州＝規矩乃素 鳩（ハト）＝περιστερι（ペリステリ）＝斑鳩・九＋鳥 縁 州照理＝経理捨理 燕（ツバメ）＝χελιδονι（ヘリドニ） 経理度尼 啄木鳥（キツツキ）＝δεντροφαγοｓ（デンドロファゴス） 伝 泥 婦阿児州 雀（スズメ）＝σπουργιτηｓ（スプルギティス） 州降留議定 素 烏（ウ）＝鴉（ア）＝鳰（ヌエ）＝κορακαｓ（コラカス）＝カラス 子ら化す 鴎（カモメ）＝γλαροｓ（グラロス）＝オウ＝王・黄・桜・旺・央 倶螺呂素＝愚裸濾諏＝句裸鷺素 鵡＝鸚（オウム）＝παπαγαλοｓ（パパガロス） 母 賀呂州 鷲（ワシ）＝αετοｓ（アエトス） 阿画図素・・・円 餌鳥栖 合えとす＝蛙重鳥栖 虫（ムシ）＝εντομο（エンドモ） 重務怒母＝得六土模 圓 供＝円 度牡（戊・暮） 媛 友＝猿 ども（伴） 遠 土模＝遠州相模 蝶（チョウ）＝πεταλουδα（ペタルダ）＝チョウ＝テフ 経多留拿 朝 手府 長 弖譜 鯛 出婦 蜻蛉（トンボ）＝σαλταμπικοｓ（サルタンビコス）＝アキツ 蜻蜒 猿 嘆美 越（超） 娑流耽美 胡州 沙龍 蜜蜂（ミツバチ）＝μελισσ（メリサ）＝ハチ 目理差 女里座（挫） 蝿（ハエ）＝μυγα（ミガ） 美華 壬賀＝箕画 蝿いろね 蝿いろと 栄 映 蚊（カ）＝κουνουπι（クヌビ）＝虻（あぶ）＝阿武 訓 備 釧 美 薫 枇 君 備 九奴美＝狗奴備＝君美・・・「新井白石」 蟋蟀（コオロギ）＝τριζονι（トリゾニ） 吐理素似 鳥 祖児 螽斯（キリギリス）＝ακριδα（アクリダ） 螽斯（冬虫虫＋斯） 吾句理拿 阿久里妥 亜句裏拿 蟻（アリ） ＝μυρμηγκι（ミルミンギ） 観る明 偽 魅留美武鬼 蜘（クモ） ＝αραχνη（アラフニ）＝アテネ女王に嫉妬され朝蜘にされた 阿羅婦尼 織物の名人・・・織り姫＝蜘蛛 蠍（サソリ）＝σκορπιοｓ（スコルピオス）＝足を狙う蠍座の女は恐い 素凝留秘推諏 諏凝る比推す 蝸（カタツムリ）＝σαλιγκαρι（サリガリ）＝マイマイは渦巻 作理画理 妹 舞 挫離賀理 娑里臥里 蚕（カイコ）＝μεταξοσκωληκαｓ（メタクソスコリカリス） 女侘狗祖州子里化理素 女田糞屎須子履加里諏 ↓↓ 糞尿＝屑・玖珠・楠・樟 蛙（カエル）＝βατραχοｓ（ヴァトラホス） 婆阿虎 干 芭蛙寅 補諏 馬吾渡羅圃州 場 虎 保守 亀（カメ）＝χελωνα（ヘロナ）・・・華女＝ヘレナ＝ヘレン 経呂名 間姫・・・孝徳天皇の妃 辺鷺名・・・・ヘンはサギの名 偏賂納＝変魯拿＝編賂南＝遍路那 蛇（ヘビ）＝φιδι（フィディ）＝「まむし」は「巳」である 府移出意・・・不意出移 婦飴手委 蜥蜴（トカゲ）＝σανρα（サヴラ） 石龍子 鯖 羅 佐婆螺 鰐（ワニ）＝κροκοδειλοｓ（クロコディロス）＝王仁＝和尼 句呂庫出意呂素 倭児 環貳 黒 子・・・黒姫の受難 ・・・芝居を操る黒子 魚（ウオ）＝ψαρι（プサリ）＝サカナ＝肴（マナ）＝酒菜 婦去り 真名 訃座里 漢字 鯉（コイ）＝κνπρινοｓ（キプリノス）＝こい＝故意・・・孔子の子供 記振りの州 請い 紀不利 素 恋 鬼不離 古飴 姫夫里 濃囲 寄付理 乞 鱒（マス）＝πεστροφα（ペストロファ）＝魚の尊・・・真名は十問い 経州吐露婦阿 鮭（サケ・シャケ）＝σολομοｓ（ソロモス）＝魚の圭・・・真名の恵 祖路模素 鰻（ウナギ）＝χελι（ヘリ）＝魚の日网又・・・真名の比の網の股 経理 伊勢海老（イセエビ）＝αστακοｓ（アスタコス）・・・大老 阿州詫古州＝明日太姑諏 明日太子州 小海老（コエビ）＝γαριδα（ガリダ）・・・小老 臥理拿 鯛（タイ）＝συναγριδα（シナグリダ） 支那愚理拿＝倭人伝 鰊（ニシン）＝ρεγγα（レンガ）＝魚の東 鯡＝魚の非 連 歌＝煉瓦＝連賀 鱈（タラ）＝μπακαλιαροｓ（バカリャロス）＝魚の雪（雨のヨ） 馬鹿理八呂州 天の鼠の頭 墓 里（はかり） 鰯（イワシ）＝σαρδελλα（サルデラ）＝魚の弱・・・真名の惹 猿 寺＝園寺 鯖（サバ）＝σκουμπρι（スクンブリ）・・・魚＋主＋円 素訓 部理 組む 汲む 鮪（マグロ）＝τοννοｓ（トノス）＝魚の有・・・真名の邑 殿 素 斗之諏 牡蛎（カキ）＝στρειδι（ストリディ）＝牡牛はムシに属す 洲鳥出移 素砦 飴 浅蜊（アサリ）＝κοχυλι（コヒリ） 蛤 子妃理 海胆（ウニ）＝αχινοｓ（アヒノス） 膽 阿妃野州 水母（クラゲ）＝μεδοσα（メドウサ）・・・・蛇の毛の神 海月 目動作＝女奴宇佐 まさに、ギリシャ語で「「Κνριοｓ（キリオス・男）＝Κνριε（キリエ・男）＝Κνρα（キリア・女）」は、人を呼びかける時の敬称、『・・・さん（Ｍｒ・Ｍｒｓ・Ｍｉｓｓ）』は『さん＝山＝纂＝讃＝蚕＝産＝算＝傘＝燦＝蒜＝杉」で、「三」は「参＝３＝ω＝Ω』で、「みつ＝御津＝オンシン＝穏申＝遠親＝音信」である。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 「Κνριοｓ（キリオス・男）」・さん サン 鬼里押 ↓ Ｍｒ＝ミスター ↓ 観素侘？・・・観星 「Κνριε（キリエ・男）」・・・さん ↓ 切り絵（画） 山 サン＝三＝３＝ω＝Ω 切り重（枝） 蚕＝算＝纂＝参＝燦 ↓ 「Κνρια（キリア・女）」・・・・さん ↓ 切り吾 ↓ Ｍｒｓ＝ミセス 霧 娃 讃 三世州？・三瀬州・店主＝天主＝七夕姫 雰 吾 撒＝傘＝纂＝惨＝珊 「δεσποινιδα」・女・さん ↓ デ スピ ニ ダ ↓ Ｍｉｓｓ＝ミス（未婚の女） 出 洲妃 児 妥 ↓ 壬洲？ 山々州一 二 拿 杉 三 産＝蒜＝纂＝酸＝桟＝箋＝戔＝辞典・辞書 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
