プラトンの「高句麗」と「古事記」(3)

　　　　「ウサギ（兎・兔・莵・菟）」・・・鵜鷺（うさぎ）・・・得詐欺

　　　　「カラス（烏・鴉・鵶・雅）」・・・烏丸・胡丸・烏桓・・・烏丸と鮮卑は元は東胡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　燕国の北に位置

　　　　　　　　　　　　　「東胡，烏丸之先，後為鮮卑。在匈奴東，故曰東胡」

　　　　「ネコ（猫・根子・根古・根来）」

　　　　「ワニ（鰐・鱷・倭似・和仁・王仁・鬼・和邇）」

　　　　　　　・・・サヒモチ＝紐小刀・短刀・・・八尋熊鰐（やひろわに）

　　　　　　　　　　　　一尋和邇（ヒトヒロワニ）＝佐比持神（サヒモチ神）？

　　　　「アリゲーター（Alligator）・クロコダイル（Crocodile）・ガビアル（Gharial）」

　　　　　↓↑

　　　　「似鱉、有四足、喙長三尺、甚利歯、虎及大鹿渡水、鰐撃之、皆中断」

　　　「高句麗」と「古事記」(3) 　百済（からす・唐洲・韓州）　百済・・・「伯済国（馬韓）」。都は「慰礼城」。「始祖・温祚王」は「高句麗」の『朱蒙』の子供。『朱蒙』の「長子・解明」が「扶余」から「高句麗」に来たので「温祚王」は兄の「沸流」と共に「漢江西岸」に移住。　「伯済国（馬韓）」・・・葉句差異　「慰礼城」・・・・・・・異例條・威令條・慰霊條　「始祖・温祚王」・・・・史（詞）素、音素負（嗚有）　『朱蒙』・・・・・・・・諏模有　「長子・解明」・・・・・調子・改名　「沸流」・・・・・・・・仏隆・物流・布津留・払劉　「漢江西岸」・・・・・・刊行歳元・勘考請願・換敲青眼　「百済記」、「百済本記」は「日本書紀」に引用されている。「日本書紀」の「干支年」は「１２０年引き上げてある」らしい？・・・のだが、「引き上げ、引き下げ」が問題であるワケではない。「事件（？）」を重ねている所に問題があり、「古事記」、「日本書紀」は何を読者に伝えたいのか？・・・である・・・「過去の日本の歴史」なんかはドウデモイイのだ。多分、「記録された時点」での「時の支配者」に対する「アンチテーゼ」と「事実（？）」のアッピールを「文字の裏に託したコト」をヨミとって欲しいからだ。　マァ、とにかく「１２０年引き上げてある」らしいから、この説をみていくことにしょう。　「神功紀・四十六年　　（２４６年）」は　　↓↓↓ 　　「３６６年」とする。『斯麻宿禰』が「卓淳」に派遣。　　↓↓↓ 　《１３６６年（南朝の正平二十一年＝北朝の貞治五年）　　　　　　　・『由阿』が『詞林采葉抄』を撰進。『飢饉・疫病』の流行》　「神功紀・四十九年（３６９年）」　　　　　　　　　 ↓↓↓ 　『上毛野君』の始祖『荒田別』、『鹿我別』を新羅討伐軍の将軍として派遣。

　　　　　　　　　 ↓↓↓ 　《１３６９年は「新羅」の項と参考》　「神功紀・六十二年（３８２年）」　　　　　　　　　 ↓↓↓ 　『葛城臣（かつらぎのおみ）襲津彦（そつひこ）』を新羅討伐へ派遣。　《１３８２年は「新羅」の項と参考》　一体全体、『葛城臣（かつらぎのおみ）襲津彦（そつひこ）』の実体は誰なのか・・・？　『襲津彦（そつひこ）＝龍＋　　衣＋水＋　聿＋　立＋　ノ　＋彡　　　　　　　　　　 ↓ 　　　　　　　　　＝リュウ　イ　スイ　シン　リッ　チ　サン　　　　　　　　　＝留　　　意　推　　進　　立　　地　山　　　　　　　　　＝劉　　　移　守威　信　　率　　治　纂　』　である。　漢和辞典には「襲」は、　「襲」＝ソ・シュウ・ジュウ・シウ・ジウ・おそう・おそふ・継ぐ・襲撃・夜襲・受ける・及ぶ・因る・入る・取る・奪う・重ねる・かさぬ・重ね着る・着る・重ね着・きせる・おおう・閉じる・とざす・あう・かなう・あわせる・そ・つぎ・より　と記されている。「襲＝龍＋衣」で、「リュウイ・たつころも」である。「留意」するのは「侘（よこしま）の柘（拓本）、拠（ところ）を賂（まかな）って模（モ）す」であり、「劉の意、断つ虎の路（子呂＝新羅）の模」だ。　だとすれば、『リュウシンガン』・・・スナワチ、「劉仁願」とは「白江村の海戦」の時の「唐の将軍」であったのだが・・・『襲津彦』＝『劉仁願』ではないのか？　「熟語」には、　『襲衣』、『襲因』、『襲沿』、『襲継（繼）』、『襲撃』、『襲殺』、『襲雑』、『襲爵（伯爵）』、『襲取』、『襲芳舎（かみなりの壷）』、『襲封』、『襲名』、『襲用（踏襲）』、『襲来』　等がある。　「応神三年（３９２年）」　　　　　 ↓↓↓ 　『紀臣』の祖『角宿禰』、『波多臣』の祖『矢代宿禰』、『蘇我臣』の祖『石川宿禰』、『平群臣』の祖『木莵宿禰』等を百済に派遣して「百済王を廃立」した。

　　　　　 ↓↓↓ 　《１３９２年（南朝の元中九年＝北朝の明徳三年）十月・『南北両朝講和』成立。

『吉野王朝廃止』。『高麗』の使節僧に返書》　「応神十六年（４０５年）」　　　　　　 ↓↓↓ 　『木莵宿禰』と『的臣』の祖『戸田宿禰』に「新羅」討伐をさせた。

　《１４０５年（応永十二年）三月・『朝鮮人入洛』。五月・『足利義満』が『明』の使節を引見》　「仁徳五十三年（４８５年）」　　　　　　　 ↓↓↓ 　『上毛野』の祖『竹葉瀬』と、彼の弟『田道』を新羅討伐に派遣。

　　　　　 ↓↓↓ 　《１４８５年（文明十七年）七月・『山城国一揆』。

『足利義尚』が『島津武久』の要請で「医者」を鹿児島に派遣》　これらは「日本人名」を「訓」では読まず、まずは「漢字音」でヨンでみろ、だ。そして、「１０００年後の日本の事件」と重ねて診ろ、である。　「第十三代・『近肖古王』（速古王・３４６年～３７５年在位）」。この時代に『高興』が「漢字」を伝えた。　「第十四代・『近仇首王』（貴首王・３７５年～３８４年在位）」。　３８４年９月・「第十五代・沈流王（～３８５年）」の元年に「西域」の僧侶『摩羅難施』が来る。　「第十六代・辰斯王（３８５年～３９２年在位）」。　３８７年・「東晋」に「太子・余暉（第十七代・『阿辛王』３９２年～４０５年在位）」が朝献。　３９１年・「高句麗」の『広開王』が即位。　３９７年・「余映（『腆支王』」は「倭」の人質となる。　４１６年・「余映（『第十八代・腆支王＝直支王』・４０５年～４２０年在位）」も「東晋」に柵封された。即位前は「倭」に存在し、末弟の「喋礼」が次兄『訓解』を殺して反乱。『解忠』に依って王位に就く。 ↓↓↓ 《１４１６年（応永二十三年）五月・『内大臣』の『藤原満季』が『後小松上皇』の勅により「帝王系図『本朝皇胤紹運録』」を撰進》　「宋書」は『沈約（チンシャク）』の編著で「宋」と「百済」は緊密な柵封関係続けた。記録には「百済が『遼西郡』の晋平郡・晋平県を根拠地とした」とある。「百済は海上交通国」であったから中国の「『遼西郡』の晋平郡・晋平県」を領有していた可能性があるが、ここでは『遼西郡』、「晋平郡・晋平県」の漢字の意味を調べたし、である。　「第十九代・久爾王（４２０年～４２７年在位）」。　「第二十代・毘有王（４２７年～４５５年在位）」。　「第二十一代・『蓋鹵王』（４５５年～４７５年在位）」。　　　　　　　　　　　　　　　↓↓↓ 　４７５年９月・「高句麗」の『長寿王』が百済侵攻。『蓋鹵王』は元百済人であった『再曾桀婁』と『古爾万年』に捕獲される。「高句麗」の僧『道琳』をスパイとして百済財政を疲弊させた。　「第二十二代・『文周王』（４７５年～４７７年在位）」。「高句麗」との敗北（「『乙卯年・七日七夜』の猛攻で『威礼城』は落城・三国史記」）で『木協満致』と『祖弥桀取』と共に南方の『熊津（ユウシン）』に落ちのびた。『木協満致』＝「木満致（？）＝蘇我満致（？）」は『木羅斤資』の子供らしい。王弟の『昆支』を「内臣・佐平」とし、『解仇』を「兵官・佐平」とした。　「第二十三代・十三歳の『三斤王』（４７７年～４７９年在位）」。４７８年・「解仇の乱」で『文周王』は暗殺。　「第二十四代・『東城王』（４７９年～５０１年在位）」。『解仇』、『恩卒・燕信』と共に『大豆城』で反乱したが『徳卒・眞老（燕突）』によって鎮圧。４９３年・『東城王』は「新羅」の『伊伐食比知』の娘を妃とした。５０１年・『衛士・白加』は「加林城主」任命に不満し、王を暗殺した。　「第二十五代・武寧王（５０１年～５２３年在位）」。５０１年・「白加」を討伐。５０８年・「耽羅」が朝献。　「百済新撰」は「日本書紀」に引用されているが成立時期や内容は不明。　「百済本記（偽書説がある）」は「継体紀三年（５０９年）」～「欽明紀十七年（５５６年）」の文注に使用されている。『任那日本府』は「百済本紀」に初めて記録されていた、らしい・・・では「１５５６年」の事件は「何？」・・・『斉藤道山（まむし）』が息子『斉藤義龍（たつ）』に「長良川の合戦」で敗北死し、『耶蘇会宣教師・コスメ・デ・トルレス』が豊後府内に存在したことと、『ルイ・アルメイダ』が最初の「洋式医療」を行ったコト、なのだ。　「第二十六代・聖王（明農）・在位５２３年～５５４年」は「倭」と親交。５５２年５月・「倭」に軍事的救援依頼。５３８年・都を「熊津」から「泗比」へ遷都。５５６年・人質の皇子「恵」の帰国と共に「倭」軍一千名の派遣。「新羅」との戦いで死亡。『百済本記』に「任那日本府（安羅・加羅）」の記録。　５９７年・「第二十七代・威徳王（余昌・５５４年～５９８年在位）」が「倭」に「皇子・阿佐」を派遣。　「第二十八代・恵王（５９８年～５９９年在位）」。　「第二十九代・法王（５９９年～６００年在位）」。　「第三十代・武王（６００年～６４１年在位）」。　『第三十一代・義慈王（６４１年～６６０年在位）』。　「義慈王」の皇子達、「孝（太子）」、「泰」、「隆」、「豊」　新羅　新羅（斯盧・辰韓）・・・「月城郡」に存在。建国神話では「六村」の先祖は天から降臨。この「六村の長」達が「閼川（アッセン）」に集まって建国の主を決めようとしてた時に「南山」の梺の「蘿井（ラセイ）」に天から「紫卵」が降って、その「紫卵（筑紫の乱）」から生まれた男子と、「閼英井（アッエイセイ）」のほとりに現れた「鶏龍（係留）の左脇（佐波家）」から生まれた女子を「十三歳」になった時に結婚させて建国の王と皇后とした。　この女子が「十三歳」で、「結婚」と云うことならば、「結＝糸吉」、「婚＝女氏日」の暗示は『十三歳の壱与』である。「三姓始祖神話」・・・「朴（木＋卜）氏が開国七代」、

「鵲（昔＋鳥）氏が八代」、

「金（今＋八＋土＝今＋光＝混交・金光＝近郊・均衡・金工）氏」

がその後の現実的な「王統」となる。　「婆娑尼師今（１０２年８月）」・・・「音汁伐国」と「悉直谷国」が国境争いで「婆娑尼師今」はその裁定を「金官国」の「首露王」に任せた。係争地の判定は「音汁伐国」に属するとした。裁判後、「六部（梁部・沙梁部・牟梁部・本彼部・漢祇部・習比部）」の内、「五部」の長が慰労したが「漢祇部（漢岐部）」だけが身分の低いものが慰労したので「首露王」は「下僕」の「耽下里」に「漢祇部」の『保斉』を殺させた。「耽下里」は「音汁伐国」に逃げたが「婆娑尼師今」はこれを討伐した。　これも、「婆娑尼師今＝場差に至近」、「音汁伐国＝音中抜告」・・・「漢字」と「年代」の示唆をみれば、すぐ理解できるであろう。　「第十代・『奈解尼師今』」の子供で太子の『昔于老（セキウロウ）』の英雄伝説。２０９年・「浦上八国」を撃破。２３１年７月・『助墳王』の時に大将軍として「甘文国」を討伐。２３３年７月・「倭兵」の水軍を「沙道」で撃滅。『沾解尼師今（２７４年～２６１年在位）』の時に「沙梁伐国」を討伐。２５４年・倭国の使者『菖那古』に「倭王を塩焼の奴、王妃を飯炊き女」にすると云った。「倭」将軍『于道朱君』が「新羅」討伐によって『昔于老』を『火炙（あぶ）り』にした。　『于道朱君』は「倭人」であるとして「日本人」の名前ならば、その意味するところは「于（ウ・一＋・）＝平らな息が妨げられる」で、同音異字は「ウ（紆・迂・訐・芋・宇・胡・得・右・有・烏・卯・兎・菟羽・鵜・雨）」であり、「紆余曲折」の「道（導）」、「朱君（諏訓）」ではないのか。だとするならば、『火炙（あぶ）り』は、　比　炙（あぶ・セキ・シャク・シャ・熱い・　怒る・親しく近ずく、教えを受ける）　　　↓　　↓　　↓ ↓　↓　　　 ↓↓ ↓↓ 　　　阿武　関　釈　写　阿対　　意借　　　虻　　石　借　者　娃都威　斑鳩（いかる・が）　熟語・・・「炙果（シャカ）」＝車の油をさすところを火でアブル　　　　　　　　　＝知恵や弁舌の極まりない例え　　　・・・「炙膾（シャカイ）」＝火でアブった細かい肉　　　・・・「炙背（シャハイ）」＝太陽で背中をアブる。　　　　　　　　　　　　＝気持ちのイイこと。苦しいこと　　　・・・「喜怒哀楽」　で、「アブリ出して、比較せよ」である。当然、「阿武・阿夫・阿父・阿婦・阿符・亞府・吾譜・蛙賦・唖付・阿富・虻」である人物と場所と時期である。スナワチ、「三国史記」も『金富軾』による彼の生きた時代的状況の要請で記録された「怪しい『倭国』をアブリ出すカナメ（要・金目）の記録」である、と云うことだ。　「阿武（アブ）」は中国「周王朝＝唐」の『則天武后』の蔑称であった。「則（ソク・のり）」とは「即（すなわち）」、「足（あし・たり）」であり、「促（うながす）」、「束（たばねる）」、「測（はかる）」、「塞（へだてる・とりで・ふさぐ・つまる・うづめる・うめる・つめこむ・たむ・たえる）」で、「速（はやい・はやし）」、「息（いき）・意気・帷記」である。・・・「息長足姫」とは勿論、『白村江の海戦』の勝利後に「新羅」と対立した国号を「周」とした『則天武后』のことだ。「仇敵の新羅」に滅亡された「百済」は、かっては「敵」であった「周」の武力と、「白村江海戦」で敗北し、『劉仁軌』将軍配下の駐留された「倭国（九州勢力）」の武力と、「日本（近畿勢力）」を頼ったのだ。　そして、『味鄒尼師今（２６２年～２６１年在位）』に『昔于老』の「妻は夫の仇」として「倭人」を酔いつぶして焼きごろ死にしたのである。　『味鄒尼師今』の「漢字の意味」こそは「倭国アブリ出しの鍵（鈎・嗅ぎ）」である。・・・『奈解尼師今（那珂意に至近・名甲斐西筋）』、『昔于老（セキウロウ・借得弄）』、「浦上八国（長崎）」、『助墳王（女分王）』、「甘文国（カンモンコク・漢文告）」が「日本」と重なってアブリ出されるとは・・・『味鄒尼師今＝味を反芻（趨・雛＝ひな＝比名＝例）、似至近（史近・史筋・史欽）』であり、「見雛（崇）似史筋」、「見数貳至近」、「未諏得西筋」、「診数似資金（紫紺）」等々・・・である。　２８０・２８１・２８６年・「辰韓・十二国」が「西晋」に朝貢。　３７７年・「前晋」に朝貢。　３８２年・「楼寒（新羅・第十七代『奈勿麻立干・３５６年～４０２年在位』・金氏）」が使者「衛頭」を派遣し「美女」を献じた。　　３９９年・「奈勿王」が「高句麗」の家臣となる。　「実聖」・・・「奈勿王」の子供「未斯欣」を「倭国」の人質とする。４１２年・「奈勿王」の子供「卜好」を「高句麗」の人質とする。駐留「高句麗軍」に依頼して「奈勿王」の長子「訥祇（とき）」を暗殺しようとするが逆に殺され、「訥祇（とき）」が王位に就く。僧「墨胡子」が「一善郡」の「毛礼」の家に来る。　「第二十一代・召知王（４７５年～５００年在位）」・・・僧「阿道」が「一善郡」の「毛礼」の家に来る。弟子三人が仏教を布教。４３９年７月・「倭賊」に備えて「臨海」と「長麗」の二鎮台をおいた（『三国史記（五十巻）』）。　『三国遺事』は高麗の僧『一然（ｲﾁﾈﾝ＝位置撚・イチゼン＝位置繕）（１２０６年～１２８９年死没）』が晩年に編纂したものである。　『三国史記（五十巻）』は『金富軾（キムフシキ・起務譜始期）』が「１１４５年」編集成立。　『東国通鑑（五十六巻）』は『李居生（リキョセイ・理虚勢）』が「１４８３年」に「三国史記」、「三国遺事」等の「朝鮮歴史文献」を編年体に書き改めて編纂。　『日本』の呼称は「梁」の『任坊（五〇二年～五五六年）』の『述異記』に見えているらしい。　『爾雅』は中国最古の『字書』である。これには『日下』に関して「刑丙（９３２年～１０１０年）の『疏（書籍の注釈）』に『日下』は日の出るところで、日の下にある国を云う」と記されている、らしいのだ。　「第二十二代・智證麻立干（５００年～５１４年在位）」・・・国内外とも「新羅」を国号とした。以前は国内では『鶏林』としていた。５０５年・『異斯夫（イシフ）』を「悉直（シツチョク）州」の軍主に任命。５１４年・「小京」を「阿尸（あし）村」に設置。５３６年・年号を「建元」とした。５４５年・『異斯夫』の奏上によって『居渠夫』等が「国史編纂」する。「渠＝水+巨+木」。　「第二十三代・法興王（５１４年～５４０年在位）」・・・「異次頓」の自殺で仏教が公認される。５３５年・王母の「迎帝夫人」の創建で「仏国寺」着工し、『景徳王・７４２年～７６４年在位』の時の『宰相・金大城』が発願して『恵恭王』の７７４年に完成。この寺は「豊臣秀吉」の朝鮮侵略軍によって焼滅。　「第二十四代・眞興王（５４０年～５７６年在位）」・・・戦死者を供養する「八関会」。官制、身分、組織を記録した「四碑（５６８年設置）＝磨雲嶺碑・黄草嶺碑・北漢山碑・昌寧碑」・・・身分の記録は、　「①執駕人、②裏内従人、③供奉乗師、④占人、⑤薬師、⑥書人、⑦旨為人、⑧助人」　と、ある。５５２年２月・「皇竜寺」着工、『善徳女帝』の「６４５（日本書紀では大化改新）」年に完成。「花郎」の活躍。　５８１年・・・「隋」が北周の「靜帝」から禅譲されて王朝を建国。「高句麗・高陽（平原王）」、「百済・扶余昌（威徳王）」が朝貢。　５９４年・「新羅・眞平王」が朝貢。　５９８年・「高句麗・元（嬰陽王）」が「遼西」に侵入したが「営州総管」の『韋沖』が撃退。「漢王・諒」を追討軍として派遣したが『臨渝関』で流行病の為に挫折。　６００年・・・「倭国」から「隋」へ使節派遣。『劉玄』が「撫夷論」を「隋・高宗」に奉じる。「高句麗・元（嬰陽王）」が『李文眞』に『留記・百巻』を「新集五巻」に編纂させた。　６０４年・・・「隋」の『煬帝（広）』が即位。「突厥」の『啓民可汗』を訪問し、そこで「高句麗」の使節と鉢合せした。「黄門侍郎・裴矩（ハイク）」が「高句麗」出兵を唆した。　６０７年７月・・・「推古女帝（日本書紀）」が「遣隋使」として「小野妹子（蘇因高）」を派遣。　６１０年７月・・・「高句麗」の『乙支文徳』が「薩水の大聿」で「隋」の軍団を撃破した。　６１１年・・・「隋」の『楊玄感』の反乱。『・斯政（コクシセイ）』の「高句麗」への投降。　６１８年・・・『李淵』の「唐王朝」。６２２年・「高句麗」の『栄留王』に国書をして中国軍捕虜の返還を求める。　６３１年・・・「高句麗」の『栄留王』は唐の挑発を警戒して「扶余城」から「渤海湾」まで『長城』を建設。　６４０年・・・唐は西方の『高昌国』を滅ぼす。　６４２年・・・「高句麗」の『栄留王』は『泉蓋蘇文』によって殺害。『泉蓋蘇文』は『太陽王』の子ども『宝蔵王（蔵）』を擁立し、『莫離支』となった。唐が「高句麗」征伐を計画したが「外戚」の『長孫無忌』が諌めた。　６３６年・・・「新羅」の『善徳女帝』は「百済」に「独山城」を襲われる。　６３８年１０月・「七重城」を「高句麗」から攻められる。８月・「大耶城」を「百済」に奪われて『品釈』夫妻が殺害される。『品釈』の妻は『金春秋（太宗・武烈王）』の娘であった。　６４２年・『金春秋（太宗・武烈王）』は「高句麗」に救援をしたが返って捕虜となってしまった。「金春秋」の義弟は「金官加羅国」の最後の王『金仇亥』の曾孫『金臾信』で、「金春秋」を救助する為に「高句麗」に迫った。「金春秋」は「高句麗」を脱出。　６４３年・唐の太宗に援軍を求める。　６４５年１１月・『毘曇』が「上大等（宰相）」となる。　６４７年・・・『善徳女帝』は陣中で死没。（『善徳女帝』は百済救援途中に朝倉宮で死没した「斉明天皇」と重なっているのではないのか？）・・・　『眞徳女帝（６４７年～６５４年在位）』が帝位。「金春秋」は「大和朝廷」に使節として来る。『毘曇』が内乱を起こす。　６４８年・・・『眞徳女帝』の二年に「金春秋」は息子『文王』と唐に朝献。　６５５年・・・『金春秋（太宗・武烈王）』が帝位。「高句麗」と「百済」に北部「三三城」を奪われる。子供の『金仁問』、『文王』が唐の『太宗』、『高宗』に近従。　６５９年・・・唐は「高句麗」討伐に失敗。　６６０年３月・・・唐は「百済」攻撃を開始。「７月９日」、「新羅」軍は『黄山之原』で、唐軍は『白江・伎伐浦』で百済軍を撃破。『百済・義慈王』は『熊津城』に逃れたが『十八日』降伏。　６６１年・・・唐・新羅連合軍が高句麗の「平壌」を包囲。『金春秋（太宗・武烈王）』が死没。　６６３年・・・「白村江の海戦」で倭軍壊滅　６６５年・・・倭国は「守君大石」を唐に派遣　６６６年・・・高句麗の『泉蓋蘇文』が死没。長子の『男生』が唐に亡命。　６６７年７月・・・高句麗滅亡。　６６８年１０月・・・『文武王』が家臣に論功行賞をした。唐は「倭国討伐」を理由に軍船を修理したが「新羅討伐」の為と噂された。　６６９年・・・唐は百済人の娘を「漢城州都督」の『朴都儒』と婚姻させ新羅の武器をかすめ取ろうとした。　６７０年・・・新羅で唐の画策による『薮世』の反乱。６月・唐と「高句麗復興軍」とが合戦。新羅は元高句麗大臣『淵浄土』の子供を『安勝』を「高句麗王」として唐と対立。７月・新羅は唐を元百済の領地から一掃。倭国が唐に使節を派遣。　６７１年１０月六日・・・新羅の『当千』は唐の海軍を撃滅。　６７３年・・・新羅の『大吐』が反乱。　６７５年９月・・・『儒冬』が唐軍から「七重城」死守。『素那』が「阿達城」死守。『脱起』が「赤木城」死守。『仙伯』が「石見城」死守。　６７６年・・・『居尸知』が「道臨城」死守。一一月・『施得』が唐の『薜仁貴』率いる海軍を撃破。　６７０年１２月・・・「天智天皇九年」・「倭国」が国号を「日本」とした（三国史記）。「倭国」と唐との国交は６４８年が最後。再開は７０３年６月二十六日出航、７０４年７月１日帰国の『粟田朝臣真人』の派遣。　６９０年・・・唐で『則天武后』が帝位に就く。　「１６９0年」の事件は「朝鮮人参」は『長谷川安清』の「一手販売とする」、「湯島聖堂」への「学寮の移転」。そして、「ドイツ」人『ケンプェル』の来朝であるのだが・・・・。