おおやけ・・・ハ+ム・・・ム＝よこしま
2021/11/13・土曜日・・・添加添文・・・追加添付文・・・
06/12/16；00・・・水曜日・・・ 香る港のサイルイの☂☂☂・・・未来はワコウドのモノ・・・ ・・・「公」のイチ＝位地・位置・壹・壱・一・市・・・懿知
あそッさん・・・タソガレ・・・阿毎王朝の誰彼・・・粘菌・・・ 南方熊楠（みなかた くまぐす）・・・？ 「『ネイチャー』誌に51本の論文を掲載」 「柿の木から粘菌発見」 和歌山県・田辺町生まれ・・・紀州・田辺・・・熊野神社 「金物商・雑賀屋を営む弥兵衛（後に弥右衛門と改名）、すみの次男」 「商品の鍋や釜を包むための 反古紙が山と積まれており 熊楠は、反古に書かれた絵や文字をむさぼり読んで成長」 ・・・反古紙＝書きそこなうなどして 不要になった紙・くず紙・ほごがみ（反故紙）・・・ 熊（能+炎・くま・ユウ）と 楠（木+南・くすのき＝樟＝木+章）⇔十八章？ 十八章・・・新約マタイ（馬太）伝？ or 旧約・創世記 -第 18 章・・・・？ 旧約・出エジプト記 1~18章・・・？ 1895年（明治二十八年） 大英博物館で東洋図書目録編纂係 『ネイチャー』6月27日号に論文 「網の発明」を寄稿 1896年（明治二十九年）2月27日 『ネイチャー』2月6日号に論文 「驚くべき音響1」を寄稿 1897年（明治三十年） ロンドンに亡命中の 孫逸仙（孫文）と知り合い 親交（孫文32歳、熊楠31歳）。 1898年（明治三十一年） 大英博物館で 日本人への 人種差別を受け暴力事件を起こす ↓↑ 1867年5月18日（慶応三年四月十五日） ～1941年（昭和16年）12月29日） 丁卯（甲 乙）印綬・正官 沐浴⇔辛巳 乙巳（戊庚丙）正官・食神 建禄⇔庚子 戊戌（辛丁戊） 比肩 墓⇔辛亥 辰巳空亡 ↓↑
http://haa98940.wixsite.com/mysite/single-post ↓↑ 公＝八+厶・・・捌（さばく）+ム（よこしま＝邪） ↓↑ ↓↑ 阿蘇山の裾野に広がる（ハ）の横嶋（ム） 三重の志摩・・・・揣摩 しま 漢字の本字は「鳥+山＝㠀」 しま＝島、嶋、縞、嶌 分家で 島田が嶋田や嶌田になった・・・？ 「しま」＝領土・領地・占有地・占領地・支配地 「area・zone・district・region・block・territory」 territory 領水や領空を含めた 国家の主権が及ぶ国家領域すべて テリトリー＝縄張り＝なわばり＝名和葉（場）理・名倭貼り （territory＝terətɔ̀ːri＝テロのトリ？） 弖利止利（とり）？ ↓↑ ↓↑ ↓↑ ↓↑ ・・・「テロ（Terror・恐怖） トリ（Jacobins＝ジャコバン・山岳派？）」 恐怖政治＝Reign of Terror） 「章の部屋」にジャコバンの会議？ 「1218年8月6日 パリのサン・ジャック通りに 貧しい巡礼者のため ホスピスとして ヤコビンが建設した最初の修道院」 「ヤコビンス＝ドミニカ共和国の支配人？」 「ラテン語のJacques、Jacobusの派生した ニックネーム・Jacobins」 「未来のドミニカ人、ドミニカ人（主の牧羊犬）？」 「Dominican Republic。 ドミニカ共和国＝土弥尼加-共和国 隣国は ハイチ（アイティ・海地・山ばかりの土地）」 ↓↑ ↓↑ ↓↑ ↓↑ 時代は「聖徳太子＝厩戸皇子」+「推古女帝」 敏達天皇三年一月一日 （574年2月7日）～推古天皇三十年二月二十二日 （622年4月8日） 甲午（丙己丁）食神・偏財 胎⇔壬午 丙寅（己丙甲）偏財・偏官 病⇔甲辰 壬戌（辛丁戊） ・印綬冠帯⇔甲戌 子丑空亡 ↓↑ ↓↑ ↓↑ ↓↑ 「蘇我蝦夷＝蘇我馬子（嶋大臣）の子・豊浦大臣 母は物部尾輿の娘・太媛＝物部守屋の妹」 ・・・馬子が「嶋大臣 (しまのおおおみ) 」・・・山の鳥？ 「蘇我入鹿＝蘇我蝦夷の子・林大臣、鞍作大郎」 「物部大臣＝蘇我蝦夷の子・蘇我入鹿の弟」 ・・・止利仏師＝鞍作止利＝鞍作鳥・・・？ ・・・蘇我入鹿＝鞍作大郎・・・・・・・？ 司馬鞍作首止利（しばのくらつくりのおびととり） 南梁からの帰化人の 司馬達等の孫・・・ 鞍部多須奈（徳斉法師）の子・・・ 4世紀ごろに帰化した司馬一族の〈鞍作村主〉の子孫 推古天皇十四年（606年）五月五日条 法隆寺の釈迦三尊像を完成させ 元興寺（飛鳥寺）金堂に安置 仏像は アルカイック・スマイル（Archaic smile）様式 推古三十一年（623年） 新羅から伝来した広隆寺、弥勒菩薩半跏思惟像は アルカイック様式 造佛記録法隆寺金堂本尊銅造釈迦三尊像（623年）が代表作 （広隆寺創建の秦河勝は新羅系渡来人） 中宮寺弥勒菩薩半跏思惟像 冠位は「大仁」 男子：鞍作福利＝通事（通訳） 推古天皇十五年（607年） 推古天皇十六年（608年） 遣隋使でも小野妹子に随行 日本には帰国しなかった・・・ 鞍作人足 鞍作真枝 氐呂土里（トリ） （図利・鳥・鶏・禽・酉・取・盗） 照り鶏意・・・照り焼き鳥？ 﨩＝阝（阜・𠂤）+島 嶹＝山+壽 隝＝阝（阜・𠂤）+鳥 隯＝阝（阜・𠂤）+壽＝陦・・・陳陦（寿）？ 島・・「山」の字の横倒し⇔「ヨ・⺕・∋・彐⇔肀」 「鳥の灬＝「鳥の肢爪・∋」 「山」の字の逆字 ⇔「巾」 「島」＝「嶋・嶌・㠀」・・・鳥を獲物として狩猟出来る山＝しま 海に囲まれた「しま」は 「嶼＝山+與」・・・與＝臼+与+六 「与」は「與」の略字 「亏＝まがる・ウ＝于・迂 一+丂 虧＝雐+亏＝雐+亐＝于」 「與＝E+╻+㇉+－+∃+一+ハ」 「𠃑＝気・一＝止」 「小鳥遊（たかなし）」⇔「高梨（たかなし）」 「小鳥が遊ぶ」→「天敵がいない」→「鷹がいない」 →「たかなし」 分家がこの字をあてた ↓↑ ↓↑ 公＝八+ム 八（はち・はちがしら・は）・八＝捌（さばく・ベツ） コウ・ク おおやけ・きみ 朝廷・国家・社会 かたよっていない 公正・公平・公儀・公示 明らかなこと・表むきなこと 君主・天子・諸侯 天子の補佐役の官名 五等級の爵位（公・侯・伯・子・男） の一番目 祖父・父など親族の年長者の敬称 動物や人物の名前の下につけて 親しみや軽蔑を表すことば ↓↑ ↓↑ 懿公喜鶴(イコウキカク)＝衛の国の懿公は 家臣や国民を大切にせず 鶴を好んで爵位を与えて大切にしていたが 戦争になると兵隊は鶴に戦わせればよいと 協力せず 懿公は身を滅ぼしたという故事 「懿公鶴を喜む」とも 『春秋左氏伝（閔公二年）』 ↓↑ ↓↑ 懿公好鶴(イコウコウカク)＝大切にすべきものを 軽く扱い、くだらないものを大切にしたため 身を滅ぼすことのたとえ ↓↑ ↓↑ 一国三公(イッコクサンコウ)＝支持を出す人が多すぎ 統率が取れなくなること 三人の君主が一つの同じ国にいる 『春秋左氏伝（僖公五年）』 ↓↑ ↓↑ 隠公左伝(インコウサデン)＝読書や勉強を続けられず すぐに辞めてしまうこと・飽きっぽい意 「春秋左氏伝」という名前の中国の歴史書の 最初の「隠公」という記事で 読むのを辞めてしまうということ ↓↑ ↓↑ 于公高門(ウコウコウモン)＝人知れず 善行を積んだ家の子孫は繁栄することのたとえ 「于公」は人物名 漢代に丞相になった 于定国の父 于公は裁判官として公平に裁判を処理し ひそかに善行を積んでいた 彼の住む村の門を修理するときに 人知れず善行を積む家の子孫は 出世して繁栄するだろうと 門を広大に作った 『漢書（于定国伝）』 ↓↑ ↓↑ 廓然大公(カクゼンタイコウ)＝不満や疑念などなく さっぱりとしていて、心に偏りがないこと 聖人の心構えを学ぶための心構えをいう言葉 「廓然」は心が広く、わだかまりのないこと 「大公」は私心がなく、公平なこと 「廓然太公」とも 『定性書』 廓然太公(カクゼンタイコウ) ↓↑ ↓↑ 仮公済私(カコウサイシ)＝公の立場を利用し 自分の財産をふやすこと 「済」は助けるや役に立てるという意 「公に仮りて私を済す」とも 『福恵全書（莅任・謁廟行香）』 ↓↑ ↓↑ 愚公移山(グコウイザン)＝大きなことでも 根気よく努力し続ければ必ず成功することのたとえ 愚公という老人の家の前に二つの大きな山があり どこに行くにも迂回しなければいけなかったので 不便な山を切り崩し、平にしようとした 嘲笑する者がいたが 何代にも渡ってやれば出来ると山を崩し始めた 愚公の熱意で天帝が二つの山を移した故事 『列子（湯問）』 ↓↑ ↓↑ 公私混同(コウシコンドウ)＝公的、私的なことを 区別せずに扱うこと 主に個人的な利害のために 公的なことを利用すること はっきりと分けなければならないものを 区別せずに一緒にすること ↓↑ ↓↑ 公序良俗(コウジョリョウゾク)＝社会の状態を 安定させるための決まりと 一般的に良いとされている 昔からの習慣や道徳の考え方のこと 法の解釈や適用をするときの基準の一つ 全ての法の基本となる理念 「公序」は公共の守るべき決まり 「良俗」は世間の習慣や道徳の考え方 ↓↑ ↓↑ 公孫布被(コウソンフヒ)＝高い地位があるが 質素な生活をすること・うわべだけの節約のこと 「布被」は麻や木綿のつつましい掛け布団 売名のため、わざと質素な生活を見せ付けること 前漢の高官の公孫弘は、臣下は節約すべきといい 麻の布団で寝て、質素な食事をしていたが 汲黯が偽善的だと言ったという故事 『史記（平津公伝）』 ↓↑ ↓↑ 公平無私(コウヘイムシ)＝個人的な利害で動いたり 主観で判断したりせず 偏ることなく平等であること 「公平」は全てのものを 同等のものとして扱うこと・・・？・・・ではない ・・・老若男女体力、性別、障害 「個々人の能力次第での協同体での扱い」＝公平の基準 ・・・「万人平等の意味」ではない 「無私」は個人的な利害や感情をはさまないこと 「公平にして私無し」とも 『韓詩外伝（七）』・・・「韓史の害の伝」？ ・・・公＝八（捌・さばく）+ム（私・よこしま） 公＝邪（侫・よこしま）をさばく（裁く） ↓↑ ↓↑ 公明正大(コウメイセイダイ)＝私心を差し挟むことなく 公平に堂々と物事を行うこと 「公明」は私心を差し挟むことなく公平で 不正などの隠すようなことは何もないこと 「正大」は態度や行動などが 正しく堂々としていて 隠さなければならないようなことがないこと ↓↑ ↓↑ 公門桃李(コウモンのトウリ)＝政府の官職に すぐれた能力のある人材が集まっていることのたとえ 「公門」は政府や役所のこと 「桃李」は植物の「もも」や「すもも」 「もも」や「すもも」は 夏には涼しい木陰を生み 秋には食べられる実をつける 人の役に立つすぐれた才能のある人のたとえ 『資治通鑑（唐紀・則天后・久視元年）』 ↓↑ ↓↑ 至公至平(シコウシヘイ)＝「至」は 「いたって」や「この上なく」の意 「公平」を強調した「極めて公平」という意 ↓↑ ↓↑ 述懐奉公(シュツカイボウコウ)＝不満などの 愚痴をこぼしながら、主人や君主に仕えること 「述懐」は愚痴 「奉公」は身をささげ仕える 述懐奉公(ジュツカイボウコウ) ↓↑ ↓↑ 大公無私(タイコウムシ)＝個人的な意見を はさむことなく、公平な立場を貫くこと 『税苑（至公）』 ↓↑ ↓↑ 白衣三公(ハクイのサンコウ)＝地位も権力も 持たないものが出世して高官になること 「白衣」は白い色の服＝官位のない人 無官位の人物が出世で官位ある色の服を着た 「三公」は丞相、太尉、御史大夫 の最高権力の三つの官職のこと 漢の 公孫弘は、生まれは平民だったが 出世して丞相になったという故事 「白衣より天子の三公となる」の略言 『史記（儒林伝・賛）』 ↓↑ ↓↑ 不正不公(フセイフコウ)＝正しくない上に不公平なこと ↓↑ ↓↑ 奉公守法(ホウコウシュウホウ)＝公務員の務めのこと 公務をきっちりと遂行し、法をしっかりと守ること 「公を奉じ法を守る」とも ↓↑ ↓↑ 滅私奉公(メッシホウコウ)＝個人的な 感情や欲求、利益を捨てて 社会や国家などの公のために尽くすこと 立場が上の者に尽くすこと 「滅私」は自身の利益や欲求を捨てること 「奉公」は公や立場が上の者に奉仕すること 『戦国策（秦策）』 ↓↑ ↓↑ ーーーーー ・・・？？？・・・おおやけ・・・
古字記分解辭典 故字記解剖辭典 拠字記分捌辭典 虎字記文滅辭典 （運命時計の未来館発行・絶版逸書佚書焚書） ↓↑ 𤔔＝ノ（へつ）のツのマの冂（国際）のムのヌ ↓↑ 「マ」の漢字の意味は？・「表裏反転の左右上下斜め」の文字・・・ 「マ」⇒「ム」⇒「ワ」⇒「ク」⇒「７」 ↓↑ 辭＝𤔔+辛 爫+龴+冂+厶+又+辛 爫+龴+冂+厶+又+立+十 辛（シン・からい・つらい） 異体字＝異體字 「辝・𨐕・辤・𨐲・𨾱」 司・𤔧・𤔲・𦧦 ・・・司＝𠃌+𠮛（一口） 𠮛の異体字「𠫔」 𠮛＝旨＝シ・むね・うまい 異体字「㫖・𣅌・𠤔・𤮻・𣅀・𠩊・𠮛」 ↓↑ 辭＝𤔔+辛 異体字 「辞・司・𤔧・𤔲・𦧦 辝・𨐕・辤・𨐲・𨾱 簡体字「辞」 声符「𤔔」 辭＝辞・辤・辝 ジ やめる ことば ことわる・・・・理由（ことわり） 拒絶する・しりぞく ことば・言語・ふみ・文章 いとまごいをする 別れを告げる・辞去する うったえる・告げる 責める・説明を求める 韻文の一種 ↓↑ 亂・乱＝𤔔+乙（イツ・オツ）⇔（乚・イン） 乙＝跪(ひざまつ)く 膝曲（ひざま）付く 膝を地面について 身を屈（かが）めたまま拝謁 乚＝膝を地面について 身を起こして拝謁 かくす（隠の古字？ 隔・蓋・覆・蔽・被・匿） 隔離・天蓋・覆面・蔽遮・被覆・匿名 「乙字」が旁（つくり）になるとき 「α+乚」となり 「乚＝つりばり・乙繞（オツニョウ）」 と呼ばれる 乞＝𠂉+乙・・・髪挿しの乙女 乞巧奠（キッコウデン）＝陰暦七月七日の行事 女子が手芸・裁縫などの上達を祈った七夕祭り 乞食（こつじき）＝修行僧の 物乞いの修行で 食べるモノを 乞い願う おめぐみアレ ↓↑ 辭・辞＝𤔔+辛（シン・刃物） 乱・辞（乱れをさばくこと・舌で裁く） ↓↑ 辭・辞＝𤔔+辛 𤔔＝糸架（いとかせ）の上下に手を加 糸の乱れをほぐそうとしている形 糸の乱れ 辛＝把手のついている大きな針 乱れている糸を針で解きほぐす意・・・？ ↓↑ 𤔔＝爪（爫・つめ）・・爪+マ＝受の略字？ マ（抓み）・・・・器のつまみ・蓋（ふた）の抓み 禸（ジュウ）・・・獣の足跡 「狐貍貛貉醜 其の足は𨆌 其の迹は厹（九ム）」 九州の湾内の横嶋（ム）？ 足迹＝厹＝禸（説文） 幺（幼）・・・・「マ+ム」・・・ 「么＝ノ+ム＝ヨウ」？ 異体字「幺・麼＝麽（繁体字）」 簒奪の「簒＝竹+目+一+人+么」 うばう・奪い取る・横取りする 筑紫の乙女の 壱（壹・臺・始）めの人は 幺（么・幼）く ﾉ（ヘツ）のム（よこしま）に居る？ ↓↑ 冂＝冖（枠・ワ冠・和カンムリ） ム＝私・己（わたくし・おのれ・よこしま・邪） 又＝右手＝フ+乀＝一+乂（重なる・刈る） ・・・冂（ケイ・キョウ・囲まれた境の南門・関所）の ム（シ・私・よこしま）な 又（右手）を 孚（妥奚采・菜荽・彩郛乳・俀俘傒・受）？ 耶靡台国・俀國伝・印綬 ↓↑ 覶＝𤔔+見＝覼 爫+龴+冂+厶+又+見 ＝楽しげに見る・悦覧・閲覧・観覧 見（みる） ラ 事細かいさま・詳しいさま＝覼＝爾+見 順序だてる・順序だてて述べる ↓↑ 亂＝乿＝乱＝千口の鉤（鈎・鍵・科技） 辭＝辤＝辞＝千口のカラのイ（ツラのイ・立の足・亠䒑拾） ↓↑ 辞退＝ジタイ＝自体＝事態・・・字体 ↓↑ 𤔔＝枠をはみ出ないように収める（治める） もつれて枠をはみ出る ↓↑ 𤔔＝爫+龴+冂+厶+又 異体字「亂・𤔐＝・乱」 声符「𤔔・𡡗・辭・𢿢・覶」+ 「幺子、相亂る。𠬪、之れを治むるなり（説文）」 「𠬪+冂+幺の会意」 ・・・「幺＝厶+又」？ ・・・「幺＝く+厶 ＝卜+ム ＝上+一+丶 ＝ノ+七 ＝乇」？・・・異体字「托・託・宅・拓」 乇＝膝マ付く人が顔を上げ両手を広げる？ ↓↑ 𤔔＝古文「𤔒・𤔐」・・・爪・マ・冖・ム・ヌ 𤔐・𤔑・𤔒・𤔓 𤔪・𤔫・𤔬・𤔭 ↓↑ 「治也。幺子相亂、𠬪治之也。讀若亂同。 一曰 𤔔、理也（說文）」 𠬪＝爫+又 異体字「殍・莩」 物を受け渡す意 爰＝𠬪（爪+又=手）＝手渡し 于＝手を回す意 ↓↑ 乱＝舌+乚＝亂＝𤔔+乚 𤔔＝乱れる 亂＝「乚」に「𤔔」を加え 「みだれる・おさめる」 の両義を生じた（字通） 異体字「乱・𠃶・𠃹・𠃿・乿・𠦸・𠧎・𠧏・𠮗 𢿮・𢿢・灓・𢮣・𤔒・𤔐・𤔔・𤔦・𤔬 𤕅・𤕍・釠」 ↓↑ 𤔔＝𤔐＝𤔒＝𤔬 ↓↑ 𠭟＝ラン 𤔔𤔬𤔦𠧏𠧎𤕍𤔭𤔪𠮗𤔒𤔐𢮣𠦸 タ夕月・丶ワ冖くム厶幺ヌ又𠭟 乱れているものを秩序ある状態に戻す ↓↑ ・・・「囜＝囜（かしこい・ジン・ニン） ・・・「回＝まわす・まわる・めぐる・かえる たがう・たび エ・カイ」 異体字「囜・囬・佪・𢌞・廻・囘・𡇌」 ↓↑ 「𤔔」＝「縺（もつ）れた糸」 「乙（乚）」＝「骨篦（べら）」 「骨べら＝乙・乚」で 「縺（もつ）れた糸を解く・故におさめる意（字通）」 「亂の左の部分（𤔔）は 糸を上下から手で引っぱるさま（受・冂・ム・又） 右の部分は乙（乚篦）で押さえるさま」 「乙＝乚」の字形は 「杼（ひ）や筬（おさ）」 と呼ばれる道具・・・ 「予は杼の初文、 杼は織物の横糸を通す道具・・・・杼 これで糸を送ることを抒・・・・・抒 その送る糸を紓という・・・・・・紓 紐を井中に深くのばして、 井水を挹（く）むことも抒・・・・抒 杼（ひ）＝機（はた）の横糸をのばし出す、糸巻き 予（説文解字） その末端に糸のあらわれている形（字通） 予＝口印をひっぱってずらしたさま 糸をのばして出す木製の糸巻き（漢字源） 」 「杼（ひ）＝1本の棒に 緯糸（たていと）を巻いて用いていた」・・・ ・・・何を楽しげに観るんだかは 「亂・蘭・藍」ではなく 「漢字」自体である・・・ 「辞＝辭・𤔲・𨐲・𦧦・辝・𨾱 ＝シ・ジ・ことば・やめる」・・・ 「辭＝𤔔（爪+マ+冂+ム+又） + 辛（立+十＝つらい・からい 入墨、刺青、黥、文身の針・鍼）」・・・ ↓↑ 問題にしたいのは・・・ 「マ→ム→∠+ヽ」・・・ ・・・「ム」の反転の「マ・７・ク」・・・ 「マ」は漢字で何を意味するのか？・・・ 「矛（ほこ）＝マ+了+ﾉ」の上に記録される 「マ」はナニか？ 「預（あずかる）＝予+頁」の「予」、 「予（あずかる）＝マ+了」の「マ」はナニか？ ↓↑ 「マ＝刀→卩・・・「令＝𠆢+一+刀」・・・ 「令＝人+一+マ」 「会＝𠆢+云（二ム）」 「會＝𠆢一罒丶日」 「麼＝广+林+幺（ビ・ミ・バ・マ・モ・細かい・かすか そうか、そうでないかを訊ねる疑問の助詞…か）」 「靡＝广+林+非（なびく・ビ・ミ） ＝他の力に従う・靡然・風靡・衰える 萎靡 (イビ)・はでで美しい 猗靡 (イビ)・おごる・ぜいたく 淫靡 (インビ)・奢靡(シャビ) 「都於-邪靡堆・・・邪（牙+阝・ヨコシマの邑・阜） 靡（麻+非・アサにアラズ） 堆（土＝十一+隹 うずたかい・小さな丘） 碓（うす）→小碓命＝倭建 ＝倭男具那 ＝日本童男 ・・・邪（よこしま）に 靡（なびいた） 堆（堆積された丘） 堆＝十一（壱拾壱・壹足臺） ・・・位置（位地）拾他意？ 則-魏志-所謂-邪馬臺-者也」 ↓↑ 「勇（いさむ・ユウ）＝マ+田+力 ＝勇敢・勇気・勇士・勇壮・勇猛・勇躍 義勇・豪勇・大勇・忠勇・沈勇・蛮勇 武勇・思いきりがよい・勇退・勇断」 ・・・「マ」は「丁髷（ちょんまげ）」・・・？ 「桶＝十+八+マ+用＝おけ」 ・・・「マ」は「取っ手」か 桶を縄で吊るす「∩字形の穴」・・・ 釣る瓶の取っての輪 「勇＝甬+力」＝「甬鐘(ヨウショウ)という 柄のついた鐘・鐘楼などにつるし 梵鐘(時鐘)、陣鐘、喚鐘、楽鐘 形状も各種あり 周代の楽鐘が漢代の朝鐘となり 日本の寺院の時鐘にもなった」 ーーーーー ？？？・・・カキくえばカネがナルなりホウリュウ字・・・？ 「コ（こ）」・・・非漢字 「匚（はこ・ホウ） 匸（𠃊+一・かくす・ゲ・ケイ）」 「冂（ケイ・キョウ・冏構(けいがま)え・辺境） 凵（カン・コン・かんにょう（凵繞）・くぼむ・欠ける）」 「⊂・⊃・∩・∪（ユウ）」・・・∪字溝
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