あむびしゃす・・・Boys, be ambitious.
2021/10/23/土曜日・・・追加添付文・・・添加文・・・
辮毘（編比）写州・・・亜夢美写諏・・・
・・・「２０１６年の５月の１１日」の記事・・・閲覧、ありがとう！・・・
「かすべ」・・・蝦夷・・・
・・・「かすべ・カスベ」とは、北海道で「メガネカスベ（眼鏡糟倍）」などの「エイ」類を指した言葉で、北海道で獲れるモノに「ガンギ（雁木）エイ（かすべ）」、「メガネカスベ（真カスベ・本カスベ）」と「ドブカスベ（水カスベ）」と呼ばれている種類があるらしい。「岩内では、メスをマカスベ、オスをドンと呼んで区別」しているらしい・・・「眼鏡貸（めがねかす）べ」、「交化素（まかす）べ」、「本貸す（ほんかす）べ」？・・・「マカスベ（真滓（糟）べ）」は「任す・巻かす・蒔かす・播かす・撒かす・負かす」の「べ＝部・邊（辺）・俳・弊・倍・唄」・・・「かすべ（エイ＝（鱏、鱝、鰩、海鷂魚）」 ーーーーー ↓↑ 鱏（魚+覃）、・・・・覃＝ドン・タン・シン・エン うまい・するどい およぶ・のびる ひく・ふかい 譚＝物語 ↓↑ 覃＝襾（鹵・塩）+亯（早） 亯＝亠+口+日（曰） つぼ（壺・壷・坩）ならば 塩漬けの容器だろう・・・ 鱝（魚+賁）、・・・・賁＝ヒ・フン かざる・かざり 美しい彩（あや）もよう 六十四卦の一 大きい 奔（はし）る・・・奔放・奔流 火砕流・土石流 山に掛かる落日の夕陽・・・？ 噴火だろう…？・・・噴煙？ or 憤怒、 墳墓カモ・・・？ 山火賁(賁 離下 艮上） 上九、白賁。无咎 「白賁」は白雲（白煙）か、 白雪か、雪崩か？ 咎（罪）め無し・・・潔白？ 自然災害は咎める事が出来ない 鰩（魚+䍃）・・・・・䍃＝ヨウ・長く揺（ゆ）れる 遙・搖）、・・遥＝ヨウ・エウ（はるか・さまよう） 揺＝ヨウ・エウ（ゆれる・ゆする） 地震（第一類・天文事変） 地震を云ふ 恐喝・かつあげ 海鷂魚＝海+䍃+鳥+魚・・・鷂（はしたか・ハイタカ） 兄鷂（このり）＝ハイタカの雄 「疾（はやき・とき）鷹」が語源？ 「オス（兄鷂）は背面が灰色 腹面に栗褐色の横縞」 「メス（鷂）」は背面が灰褐色 腹面の横縞が細かい」 ならば、 「灰褐色の鷹」が語源だろう・・・？ ↓↑ 「エイ」とは「䍃（ヨウ・エウ）の魚」のコトである。すなわち、海中、海底に「ひらひらと揺（ゆ）らめく灰褐色の魚」である。 「かすべ」 の名前の由来だが、ブログ記事（秋田のかすべ料理・永井登志樹氏）によれば「米の商売を牛耳っていた近江商人が、「唐（から）の貝（かい・バイ・ハイ・shale）」だといって法外な値段で売りつけたことに由来」するらしいが、「カラカイ」が「かすべ」に繋がる理由説明にはなっていないが、「からかい」＝「揄（からかう・揶）＝揶揄（ヤユ）＝冗談」なのか、実際に法外な商売（売買交換）したのか？・・・更に「かすべ」の語源は「安くて不味（まず）い魚の滓（カス）」という意味から名付けられたという説も述べている。「かすべの干物は関西地方では肥料として使われていた」とも。すると、前説は「ジョーク」だろう・・・だが、「酒粕・酒糟」の「かす＝粕・糟」ならば「魚の粕（糟）漬け」である・・・
ーーーーー 以下は「津軽のことば・２３１～２４０・鳴海助一氏」のブログ記事だが・・・ ↓↑ ーーーーー 「かしべ」（2） 総合日本民俗語彙第一巻・三五一頁の説明がおもしろい。 ↓↑ 「かすべ（漁）＝菅江真澄 の 天明五年＝1785年（一七〇年前）初秋の旅行記に、 2016-1785＝231・・・1955年の記録 津軽の 大鰐（おおわに・ダイガク）で、・・・「ワニ」である？ カスベというのは 王余魚の類で、 「カスエイ」という 魚の乾肉（カンジク）である。・・・眞名（魚）の 訓所為（燻製）？ ・・・ここにとあつて夏の頃、 エゾ（蝦夷）人がこれを捕って、 秋味（アキアジ）に積んで来るという。（外ヶ浜風）。 秋味というのは 秋の頃 北海道松前から来る船のことだが、 「カスベ」という名前も、アイヌ語の 「カシュムベ」と同じ意味のものか ↓↑ 去々。また同書に、 「カスベキ」（漁）＝壱岐で鯛（たい）の子をいう、 とも書いてある。 また、平凡社大辞典の一説には、 「粕倍えい・かすべえい」の下の語を略して 「かすべ」という、とあるが、 その 「粕倍」も、前掲の 「カシュムベ」の転訛の 「カスベ」の当て字かとも考えられる。 同書にはまた、 「雁木（ガンギ）えい類」の方言（東北地方）、 とも記している。 なお、 「王余魚」は、 「カラエヒ・カラエイ」と読み、 約（つづ）めて 「カレイ」となり、 津軽方言では 「カレ」と短かくいうようだ。 これは 「鰈」の字を当てる。 要するに 「かすべ」は 「鰈」・・・・鰈＝魚+枼（ヨウ・テウ・チョウ） 枼＝世+木 うすいきふだ 薄くて平ぺったいモノ 即ち 「カラエヒ」の一種だ、ということになる。 源順の和名抄（一〇〇〇年前）にも、 「加良衣比・俗に加礼比」 とある。 「エヒ」の漢字は、むりに示そうとすれば、 魚扁に「賁」の字などがあるが、 あまりクドくなるから省略する。 ーーーーー と、あった・・・多分、 「エイ＝（鱏、鱝、鰩、海鷂魚）」は「鰈（かれい）」の類いなんだろう。その大きい魚が「かすべ＝滓倍・糟倍・粕倍」とした・・・？・・・ 「和名類聚抄＝和名抄＝倭名抄」は 「分類体漢和対照辞書 源順(みなもとのしたごう)撰(せん)」で 承平年間（931～938）ごろの成立したらしい・・・ 「源に順（したが）って撰（えらべ）」とは哂っちゃうけれど、 「加良衣比・加礼比」の漢字の意味通りに考えれば、 「良い衣（ころも）比べ、加える」 「禮を比べ、加える」 である・・・ で、 ボクなら 「かすべ＝化術（掛術・仮術）」 と漢字を当てて説明したいのだが、 北海道方言の「べ」だが、 「・・・うんだべ（や・か）、 ・・・そうだべ（や・か）、 ・・・やるべ（や・か）、 ・・・しないべ（や・か）、 ・・・あるべ（や・か）、 ・・・ないべ（や・か）」 は断定、推量、あるいは、促がしのコトバである・・・ 北海道は幕末、明治初期の「文明開化」の最先端の洗礼の地で、その地名は 「松浦武四郎（文化十五年二月六日＝1818年3月12日～明治二十一年＝1888年2月10日・７１歳歿）」 が名付け親である・・・そして、「地図」として明らかにしたのは 「上総国山辺郡小関村（千葉県山武郡九十九里町小関）」 で生まれた 「伊能忠敬（延享二年一月十一日＝1745年2月11日～文化十五年四月十三日＝1818年5月17日・７３歳没）」 で、前回、言及した 「千葉」の・・・千字文、撰の言葉？・・・和邇←鰐？ 「九十九里浜」 の生まれである・・・ そして、 「最上徳内（宝暦四年＝1754年～天保七年九月五日＝1836年10月14日）」 「近藤重蔵（明和八年＝1771年～文政十二年六月十六日＝1829年7月16日）」 「間宮林蔵（安永九年＝1780年～天保十五年二月二十六日＝1844年4月13日）」 などである・・・ ダイタイからして「北海道＝蝦夷」の地形は、ナゼ、「かすべ＝エイ」に似ていると云われたのかは、「蝦夷地の地図の全地形」を俯瞰、鳥瞰できた後のコトである・・・「サカナのカスベ」の名前は「北海道の地図」が作成される前に命名されていたのか、どうなのか？・・・アイヌ語（東北語）がオリジナルで、「カシュムベ」であろうが、これを「かすべ」として漢字の「糟倍・粕倍・滓倍」としたのは幕末の人間だろう・・・そして、明治の文明、文化である・・・ 「カレイ（鰈・かれい ）」は「かれい・カレイ」であって、「かす（糟・粕・滓）べ（倍）＝エイ＝（鱏、鱝、鰩、海鷂魚）」ではない・・・ ↓↑ ーーーーー エイ（鱏、鱝、鰩、海鷂魚） 板鰓亜綱に属する軟骨魚類の 鰓裂が 体の下面に開くものの総称 鰓裂が側面に開く サメ（鮫）とは区別される 約530種 世界中の海洋の 暖海域から極域まで広く分布 一部は淡水にも適応 一般的に上下に扁平な体型 細長い尾、 5～6対の鰓 多くは卵胎生 尾の棘に毒を持つ種類も サメの一部の系統から 底生生活に適応して進化した系統のひとつ トビエイのように 二次的に遊泳生活に戻ったものもある・・・ ↓↑ サカタザメのように サメという名を持つものもある 区別点は、 サメは頭部後方側面に開く鰓裂 エイでは腹面に開く 両眼の後ろに水の取り込み口が開く 一般的なエイは頭部から胴部と 胸びれが一体になって全体が扁平 大きく水平に広がった 胸びれの縁の薄い部分を 波打たせて遊泳 肛門はその後端に開き、 腹びれ、尻びれはその近くにまとまる それ以降の尾部は急に細くなり、 後端は細長くなって終わり、 尾びれはないものも多い・・・ 背びれが退化するものも多く、 アカエイなどでは 毒針に変化している 多くのエイで 体の外周付近は体盤（たいばん） エイの大きさを表す用語として、 縦の長さ （吻端から胸鰭の末端までの長さ）は 「体盤長（たいばんちょう）」、 横幅（両胸鰭間の最大幅）は 「体盤幅（たいばんふく）」で表される ↓↑ ノコギリエイ 体は厚みがあって細長い ガンギエイなどは エイらしい姿ではあるが、 尾びれははっきりとしている ↓↑ おとなしく、 砂底の 貝などを食べる 底性の種は 砂に潜ることができるものも多い ↓↑ 淡水エイは熱帯魚として観賞・・・ サメと同様に 尿素を体液の浸透圧調整に用いている 組織には尿素が蓄積され 鮮度が下がると 加水分解してアンモニアを生じる ガンギエイのヒレを 乾物にしたものは 「エイヒレ」と呼ばれる エイの皮革は、 日本刀の柄や革製品に利用 エイの棘を 矢につける鏃にしたものが 古墳時代の遺跡から発見されている ↓↑ 秋田県や山形県、 北海道では、 ヒレの軟骨部分の干したものを 長時間煮て 甘辛く煮付けたものを 「かすべ（秋田）」 「からかい（山形）」 と呼ぶ
↓↑ 北海道では 「カスベ」とは、 「メガネカスベ」などの エイ類を指した言葉で 下処理済みの状態で販売 「カスベ」と呼ばれている ヒレの軟骨部分を長時間煮て 甘辛く煮付けたものを 「カスベの煮付け」と呼ぶ ↓↑ 「アカエイ」などは 背びれが毒針に変化している ↓↑ 「シビレエイ」は 強力な電気を発する ↓↑ サメ亜区 Selachii →サメ エイ亜区 Batoidea シビレエイ目 ノコギリエイ目 ガンギエイ目 トビエイ目 ーーーーー ・・・ひェ～ッ・・・今現在、５月１１日の朝の５時・・・寝なくちゃぁ～・・・
・・・昨日は「かすべ」と「蝦夷＝北海道」の形だったが・・・「王余魚＝しらうお・オウヨギョ＝王餘魚」を調べていたら、「ヒラメをも含めた言い方」、「シラウオ（ｓｈｉｒａｕｏ）シラウオ科の体長十センチほどの小魚。干し魚として美味しい」・・・「白子（しらす・Whitebait）」？・・・「カタクチイワシ・マイワシ・ウルメイワシ・イカナゴ・ウナギ・キビナゴ、アユ・ニシンなど、体に色素がなく白い稚魚の総称」・・・ 「シラス（白砂、白州）＝九州南部一帯に厚い地層として分布する細粒の軽石や火山灰」、「白砂台地＝九州南部、 鹿児島県を中心に分布する・シラスでおおわれた台地で、台地上には、霧島山、桜島などからの火山灰が厚さ数メートル堆積」、「北海道の支笏湖周辺や、東北地方の十和田湖周辺もシラスと呼ばれたことがある」・・・ 「シラス＝西暦50年頃に活躍した初代教会の預言者、伝道者、聖人。ローマ市民・バルナバの代りにパウロの第2回伝道旅行に随行し、ガラテア、トロアス、ピリピ (パウロとともに入牢)・使徒行伝」・・・ 「白州次郎＝白洲次郎（1902年2月17日～1985年11月28日）」は、「兵庫県芦屋市出身・放蕩息子・1929年（昭和4年）、英字新聞の『ジャパン・アドバタイザー』に就職し記者・終戦連絡中央事務局次長、経済安定本部次長、貿易庁長官、東北電力会長などを歴任・連合国軍占領下の日本で吉田茂の側近・終戦連絡中央事務局や経済安定本部の次長を経て、商工省の外局として新設された貿易庁の長官を務めた・吉田茂の側近として連合国軍最高司令官総司令部と渡り合う・憲法改正案（松本案）がGHQの拒否にあった際に、GHQ草案（マッカーサー案）を提示された・吉田政権崩壊後は、東北電力の会長を務めるなど多くの企業の役員を歴任」・・・ 「お白洲（おしらす）＝江戸時代の奉行所などの訴訟機関における法廷が置かれた場所」・・・江戸幕府書院番、目付、山田奉行、普請奉行、江戸南町奉行、寺社奉行兼奏者番の「大岡忠相越前守」、桜吹雪の入れ墨（刺青）の「遠山金四郎景元」は「北町奉行、南町奉行、大目付」・・・ 「能舞台と観客席との間の、砂利を敷きつめた所」・・・ 以下はブログ記事で見付けたモノで「日本の旬・魚のお話（春の魚-12）・真子鰈(まこがれい)」から・・・参考、参照として少々改作して抜粋添付・・・ ーーーーー 王余魚 ↓↑ 中国では、 ヒラメ（鮃）の・・・・・・平目・日等目 比等馬・秘等愛 二つの眼が・・・・・・・・二つ目・附他通米（国） 並んでいることから・・・・并・倣部 「比目魚」というが、 ↓↑ カレイは 「王余（餘）魚」と呼ばれ、・・・餘＝あまる・あます あまり われ この名は、 春秋時代 (日本の縄文晩期)の話に由来する。 越の王 「勾踐（コウセン・クセン）」は 船料理で 魚を片身だけ・・・・・・真名（漢字）の扁・旁 食べて海に捨てていたが、 捨てる片身は 骨付きの方とみえて、・・・乞付記・胡通符紀 故椄附 その半身が・・・・・・・・中身・中味・中見 水中で元気良く泳ぎ出し、 魚になったという。 これ以来、この魚を 王が余って捨てた魚として 「王余（餘）魚」と呼ぶようになった。 青森空港の南西約４kmあたりに、 「王余魚沢(かれいざわ)」・・・王の贏の圄宅（魚拓） 衍（衍字・衍文）の他句 敷衍・衍義 という地名があり、 縄文時代の遺跡である青森市内の 三内円山遺跡と結びつきがあるのか謎である」 ↓↑ 命名 『大和本草』に 「此魚 背黒く 腹白くして 魚の半斤の如し、 カタワレウオ・・・・・掛多和例眞名（漢字） と云う意にて略して カレイと名づく。・・・魪・鰔・鰈・・・掛例 目は一処に二つあり近し」・・・寄り目 ↓↑ 『広辞林』に 「韓鰾 （カンヒョウ・からかれい）の約。・・・揶揄の例の訳 朝鮮近海に多く産するより、いう」 『漢和辞典』に 「鰈域の約。 鰈域は朝鮮の別名、 朝鮮の近海で 鰈が多く獲れるのでいう」 ↓↑ 「韓鰾」の意は 「エイ」より旨い「エイ型の魚」 or 朝鮮近海に多い 「エイ型の魚」という二つの意味にとれ、 このどちらかが 「カレイ」の語源と思われる。 漢字は 「蝶」のように 薄すっぺらい魚から、 「鰈」の字が当てられた・・・ ↓↑ 地方名 アマテ(瀬戸内・鹿児島) 「アマテ」とは 手が脹れて病むこと、 また、 手のことを方言で言う。 カレイにしては身が厚く、 脹れた手の形に似た魚形から。 ↓↑ ウソ(富山) 藁製の 足半草藁・・・・・・・ソクハンソウコウ （あしなか草鞋）・・・芯緒を利用して 鼻緒を前で結んだ 小さな形のわら草履 大きさが足裏の なかばほどしかないので アシナカと呼ばれ 長草履と区別している 足裏に密着し 鼻緒が丈夫なため 滑り止めとし武士階級が利用 走り易いようにの 踵（かかと）の部分のない 短い草履(ぞうり) 足半草履 半物草（はんものぐさ） のことを方言で 「ウソ」という・・・・促判草稿（下書）？ それに似た 形や感触からの呼名。 ↓↑ チクラ(仙台) 「チクラ」とは、 九州の筑紫と 朝鮮の新羅のことを言い、 転じて この間にあるものを意味する。・・・百済・対馬・壱岐 つまり、 「どちらともつかず」の意・・・文禄・慶長の役 壬辰・丁酉の倭乱 の「対馬」の立場？ ↓↑ クチボソ(富山) 口が小さいことから。 ↓↑ タバコアサバ(富山) 煙草の香に似た魚の意 アサバは カレイ類の異称。 ↓↑ ホウショウ(七尾) 体表に多数の斑点や斑紋のあることから、 「疱瘡魚」の意で呼ぶ・・・疱瘡（ホウソウ）・瘡蓋 ↓↑ メダマ(山口) 両眼が接近して 大きく突き出ているため。 ↓↑ 城下かれい(大分県日出)・・・日出＝ヒジ＝秘事・肱・肘 別府湾の最奥にある 日出町の海で獲れる マコガレイ。 名前の由来は、 日出藩の城主 木下氏の居城前の海で獲れる カレイだから 木下家の家老の日誌には、 江戸時代の 参勤交代の折には将軍家に・・・参斤＝食パン３斤＝一本分 纂（簒）筋、一本文の交替 簒＝サン・奪う・うばいとる 横取り・簒奪・簒立 干し物を献上し、 また４年毎の閏年は 活魚で献上したという。 物流コストは、 大阪までが５０両、 大阪から江戸まで２００両だった・・・ 早馬では海水を浸した 厚紙に包んで箱に入れて配送した・・・ 日出－(船)－室津(兵庫県)～(手漕ぎ船)～ 大阪－(早馬)－江戸 ↓↑ 英名 Marbled sole(マコガレイ) Brown soie(マガレイ) カレイ目カレイ科マコガレイ属マコガレイ 日本近海に約８０種 カレイ科の 御三家は マガレイ、マコガレイ、イシガレイ 続いて ソウハチ、ムシ、メイタ、 マツカワ、ヤナギムシ、 ナメタ、ヌマガレイ、オヒョウ、 アブラ、ヒレグロ、 アカバ、アサバ、カラスガレイ 等など・・・さかな（魚） 肴＝「メ+有＝爻(コウ・メ乂）+月（肉）」 骨（爻・交）付きの肉 爻＝まじわる・コウ・ギョウ 一本の横棒「－」を陽爻、 隙間の横棒「--」を陰爻 爻を縦に 三つ組み合わせて卦 爻は陰陽の2通りがあるので 三爻で八卦を表す 「酒を飲む際に添える食べ物」 「調理した骨つきの肉・魚」 「肉や魚を使った料理」 「酒を飲む時、副える料理(つまみ)」 おかず＝御数・数を取り揃える意 混ぜ合わせる意の 「糅（かて・まじ）」る 「糅てて加えて＝かててくわえて」 「御巡り（おまわり・おめぐり）」 さかな＝「酒菜（野菜）・酒肴（肉）・酒魚」 ↓↑ 形態 口が小さいのが特徴。 マガレイとの違いは、 マコガレイには 両眼の間の鱗（うろこ）がなく、 吻部（フンブ・ブンブ）が マガレイに比べて円くない。 マコガレイには 無眼側の 縁辺（エンペン）部に 沿って走る 淡黄色の帯もない。 ↓↑ 水深４０mから数mの 砂泥質の海底に棲息。 雑食性 底生生物が主食で定着性がある。 ↓↑ 産卵・・・散乱・燦爛・・・参考の覧（阿蘭陀）？ 瀬戸内海では １０月中旬頃から釣れ出し、 産卵のために浅場に接岸し 「のぼりガレイ」という。 殆どのカレイは 浮性卵だが、 マコガレイは 付着性卵・・・ 産卵を終えた カレイは 再び接岸（セツガン）・・・岸（吉士）に接する これを 「もどりガレイ」といい、・・・摸訳理臥例？ 桜の開花時期にあたるので、 「花見ガレイ」とも呼ばれている。 ↓↑ 成長 稚魚は普通の魚と同じ様に泳いでいるが、 ２～３週間経って体長４mmぐらいなると 左目が移動を開始し、 体長１cm頃には 頭のてっぺんに移動し ヒレ（鰭）が形成され始める。 体長１．３cmほどになり、 左目と右目が並ぶころには、 これまで垂直だった体が 左傾し、 扁平形となって海底に着定 ↓↑ 底生生活では ゴカイ類などの・・・誤解の類い 多毛類・・・・・・・蝦夷、アイヌの多毛人 二枚貝類、・・・・・似交意の類い クモヒトデ類、・・・蜘蛛（熊）人出 魚類などを摂取 摂食は昼間 わずかに 頭部を浮かして体を静止させ、 餌に対して 口吻を延ばし吸い込むようにして捕食 ↓↑ 左ヒラメに右カレイ 見分けの 目安にそう呼ばれているが、 例外もあって、 ヌマガレイは ヒラメと同じ側に眼がある。 また、 ヒラメ類なのに メガレイ、ナンヨウガレイ、 ホウズガレイ、アラメガレイ などという名の魚もいる。 ーーーーー ・・・
・・・まだ続いている「地震」・・・昼（１２時）は北海道、夕方（１７時）は熊本・・・「蜷川（似名臥話）」さんですか・・・体制を批判しながら結局は「恰好（格好）イイ体制」に飲み込まれていった・・・「格好＝pose・外から見た形・外見・姿・丁度、似つかわしいサマ・体裁・世間体・みば（え）・見た目が良い・体裁が栄える・小粋・きりっとした・格好良い・かっこ良い・シック・粋・おつ・ 瀟洒・スマート・小意気・いなせ・御洒落」・・・「ユウ（祐）ちゃん」は「イカスぜ、ッ」て云ったが・・・「プチブル意識の社会」では「有名」になりたいのが「当たり前」であるカナ・・・しかも、「善悪」を問わない「有名人」になれる「自由な可能性の選択」が出来る社会である・・・映画、演劇、ＴＶドラマを観てミンナが「主人公」になった心算（つもり）の気分にしてくれる・・・自分自身が「通行人のエキストラ」だと思う「鑑賞者」はアマリいないだろう・・・「マクベス」は黒沢明の「蜘蛛の巣城」が最高だったが、王になっても自己保身の悩みは尽きないだろうが、戦いで殺し合う一兵卒の悩みは語られない・・・数年前、日本のＴＶニュースのインタヴューを受けていた「大陸中国の男性労働者」が素朴に「オレタチ、労働者が主人公なんだョなッ」と云っていたが・・・労働者が「主人公」になれるのは「賃金労働者」にではない・・・素朴で純真な「労働者」が「有名人」になれるのは、「素朴で純真」を捨て、「プチブル意識社会」での「出世欲・金銭欲」への並々ならぬクロウとドリョクの「アンビシャス（Ambitious）」がなければ無理である・・・無理なく「出世と金銭」が手に入るの「労働者」ではないから・・・ 手を繋いで電車に跳び込んだ二人の演劇サークル部の女子学生は「最期の主役」を演じてしまったのか、「朱也苦」を演じたのか・・・「絶望」を感じているのはまだ生きている時の苦しみと痛みの「価値」である・・・「死を恐れず」に死んでしまっては「絶望」の「価値」もない。残された家族、友人、恋人は自分自身の心の中に「ゼツボウ」を感じているカモ・・・ 自然災害で、恐怖を経験した子供達は「恐怖の価値」を知ったのである・・・そして、彼らは「生きている」と云う「価値」も知ったハズである・・・オトナは「崩壊」した「家・事業」等での借金で「生死の選択」は「自由勝って」だが、コドモを道ずれにはするな・・・熊本県には「子供を捨てる場所（児童養護施設・赤ちゃんポスト）」もあるハズだから・・・産まれたモノは、親がいなくても生きる子供は「社会の中で生き残る」のが自然界の鉄則である・・・ 「宮城まり子（本目眞理子）」さんの「ガード下の靴みがき」は戦災孤児の唄である・・・ https://www.youtube.com/watch?v=X4j1X-_wdeQ https://www.youtube.com/watch?v=Oe39Uzy6a4g https://www.youtube.com/watch?v=3uemLdmwihI https://www.youtube.com/watch?v=PXRSQace9ak ・・・そして「ねむの木学園（ねむの木養護学校）」・・・だが、「ねむの木学園元会計管理の職員が５億円搾取（2011年2月、宮城まり子さんの口座から現金約3100万円をだまし取った）」の事件？・・・ 「2011年2月」・・・「２０１１年３月１１日」は東北の地震、津波、そして原発事故だった・・・ 庭のサクラが散ってしまった・・・伐り倒されない限り、来年もサクに違いない・・・枯れる時は寿命マットウである・・・
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