「11」の数字に拘（こだわ）るヒトビト・・・？
・・・ウシナワレタ「１１＝十一＝拾壱＝足壱＝ＸI」・・・バラかキクか？・・・「マグダレナ・ソフィア・バラ」？・・・ダレ？・・・バラ＝茨＝いばら・・・茨木・茨城・荊木・棘木・・・井原西鶴？・・・バラに刺あり・・・キクにミミあり・・・茨の冠・・・キクのハナには・・・？？？・・・ハラにヘソあり・・・臍（毘）には「ごま＝胡麻・護摩・独楽・駒・狛・高麗」・・・ －ーーーー バラか、キクか、ウシか？ ↓↑ 尼寺を設立・・・・・・・天寺・蛙目出等・鴉目出等 冶承四年（1180年）・・・事象・自性・自照・自笑・字象 ↓↑ 平家追討の兵を挙げた 朝日将軍 木曽義仲 ↓↑・・・源 義仲＝信濃源氏の武将・河内源氏の一族 源義賢の次男 源頼朝・義経兄弟とは従兄弟（いとこ） 木曾 義仲＝「朝日＝あさひ＝旭」将軍 木曽＝当時は美濃の国 義仲が匿われていたのは 東筑摩郡 朝日村（朝日村木曽部桂入周辺） 後白河天皇の第三皇子の 以仁王＝源以光の 「以仁王（もちひとおう）の令旨 治承四年（1180年）」で 平氏打倒の挙兵 寿永二年五月十一日（1183年6月2日） 倶利伽羅峠の戦い （くりからとうげのたたかい 倶梨伽羅峠の戦い 「砺波山＝礪波山」の戦い） で 平維盛に勝利し 京へ向けて進撃し、同年七月上洛 平家は、 ↓↑ 安徳天皇を伴って西国へ落ち延びた 元暦元年一月・・・1184年4月16日～1185年8月14日？ ↓↑ 甲辰・戊辰・丙戌 元暦二年七月九日(1185年8月6日）京都地震 地震のマグニチュードは M7.4 と推定 法勝寺など巨大寺院群が崩壊 乙巳・癸未・癸未 文治元年（元暦二年）乙巳(1185) ↓↑ 元暦二年三月 壇ノ浦に平家滅びる 西暦の元の暦の元の年の一の月？ 庚申・戊子・己卯（申酉＝空亡） 猿 鼠 兎 ↓↑ 粟津原・・・・粟の津の原・・・アワのツのハラ 足神源・賊心原・続震源？ 粟＝覀+米 あわ・ゾク・ショク・ソク ↓↑ 異体字は「𠧼・䅇・𥟫・𥸫・𥹟・𥻆・𥾄」 で最期を遂げ 宮菊・・・・ミヤのキク 菊＝艹+勹+米（丷+十+八） という一歳違いの 異母妹 「吾妻鏡・文治元年（1185）の条」・・・吾の妻の鏡？ 文辞・文字・文事・分字 後歳（差異）の加賀見？ 頼朝の妻 政子は・・・政子＝尼将軍 宮菊を 「やしない子（養女）」にし 都に居た菊姫は 将軍の息女ということで 周囲にいた者たちが 菊姫の名前を騙（かた）って 役に立たぬ古文書をあげたり 不知行の荘園を寄付したり 菊の使いだといって 官位が高く権勢のある家柄の 荘園の年貢を横取りしたりした これが 頼朝の耳に入り 頼朝は 菊姫を捕らえて 鎌倉に連行するように命じた 菊姫は自分は一切知らないと弁明し 政子がとりなし 頼朝は、兄 義仲は朝敵として討ったが 菊姫に罪はないとし その境遇に同情し 『美濃国 遠山の荘の一村』 を与え 義仲恩顧の御家人である 小諸太郎光兼らに命じて 菊姫の面倒をみさせた 遠山の荘の一村とは ↓↑ 馬籠 のこと・・・島崎藤村の「夜明け前」・「破戒」 ・・・？？？ ーーーーー キリスト死後の墓参の女性 ↓↑ マルコ16章＝マグダラのマリア ヤコブの母マリア サロメ の三人 マタイ28章＝マグダラのマリアと もう一人のマリア の二人 ヨハネ20章＝マグダラのマリアだけ ルカ 24章＝マグダラのマリア ヨハナ ヤコブの母マリア 一緒にいた他の婦人たち ↓↑ イエスの母マリア マグダラのマリア＝ベタニアのマリア ヤコブとヨセの母マリア クロパの妻マリア＝イエスの母の姉妹 ↓↑ ゼベダイの子らの・・・ゼベダイの妻の 母の名は 「マリア・サロメ」・・・ヘブライ語で 「サロメ＝平和」の意味？ ↓↑ ゼベダイ（Zebedee）＝ヘブル語の 「主の賜物・授けられし物」 ゼベダイの妻「サロメ」・・・Salome ↓↑ サロメ（Salomé）＝さるめ＝猿目＝猿女？ ↓↑ ↓↑ 同名の別人は オスカー・ワイルドの戯曲の『サロメ』 （新約聖書マタイ伝１４章、マルコ伝６章より） 1891年フランス語で書かれ、1893年にパリで出版 ↓↑ ↓↑ サロメの 義理の父は古代 パレスチナの領主 ヘロデ・アンティパス 実母はその妃 ヘロディア 養父は サロメ＝ヘロデ・アンティパスに 祝宴での舞踏の褒美として 「好きなものを求めよ」と言い サロメの母 ヘロディアの命により 「洗礼者ヨハネの斬首」を求めた 新約聖書には サロメの名は記録されていない・・・？ 同名の異人だからか？ 「マリア」＝「サロメ」は個人名か？ ↓↑ 「罪深い女」＝ヘロディアの娘「サロメ」？ ゼベダイの妻 「サロメ」は イエスの母マリアの姉妹 カペナウムの裕福な漁師 使徒ヤコブとヨハネの父 ヤコブが兄、ヨハネが弟 ↓↑ 「マグダラのマリア」 「ベタニアのマリア」 「罪深い女（ルカ(7：36-50)）」 同一人物であるとしたのは 591年 ローマ教皇 グレゴリウス1世（Gregorius I） 540年?～604年3月12日 在位は、590年9月3日～604年3月12日 問答者グレゴリウス（Dialogos Gregorios） ロマの「パパ」 問答者聖グリゴリイ（鍵括弧原典ママ） 大聖グレゴリウスとも 典礼の整備、教会改革の教皇 ↓↑ グレゴリウス13世（Gregorius XIII） 1502年1月7日～1585年4月10日 辛酉（庚・ ・辛）⇔乙酉（庚・ ・辛） 辛丑（癸・辛・己）⇔庚辰（乙・癸・戊） 癸巳（戊・庚・丙）⇔壬午（丙・ ・丁） 午未＝空亡 ↓↑ グレゴリオ暦 （伊語 Calendario gregoriano 英語 Gregorian calendar） ローマ教皇 グレゴリウス13世が ユリウス暦の改良を命じ 1582年10月15日（グレゴリオ暦） から行用されている暦法 彼は １５７２年 サン-バルテルミの大虐殺で 新教徒の殺害を喜び、ミサをあげた １５８５年 日本からの 天正遣欧使節の 少年使節たちを謁見 ↓↑ グレゴリオ暦 325年ニケーアの宗教会議 復活祭の日を決定する必要上 春分の日を毎年 3月21日と定めた ユリウス暦を使っていたので 1582年 には実際の 春分の日は 3月11日 になっていたので・・・ズレを修正 暦改革 ↓↑ １５８２年１０月 ４日の翌日を １５８２年１０月１５日とした ↓↑ キリスト降誕（紀元）年数が ４の倍数の年を閏年とし ただし 紀元年数が 百の倍数（当然４の倍数）である場合には ４百の倍数でない限り 平年とする」と定めた ↓↑ 我らの「１１日」を返せ イギリスの新暦 新教国であったイギリス その殖民地アメリカ はグレゴリウス暦を拒んだ １７５１年 イギリスで 元国務大臣 チェスターフィールド卿が ２年にわたって大衆紙や貴族を説得し 新暦の採用が議会を通過 その法令により １７５２年から １月１日を年の起点とした （それまでは３月２５日だった） 旧来の ユリウス暦で積み重なった 誤差を正すために ９月 ２日の翌日を ９月１４日とした これで １年のなかで「１１日」が消えたので 「我らの１１日を返せ」 という抗議行動が起こった・・・ 「１１＝十一＝拾壱＝足壱＝ＸI」・・・ ↓↑ 聖母マリアの受胎告知の日（３月２５日） イギリスでは ３月２５日が １年の始まりだった ↓↑ １６８９年２月１３日 名誉革命 ウィリアム３世 メアリ２世 が即位し 当時は１年の始まりが ３月２５日だったので ２月１３日は 前年の 「１６８８年の革命＝名誉革命」 とされる・・・ ↓↑ ・・・神殿「売春婦」 ミュリッタ＝新バピロニア王国 （紀元前625年～紀元前583）では 「神殿売春」 「エフェス遺跡は紀元前11世紀 イオニア(古代ギリシャ）人により建設 アルテミス神殿を中心にした都市国家」 そこに存在する 「12000冊以上の蔵書」を有する 「セルシウス図書館」は 「アルタミラ神殿」に隣接 その看板は「足型」 「この足型より小さい足の人は、売春お断り！」 ↓↑ ヘロドトスは 古代エジプトに存在した「神殿娼婦」を 『歴史』の中でその慣習を記録 ↓↑ ↓↑ 首都アテネから北西へ約180km デルフィ遺跡 ギリシア中部パルナッソス山麓にあった ポリス（都市国家） 紀元前8～前6年ごろは 全世界の中心と呼ばれ 「汝自身を知れ」 「過ぎたるは及ばざるがごとし」 の 予言の神アポロンが崇拝されていた 神殿北側の丘の上に 天然の岩山を削って造られた 円形劇場 紀元前4世紀に造られ 2世紀後にローマ人によって復元された 35段の大理石の階段席 ↓↑ ↓↑ 西暦4世紀にキリスト教を奉じる ローマ帝国皇帝 コンスタンティヌス1世が 女神の神殿＝イシュタル イシス イナンナ女神 を破戒し、キリスト教化 ↓↑ ↓↑ ヒエロス・ガモス（Hieros Gamos） または ヒエロガミー（Hierogamy） は「聖なる結婚＝ギリシア語由来の言葉」 神婚、聖婚、聖体婚姻 聖婚＝神話や儀礼などの男女二神の交合 神と人の婚姻 天の神と地母神の交わり 男神と女神 神と人の結婚の祭儀 中世ヨーロッパで 修道女＝神の花嫁 語源はギリシャ語 「hieros＝holy（神聖な） ＝gamos ＝marriage ＝coupling（婚姻、媾合） デーヴァダーシー（Devadasi） 「神の召使」を意味 バラタ・ナーティヤム オリッシー といったインドの伝統舞踊を伝え 神殿売春を強要される因習の被害者・・・ ↓↑ ↓↑ 「神聖儀礼」だった「売春」行為、 売春婦そのものが 「罪深い女（ルカ(7：36-50)）」 ではない・・・？ では、ナニが、ダレが・・・罪深いのか？ 「ヘロディア」と、その娘「サロメ」・・・「猿女」？ ↓↑ イエスの母は カナでの婚礼の後 イエスと行動を共にする(ヨハネ2:12) カナの婚宴 （ラテン語: Nuptiae in Cana factae)） イエス・キリストの最初の奇跡の地 （ヨハネ福音書2章1-12節） 三日目に、ガリラヤのカナで婚礼があって、 イエスの母がそこにいた イエスも、その弟子たちも婚礼に招かれた カナ(Cana) は新約聖書に登場する ガリラヤ地方の町の地名である ↓↑ 旧約聖書に アシェル族の町 カナが記録 ツロの南東10kmにある現在の「カーナ」 「ベツサイダ（Bethsaida）」 新約聖書に登場する町の名前 「漁師の家」 という意味の アラム語を音訳した地名 イスラエル共和国の 古跡「エッ・テル」 イエス・キリストの 最初の弟子になった漁師 アンデレ、ペテロ、ピリポの故郷 ガリラヤの町 イエスは盲人を癒し また、町の人々の不信仰に嘆いた場所 ↓↑ ヘロデ大王の子 ピリポが再興 ↓↑ 皇帝アウグストゥスの娘 ユリアにちなんで ベツサイザ・ユリアス・・・別（捌）歳座（差） と呼ばれた町 ↓↑ イエス＝マリアとローマ兵との間の私生児 ーー↓↑ーー バラのナマエ・・・ 「薔薇の名前 （イタリア語 原題：Il Nome della Rosa イル・ノーメ・デッラ・ローザ） ウンベルト・エーコの 1980年に発表された小説」 ・・・「薔薇（ばら）の斗の数の命」 ・・・「紫薇（さるすべり）の斗の数の命」 ・・・「百日紅の斗の数の命」 ・・・バラバラのバラ違い ・・・「バラバ＝バラバ・キリスト ＝ギリシャ語＝Bαραββᾶς ラテン文字転写 ＝Barabbas」 ・・・「新約聖書に登場する ユダヤ（猶太）人の犯罪者、囚人」 で、「イエス」の代わりに 恩赦を受け、釈放された ・・・「バラバ＝アッバス（父＝アバ）+子（バル）」？ ↓↑ ↓↑ ↓↑ アッバース（アラビア語:Abbās） アラビア語の男性名 アッバスは長母音の省略 預言者ムハンマドの叔父の名 バンダレ・アッバース＝イランの都市名 西アジアのイスラム王朝 建国者アブー・アル＝アッバースの名に由来 750年 ムハンマドの伯父アッバースの子孫 アブー＝アッバースが ウマイヤ朝を倒し クーファで即位 アッバース（アラビア語:Abbās） アッバース＝「顔つき・表情」 「厳粛な・厳格な」 「渋面・獅子」 ↓↑ フグ（河豚・鰒・鮐・魨・鯸・鯺） ＝Blow -fish ＝Puffer fish ＝globe -fish ＝グローブ-フィッシュ ↓↑ ↓↑ ↓↑ 総督ピラトが過越祭の特赦として イエスの かわり＝換・變・替・孵・蛙・代・逓・遞・還・復・歸 に 生命（いのち）を恩赦された 「ユダヤ熱心党の頭目、 首領、首魁、梟首、梟将、 梟帥＝たける＝建、党首？」・・・ ↓↑ 「バラバ」とは聖書には ペトロ（彼得）の使徒行伝-第3章14節で反乱、強盗殺人の犯罪者 マタイ（馬太）伝は罪状の記述なし マルコ（馬可）伝は暴動時の殺人 ルカ（路加）伝は殺人 ヨハネ（約翰）伝は強盗・・・ ・・・「バラバ・イエス」の「音写」・・・ 「バラバ・イエスは自由の身になった」・・・ そして、 「ナザレのイエス」 として 「死して三日後（金～土～日曜日）に生き返った＝復活」 と、 マグダレのマリアに吹聴させた・・・ ↓↑ 「イエス」とは へブライ語の Yeshua（ョシュア）を ギリシャ語で Iesous（イレシュア） ラテン語で Iesus（イエスス） Yehoshua（ィヱホシュア） で、 「イエス・キリストは 油を塗られし者・油を注がれし者」 だが、 当時の一般的な呼び名は 「ナザレのイエス」 「ヨセフの子、イエス」 「ナザレの人で、 ヨセフの子イエス」 であった・・・ 「バラバ・イエス」とは 「バラバ（父）の子、イエス」 と同意義で・・・ 「バラバ・イエス（マタイ27:16-17）」 「ユダヤ過激派-熱心党の一員で党首？」 で、 「イエス・（キリスト）」とは別人だが 同名の 「イエス・（バラバ）」である 「バラバ」は「マリヤ」と ユダヤから逃亡した・・・？ ・・・故に 「マグダラ（ダレ）」の 「マリア」は 「罪深い女」・・・？？？・・・ ーーーーー 正教会の伝承 イエス磔刑後 生神女（聖母マリア） 使徒達とともに エルサレム中に キリストの 復活を伝え、その第一の証人となった キリスト復活の伝導で、旅し ローマで 皇帝ティベリウスに会い 紅い鶏卵を献上 ハリストス（キリスト）の 復活 十字架の死 ピラトによる イイスス・ハリストスの 死刑は不法と皇帝に訴えた 鶏卵を贈る習慣が 復活の記憶（復活大祭）に 鶏卵を贈る習慣が始まった ↓↑ カトリック教会での伝承 四福音書に マグダラのマリア と特定されていない女性が登場し 「罪深い女」が 「マグダラのマリア」と同一視され 彼女は イエスの足に涙を落し 自らの髪で拭い 香油を塗った 図像では アラバスターの 香油壺を手にする姿が代表的 「らい（癩）病人シモン」の家で ナルドの香油の入った 石膏の壺を持った女が イエスの足を 自らの涙の髪で拭い 香油を塗った ↓↑ 伝説のマグダラのマリア ヤコブス・デ・ウォラギネの 『黄金伝説（Golden_Legend）』 などによれば 「マグダラのマリア」は 金持ちの出自で 美貌 快楽に溺れ、後にイエスに出会い悔悛 「罪深い女(the Sinner)＝娼婦」 との異名を与えられた ルネサンス以降 「マグダラのマリアの悔悛 (The Penitent Mary Magdalene)」 を主題とする絵画、彫刻が多く制作された イエス死後 兄弟ラザロ、マルタ (マリアの姉) らとともに 南仏マルセイユ （あるいはサント＝マリー＝ド＝ラ＝メール） に着き 晩年は サント＝ボームの洞窟で隠士生活後、死亡 遺骸は エクス＝アン＝プロヴァンス郊外の サン＝マクシマン＝ラ＝サント＝ボーム に葬られた・・・ ヴェズレーの サント＝マドレーヌ大聖堂には キリストの遺骸（頭蓋骨）を移葬したと主張し サン＝マクシマン側は 遺骸を保持していると主張 一部は パリの マドレーヌ寺院にも分骨・・・ ーーーーー John Lightfoot （1602年3月29日～1675年12月6日） 英国の教会員、ラビの学者 ケンブリッジ大学の副学長 ケンブリッジの 聖キャサリン大学の修士 が 「マグダラのマリア」は 「ヘアー・ドレッサー」を意味する ヘブル語の 「メガデラ・ネシャヤ」に由来し 「身持の悪い女」を暗喩する、と云った・・・ ↓↑ 「塔」を意味する アラム語「ミグダル」 ギリシア語「マガダン」 に由来 彼女の揺るがぬ 堅い信仰のゆえに名付けられた「ナマエ」 4～5世紀の神学者 ヒエロニムスの示唆・・・ ↓↑ 「マグダラのマリア」と 「ベタニアのマリア」 は同一人物・・・ ↓↑ ベタニア（ヘブライ語） 新約聖書に登場するエルサレム近郊の地名 マリア・マルタ・ラザロ兄弟の住んでいた土地 オリーヴ山の南東麓にある パレスチナ人の村 アル＝エイザリヤ（al-Eizariya） ↓↑ ヨルダン川対岸の ベタニア（アル・マグタス） 1138年 十字軍により作られた エルサレム王国の女王 メリザンド（フールク・ダンジュー王妃） がこの地に修道院を創立 メリザンドはここで没し 孫娘の シビーユ もここで育った ↓↑ ベタニア（Bethany）＝ベタバラ（Bethabara） 「士師記7：24」の 「ベト・バラ（Beth-barah）」 「ヨシュア記18:22」の 「ベト・アラバ（Beth-arabhah）」 と同じ ベタニア（Bethany）＝パレスチナ地方の 古都エルサレム近郊の地名 ヘブライ語で 「病む者の家・貧困の家」という意味 ↓↑ イスラエル オリーブ山の東斜面 エルサレム‐イェリコ街道沿いにある村 マルタとマリアの両姉妹と その兄弟 ラザロの故郷 死んで墓に葬られていたラザロを イエスが生きかえらせた場所 病のためラザロ死去し その4日後 布教先から帰ったキリストが 墓の前で祈り呼びかけると 蘇生した (ヨハネによる福音書・11・ラザロの復活) さらに 復活したイエスの昇天の場所 (ルカによる福音書・24：51) 当時の名前 ラザリウム＝Lazariumは 現在の村のアラビア語名 アザリエ＝al‐Azarieh ↓↑ ヘブライ語＝ベイトハニヤ アラビア語＝アイザリーヤ エルサレム近郊の オリーブ山東麓にある小村 村には ラザンとその姉妹 マルタと マリアの家 癩者シモンの家 などがあり イエスがそれらの家を訪れた場所 3世紀には聖堂が建設 1967年まではヨルダン領で 「六日戦争」以後 イスラエルの占領地 ーー↓↑ーー マグダラ (Magdala) ・・・「ラリルレロ」・・・ ↓↑ タルムードにおいて ミグダル・ヌナヤ（「魚の塔」） ・・・・魚を問う？・・・ヌナヤ＝ヌ名哉＝のナカ？ イスラエルのガリラヤ湖北西岸に位置する 古代におけるガリラヤの都市の一つ 現在の ミグダル（Migdal）＝マグダラ (Magdala) ↓↑ 「マグダラ（ダレ）」の「マリア」は 恐れながらも 大いに喜び、 急いで墓を立ち去り、 弟子たちに知らせるために 走って行った （マタイ福音書28章8節） ↓↑ そして、墓から帰って 十一人と 他の人、皆に一部始終を知らせた それは、 マグダラのマリア ヨハナ ヤコブの母マリア そして一緒にいた 他の婦人たちであった （ルカ福音書24章9-10節） ↓↑ 「使徒たちへの使徒 (the Apostle to the Apostles)」 マグダラのマリア （ラテン語: Maria Magdalena）は ・・・Magdalena＝マグダレ名？ 新約聖書中の 福音書に登場 イエスに従った女性 マリヤ・マグダレナ マグダレナ＝マグダレーナ（Magdalena） ヨーロッパ系の女性名 マグダラのマリアに由来 異形に マグダレーネ（ドイツ語） マドレーヌ（フランス語） マッダレーナ（イタリア語） マグダ (Magda) マグダラのマリアに由来 マグダレーナ (Magdalena) マグダレン (Magdalen) マドレーヌ (Madeleine) マデレーン (Madeleine) マッダレーナ (Maddalena) 等は同根 マリリン (Marilyn) は マグダラのマリア メアリー・マグダレーン(Mary Magdalene) と リム(lym）＝リンダ(Linda・Lynda) との合成 マグダレナ・ソフィア・バラ （1779/12/13～1865/5/25） 己亥（戊・甲・壬）⇔乙丑（癸・辛・己） 丙子（壬・ ・癸）⇔辛巳（戊・庚・丙） 丙戌（辛・丁・戊）⇔戊戌（辛・丁・戊） 午未＝空亡 1800年にフランスで創立された女子修道会、聖心会 ↓↑ ↓↑ マドリード（スペイン） マグダレナ川＝コロンビア西部の河川 （スペイン語・Río Magdalena） マグダレーナ県＝コロンビア北部の県 ↓↑ ↓↑ 小西行長の母＝ワクサ 洗礼名は マグダレーナ、マグダレナ 小西ワクサ＝豊臣秀吉の正室・おねの侍女 大阪城で 豊臣秀吉の側室などを取り仕切っていた 小西行長の父・小西隆佐＝堺の豪商 1585年、羽柴秀吉に仕えた ・・・マグダレナ 馬具拿例名？ 眞愚誰 名？ ↓↑ ↓↑ 正教会・カトリック教会・聖公会で聖人 正教会では 携香女（ケイコウジョ） 亜使徒（アシト） の称号をもつ聖人 ↓↑ 香油の入った壷を持った姿で描かれ これは 墓にあると思われていた イエスの遺体に塗るために 香油を持って墓を訪れた との聖書の記述に由来・・・ 「携香女（ケイコウジョ）」 の称号もこれに由来・・・ マグダラのマリアは イエス・キリストが 十字架につけられるのを見守り イエスが埋葬されるのを見つめ そして墓の方を向いて 座っていた婦人たちの中で 一番重要な人物・・・と、された・・・ ↓↑ マグダラのマリア 聖人とする 西方教会（カトリック教会、聖公会）の 記念日（聖名祝日）は 7月22日・・・蟹（解+虫＝かに・カイ）座の最終日 ↓↑ 正教会では 8月4日 携香女・亜使徒として記念 記憶 （7月22日・・・蟹（解+虫＝かに・カイ）座の最終日） 記憶日に加え、 復活祭後 第二主日 「携香女の主日」 ↓↑ マグダラのマリア イエスの死と復活を見届けた証人 西方教会では 教義上 「悔悛した罪深い女」・・・ ・・・ナニを「悔悛し、罪深い女」とされるのか？ とした 東方教会（正教会）では マグダラのマリアは 「罪深い女」ではない・・・ ーーーーー ・・・？？？・・・ 勿論、磔刑にされた 「イエス・キリスト」は 「ユダヤ穏健派-熱心党の一員」だった・・・ 思想家は殺される・・・ ーーーーー ・・・？？？・・・
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