2021－2017＝4・・・17～18～19～20～21・数えで5年
・・・「文字、数字、記号、絵の--羅列」・・・だけではそれらの意味を理解させるコト、理解するコトは難しいだろう・・・「並び方の順序の相互の了解」が必要である・・・「トランプ（Trump）」って、博打（gambling）や、マジック（magic）に使用される「カード」だよな・・・「4種、（各13枚の計52枚）+（α＝Joker)を1セット」・・・彼の呟きの「羅列文字140文字」で、自国のアメリカの不満を白人中間層に訴え、世界を揶揄し、脅かしながら動かそうとしているらしい・・・商売も政治も駆け引きが必要だ。相手の顔を見ながらカードを切る。むかし、「ハスラー」と云う映画があった。勝負に勝つには弱い相手と戦うにかぎるが、ハスラーとして生活費を稼ぐにはカモが必要だ。最初は相手に負け、その後にカモル。対戦相手を選ぶにはスポンサー兼、マネージャーが必要だが、博打ハスラーとしてのジレンマがある。自分自身の競技者、技術者の実力としてのプライド・・・カジノ経営者である「自分（トランプ）のコトを何も知らないくせに」とはネッ・・・彼のカモはダレなんだか・・・「白人労働者」のプライドを煽って、その後はどうするのか？・・・土地とカジノで儲けた「オマエ（トランプ）のコトなんて知らない」のは当然である。知っているのはＴＶで「彼（トランプ）が発言したコトバと、その行動、所為、パフォーマンス（Performance）」で、「履歴（1946年6月14日＝丙戌・甲午・己未）」も「土地屋で、博打場経営のアキンド」だってコトぐらいだろう・・・「胴元」が儲かるのは判り切っているが、ヤメラレナイのが最期の勝負の望み・・・そして「破産」・・・「聖林（Hollywood）」のギャンブル映画ではよくあるパターンだが、勝って逆転しながら大金をせしめて「the end」で終わるものもアル・・・ 大概、「outlaw（アウトロー）」が「英雄」になるのが一般的な「聖林（Hollywood）映画」の筋書きであるが・・・「悪人？」が「正義？」とはネッ・・・ 「丙戌・甲午・己未＝三合（丙・偏印-印綬） 甲 ×己（天干合＝戊・劫財）」・・・ 紐育との時間差は「14時間」である・・・ならば日本時間で15日？ 「丙戌・甲午・庚申＝三合（丙・偏印-印綬）→偏官」 偏官・偏財 ・・・２年後はドウなるだか・・・ ーーーーー （ＣＮＮ）ニュース 米国のトランプ次期大統領・９日未明 メリル・ストリープを名指しで非難するツイートを投稿 ８日夜の米ゴールデングローブ賞授賞式で、 ストリープが暗にトランプを批判したことに反論 ↓↑ ストリープは６分間にわたる受賞スピーチで、 相手を侮辱する行為や暴力に対して抗議の声を上げ、 ジャーナリストを守ろうと訴えた ↓↑ 「ジャーナリスト」も色々である・・・「市民ケーン（Citizen Kane）」と云う監督、出演の「オーソン・ウェルズ」の映画もあった・・・アメリカの「新聞王ケーン」のモノガタリだが、実在した「ウィリアム・ランドルフ・ハースト（William Randolph Hearst）」はアメリカン-ジャーナリズムを牛耳って、戦争（対メキシコ）を煽り、第一次大戦後の「国際連盟建設提唱（トーマス・ウッドロウ・ウィルソン（Thomas Woodrow Wilson）」にも反対した・・・Hearst、彼も「Citizen」ですか？・・・博打担保の「新聞社の社長」・・・ 監督の「オーソン・ウェルズ」は映画公開でハーストの妨害にあって、抵抗もしたらしいが・・・映画製作の「目的」は何だったのか・・・確かに「撮影の映像技術と編集」は斬新で革新的であったかも知れないが・・・ボクが映画で観たかぎりでは、その表現の内容を「理解」するコトは困難であったし、面白くはなかった・・・その製作背景と映画公開の事情を後で「評論・批評」を読んでから・・・ナルホド、であったが・・・映画制作、公開も観客の動員次第での儲けである・・・彼の「立場」も「Citizen」？・・・「宇宙人襲来ニュース」を報道し、「Citizen」を大パニックさせた「張本人」・・・ ↓↑ ストリープのスピーチ（speech） ・・・ハリウッド外国人報道記者協会の方々に感謝申し上げます。ヒュー・ローリーの言葉を借りれば、会場にいる私たちは今もっとも中傷されている種類の人間です。考えてみてください。ハリウッドで、外国人で、報道ですよ？ 私はニュージャージー州に生まれ育ち、公立学校に通っていました。 ヴィオラ・デイヴィスはサウスカロライナ州の シェアクロッパー（公益分作人、黒人奴隷形態の一種）の小屋で生まれ、ロングアイランド州のセントラルフォールズで育ちました。 サラ・ポールソンはブルックリンでシングルマザーの手によって育てられました。 サラ・ジェシカ・パーカーはオハイオ州出身で、 7人か8人兄弟のうちのひとりです。 エイミー・アダムスはイタリアで生まれました。 ナタリー・ポートマンが生まれたのはエルサレムです。 彼らの出生証明書はどこにあるのでしょう？ そして美しい ルース・ネッガはエチオピアで生まれ育ち－いえ、アイルランドで育ちました。私はそうだと信じているのですが。そして今日ここに、彼女はヴァージニア州の小さな町の女性を演じてノミネートされ、この場にいます。 ライアン・ゴズリングは、他のすべて一番心優しきひとたち同様、カナダ人です。 そして デヴ・パテルはケニヤで生まれ、ロンドンで育ち、タスマニアで育ったインド人を演じたことで今日この場にいます。 ーーーーー ・・・だから、ドウだって？・・・みんな、がんばって、「聖林（Hollywood）」で生活費を人並み以上に稼ぐコトが出来たヒトビトなんだろう・・・問題は「アメリカンドリームのシステム」に乗りつつ、生活が安定しつつあるヒトビトなんだろう・・・子供の頃の「貧困」、「人種差別」なんて関係ない。過去に関係無く、「プロセスで努力？」した結果として「成功＝金銭的」に評価された人間も存在している・・・そうでない人間は「ユメ」を見続ける・・・それとも、無自覚に「どですかでん」でヨシなのか・・・「成金社会」って、「貧困社会」でもある・・・「聖林（Hollywood）」・・・ ・・・アメリカ合衆国同様に、大陸中国にも、半島南北両国にも「コトバ」を煽り、煽られて「敵」を作り出し、「歴史的な怨み？」で洗脳されて動（働？）いているヒトビトの「心情」は、本物なのか？・・・ かっての「日本帝国の人間」は、本当に「鬼畜米英」と思って「戦争」したのか？・・・「武士」が戦った相手は「騎士」だったのか？・・・世界中には「人間＝地球人」として、仲良く生活をしたくないらしいヒトビトが結構いるらしい。結構どころじゃない、ワンサカかも・・・その「根拠」はナンなんだか？・・・ 「民族主義・国家主義」・・・この根幹と基礎は既に何千年も前から作り上げてき、近代、現代の「個々人のプチブル根性」として積み上げられた「ヒエラルキー（独逸語でHierarchie＝ヒエラルヒー・英語でhierarchy＝ハイァラーキ）＝階級、階層支配の人間社会構造」である・・・そして、「英雄」はミンナの「共同幻想」になる・・・ この「構造形成」は 「共同体の経験者の知識と知恵」による生活への 「教育者・指導者」としてからは疎外され、 共同体が 「分離→拡散→合体→統合」の繰り返しの中で 「穀倉」の分配、管理を独占し、 諸部族の「権力世襲の頂点」として 「暴力組織」を牛耳（control）って 「重層的な権力構造」を支配、維持、保持されてきたのだ。 「カミの御加護」ではなく、 「暴力的な実力行使と法（掟）」で・・・ 「暴力」だけでは無理だから 「狡（ずる）賢い法秩序」が前提である。 群れを成す「野生動物（狼・ライオン・猿・ゴリラ）」のリーダーの条件に似ているが、「野生動物のリーダー」には「人間社会特有のエゴ権力志向」とは無縁である・・・ 「ダーウインが来た」の世界以下である・・・ 「人間の社会」・・・「大河ドラマ」は戦国時代の何を教えようとしているのか？、「支配者の生き方の方法」を観客の「心層」に意図的に吹き込んでいる？・・・「被支配者の生き方」も・・・「七人の侍」では「傭兵」だったが・・・「自衛隊」ではなく、「アメリカ兵」・・・夜な夜な徘徊して試し切りを止めた「水戸黄門」のオジィちゃんはドウなんだか・・・ 支配階級の「世襲権力」の継承時には、先ずは「同族内」での暴力的な殺傷、粛清で始って、終わり、その継承が確立し、更には「外敵」に対する指導者として維持されてきたのだ・・・ 親兄弟姉妹の自分自身への権力支持、加担と、同族一族、従属異部族の支持、加担が「自己権力を維持」する為の条件である・・・「戦争」は同族内の親兄弟姉妹、親族の「権力闘争」から始まるが、詰まるところ「遺産相続」での親族間の争い・・・権力の継承は「血族の世襲」とは限らないが・・・「暴力」の強弱次第で、「策謀」次第・・・「下剋上」と云うコトバもある・・・ 「中国人」も、その周辺の部族も、「日本人」も、「古代の黄帝」に、そして「ホトケ」に憬れ、「キリスト」に憬れた・・・そして、巨大な建築物を造ったが、「アコガレのマンマ」である・・・ そして「暴力」を背景にした「階級・序列」の枠内で、意識的にも、無意識的にも「法的な権威」の中で納まってきた・・・スナワチ、ダレでもが「野心（賢さ）」さえあれば「暴力的に権力」を握れる可能性があると云う社会システムでアル・・・本質的には「家柄・家系」なんかは関係ない。「権力」は状況次第で転覆させられるが、「新たな秩序」は「ミンナの期待」には応えない・・・ 「実力（暴力）行使の秩序形成」がスベテである・・・そして「幻想・妄想」がそれを包み込んでしまう・・・いや、ミンナの「幻想・妄想」が「他者への暴力行使」を許してしまう・・・ 現代社会が「職業・居住・移住」の「自由」を「Citizen」として、法的に保障」しているとは、ドウいうコトなのか？・・・「七（シチ）」の「事務（ズム）」とは「恨み＝怨み＝憾み」の・・・「思想」？・・・ 「創世記・第4章・カイン（鍛冶屋）とアベル（息）」、「創世記 第5章31・カインのための復讐が七倍ならば、レメクのための復讐は七十七倍・レメクの一生は七百七十七年」、「民数記・第35章・モーゼの復讐規範」・・・ 「The Seven Deadly Sins＝Septem peccata mortalia＝Seven deadly sins」・・・「ヒエロニムス・ボス（Hieronymus Bosch・1450年頃～1516年8月9日）」 1485年制作画
ーーーーー ↓↑ 八つの枢要罪 「暴食・色欲・強欲・憂鬱・憤怒・怠惰・虚飾・傲慢」 6世紀後半 グレゴリウス1世により、八つから七つに改正 「虚飾」は「傲慢」、 「憂鬱」は「怠惰」へ一つの大罪となり、 「嫉妬」が追加 13世紀のトマス・アクィナスは 七つの大罪 「暴食・色欲・強欲・憤怒・怠惰・傲慢・嫉妬」 七つの枢要徳（cardinal virtues） 「知慮・思慮・知恵（wisdom） 勇気（courage） 節制（temperance） 正義（justice） ↓↑ プラトンの『国家』 国家にも 個人にも 共通して持たれるべき徳目 四元徳 『プロタゴラス』では、 四元徳に「敬虔」も加えてた 『ゴルギアス』でも 四元徳に「敬虔」を加えて言及 「国家の正義」 「節制」を主題は 『カルミデス』 「勇気」を主題に 「リュシス」 「敬虔」を主題に 『エウテュプロン』 ↓↑ キリスト教は 四元徳に、 信仰 （faith） 希望 （hope） 無償の愛 （ἀγάπη＝アガペー・charity・love） で「七元徳」・・・ と対比する形で 七つの「枢要罪」をあげた ↓↑ マハトマ・ガンディー 1925年10月22日・・・・1925年10月22日？ に雑誌『Young India』に 「七つの社会的罪（Seven Social Sins）」 として 理念なき政治（Politics without Principle） 労働なき富（Wealth without Work） 良心なき快楽（Pleasure without Conscience） 人格なき学識（Knowledge without Character） 道徳なき商業（Commerce without Morality） 人間性なき科学（Science without Humanity） 献身なき信仰（Worship without Sacrifice） ↓↑ ーーーーー 「選択の自由」であるから、「選択するモノがアルこと」が前提条件であり、「選択出来る余裕がアルこと」が前提条件である・・・コレらは現実的にアルのか？・・・「開拓民・移民」には荒れ地を開墾し、その土地私有の未来があった・・・「産業労働者」には労働力不足の工場があり、都会で飯も喰えた・・・源泉の殆んどは「貧農」からのアブレ者か、かっての「下級武士」・・・ 社会生活は「需要供給」の市場バランスでなりたっているが、常に「50（fifity）、50（fifity）」であるとは限らない・・・勿論、「職業」に於いても・・・個々人の日常生活は原則的には「衣食住の使用価値」の中でのみ存在する・・・家族での生活も原則的には「衣食住」の維持である。だが、それらのバランスは「状況・環境」次第である・・・ 「需要供給」がアンバランスと云うコトは「競争」での「自己保存」が鉄則である・・・「衣食住＝イショクジュウ＝異植樹？」は「社会的な公平」を保障しない・・・ 「競争社会」では「競争相手」は相互に「敵」となるのは当然である。その「出発点」は「家族形成」の 「両親→子供（兄弟姉妹）→分離独立での新たな家族形成」、 競争相手はその枠内（親族間）での「相続」を巡っての 「自己保身・自己権力」の拡大で、 「敵」となったモノを 排除していくのは「必然？」である・・・ ・・・「カイン（農耕者・兄）」は「アベル（放牧者・弟）」を殺害したが「鍛冶屋＝青銅器、鉄器の武器製造者」になるコトで「命」は保障された・・・「武器」は「放牧者の復讐・襲撃」から身を守ったのだ・・・ トラブルは「兄弟姉妹」の近縁から始まるのが常套で、「父親からの権力継承」問題である・・・その拡大が、共同体同士の争いへ発展する・・・国家間の戦争はその延長線上にあり・・・共同体防衛目的が「国家権力者のエゴ」となり、侵略殺傷を始める・・・ だが、「社会的人間」は歴史的にこれからの「解放」を模索し続けてきたのだ・・・ 「人間」であることは「老若男女」、「体力・能力・資質」が異なっても「相互に、社会的に公平な立場で協働、共存」で「寿命」まで、平安に生きていくべき存在である、と、考えてきた人間もいたし、いる・・・「実現」は「人間同志の意識」次第だが・・・「Citizen＝シチズン」＝「プチブル意識」ではムリかも・・・ 「働かないアリの存在」は「社会的公平な役割分担の一員」であろう・・・状況次第では「働く存在なのである」・・・
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