ナゼ「奥州・津軽・十三湊（みなと）」なのか？
青森県津軽半島北西部の日本海岸にある汽水湖
十三湊遺跡
十三湖西側の十三地区
（五所川原市十三、十三湖大橋南部の日本海と湖に挟まれた地域）
「十三の砂山まつり」＝８月14日～16日の盆踊り
盆唄の「十三の砂山」
歌 詞
十三の～砂ア山ナアアアヤ～イ
米イなアらアよオかアろオナア 西の弁財衆ウウにア～エ・・・弁済使＝運漕（海運）の従事者
た～だ～つ～ましよ 弁財衆にアナアアアヤ～イ
弁財衆にア西のナア 西の弁財衆ウウにア～イ
た～だアつ～ま～しよ ただつ～ま～しよ
一
十三の砂山
米ならよかろ
西の弁財衆にただ積ましよ 弁財衆に西のな
西の弁財衆にただ積ましよ 二
つつじ椿は山でこそ咲くが
今は十三船のともに咲く 十三船の今はな
今は十三船のいともに咲く 三
笠を忘れた敦賀屋の宿さ
西が曇れば思い出す 曇れば西がな
西が曇れば思い出す
↓↑
地域名「十三」は、語源はアイヌ語の「トー・サム（湖畔）」・・・？
十三の川が流入する湖に由来
アイヌ語で「川尻の湖」
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13＝12+1
子（12）→丑（1）→寅卯辰巳午未申酉戌亥→子（12）→丑（13）
牛＝ウシ＝宇志＝大人＝主＝あるじ・・・紐（ひも）
12使徒+キリスト+天主（ゼウス・ZEUS＝是碓・是臼⇔是ウシ）
12使徒+キリスト+マリア
ヘブライ語「ミリアム」
ギリシア語「マリアム」
『コーラン』「マルヤム（聖母マリア）」第19章
マリヤ・マグダレナ（MARY MAGDALENE）
マグダラの「マリア（羅語 Maria Magdalena）」
馬利亞・瑪利亞・瑪麗亞・瑪莉・瑪麗
↓↑
イエス＝移鼠（大秦景教流行中国碑）・・・移動するネズミ
781年（唐代 建中二年）
「伊斯」が建立
「景浄」が撰碑文
碑文
32行・毎行62字・計約1900字
書は
「呂秀巌」
「阿羅本」が景教を伝えた時に
唐の太宗（タイソウ）＝李世民
第二代皇帝
高祖＝李淵の次男）
が感激して
宰相の「房玄齢」に出迎えさせ
貞観十二年七月に
詔勅を賜ったこと
玄宗や
唐の武将
「郭子儀」・・・「郭務悰」とはダレ？
が景教を保護したコトが記録されている
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1623年（天啓三年）or1625年（天啓5年）
に出土
明王朝末の
「ディアス（陽瑪諾）」
の
『唐景教碑頌正詮』の序に
「大明天啓三年」
ポルトガルのイエズス会士
「アルヴァロ・セメド（魯徳照）」
の
『支那通史』に記録
・・・12+1＝13＝丑＝牛
＝大人(宇志＝宇宙の志)＝主＝あるじ
＝一+人+人＝一从（從 ＝従）
12使徒
ガリラヤの漁夫シモン(ペトロ)
アンデレ(ペトロの兄弟)
ヤコブ
ヨハネ(ヤコブの兄弟)
フィリポ
バルトロマイ
トマス
マタイ
ヤコブ(小ヤコブ)
タダイ
熱心党のシモン
イスカリオテのユダ
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13使徒＝マグダラの「マリア（羅語 Maria Magdalena）」？
馬具妥覶の「馬利亞・瑪利亞・瑪麗亞・瑪莉・瑪麗」？
↓↑
戦国時代の
『廻船式目』に
「三津七湊」の一つとして
「奥州津軽十三湊」と記録
東北
「阿倍・安東」氏の拠点
江戸時代前期までは「とさ」
後期以降は「じゅうさん（じふさん）」と読む
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・・・「十三湊（とさみなと）」の壊滅・・・
「十三歳の宗女 壹與」
「イオ（Io）」は「ゼウス」の愛人・恋人
牝牛の姿に変身させられた「イオ」
「ヘルメース」は「イオ（Io）」を救うため
「イオ（Io）」の監視人
「アルゴス」を石で撃ち殺し
「アルゲイポンテース（アルゴスの殺戮者）」
と呼ばれた・・・或る解意本出重素？
「イオ（Io）」はエジプト（埃及）で女王となり
エジプト人は
「デメテル＝デーメーテール
出女氐（弖）留？
出（妥・娞・俀）眼（目）照？
・・・武照（曌）＝武媚
彼女を犯した
ポセイドーン（海神）は
馬を贈って
彼女の怒りをといた
＝掟・豊穣・飢餓の女神」
「イオ（Io）＝イーオー」
を
「イシス (Isis) ＝オシリス（Osiris）の妻」
と呼んだ
「イオマンテ (iomante) ＝カムイ（神）を行かせる」儀式
「イヨマンテ (iyomante) 」
伊豫萬氐（弖）？
阿弖流爲（アテルイ）
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ナンで「とさみなと」なんだか？・・・「土佐港」・・・ ーーーーー 安日彦（アビヒコ）＝安日王・・・我孫子（あびこ） ＝安日長髄彦 阿毎＝阿部・安陪・安倍・阿倍・阿邊（阿辺） 阿武・安歩・焙・虻・炙 那賀須泥毘古（古事記） 登美能那賀須泥毘古（トミノナガスネヒコ） 登美毘古（トミビコ） 神武東征に抵抗した河内の豪族の長 安日彦（アビヒコ）という兄がいた・・・ 鎌倉～室町期成立の 『曽我物語』に 蝦夷の祖を 流罪にされた 鬼王安日・・・・鬼室福信＝？～663年＝扶余福信 ↓↑ 百済の王族・将軍 義慈王の父で 百済 第三十代武王（余璋）の甥 官位は恩率（三品官）、のち佐平（一品官） 鬼室氏の祖 白村江の戦い（663年）以前に 倭国と百済の連合軍が大敗 ↓↑ 鬼宿＝和名は魂緒の星（たまおのほし） 魂讚星（たまほめぼし） 二十八宿の一 南方朱雀七宿の第2宿 ↓↑ 距星はかに座θ星 とする伝承が記載 長髄彦の兄 彼と共に青森県の弘前に逃れた or 単独で津軽地方に流された・・・ 事記や日本書紀には 安日彦の名は記録されていない ↓↑ 長髄彦一人が大和で死なず 東北に落ち延びた（塩釜神社伝承） 長髄彦（兄の安日彦または兄弟2人）が 津軽に逃げてきたという伝承は 中世以降の創作・・・ ↓↑ 登美能那賀須泥毘古（トミノナガスネヒコ） 登美毘古（トミビコ） ↓↑ 饒速日命の手によって殺された ・・・或いは失脚後に故地に留まり死去 自らを後裔と主張する 矢追氏による自死したという説も・・・ ↓↑ 旧添下郡 鳥見郷（生駒市北部・奈良市富雄地方）付近 あるいは 桜井市付近に勢力を持った豪族 長髄＝邑の名（記紀） ↓↑ 登美夜毘売（トミヤヒメ）＝三炊屋媛（ミカシキヤヒメ） 登美夜須毘売（トミヤスヒメ） ↓↑ 登美毘古（トミビコ）の 妹を ↓↑ 天の磐舟で・・・磐舟＝UFO？ 斑鳩の峰 白庭山に降臨した 饒速日命（ニギハヤヒノミコト） 饒速日＝邇藝速日（古事記） ↓↑ 櫛玉命（くしたまのみこと） 飛行神社 京都府八幡市にある神社 飛行機の神 饒速日命と航空事故の犠牲者などを祀る ギリシャ風の拝殿を持っている 日本で最初に飛行原理を研究した 二宮忠八・・・日本で初めて動力つき模型飛行実験に成功 が創建（1915年・大正四年） 1936年（昭和十一年）・・・十一念？ 忠八の死により廃絶・・・・注葉知？ 1955年（昭和三十年） 忠八の息子 二宮顕次郎・・・・・・・・顕（日並頁）の 次（似素意）の 郎（良阝＝邑＝大里＝都） ↓↑ によって再興 天照国照彦-火明-櫛玉（奇霊・奇魂）-饒 速日命 ↓↑ ＝邇藝速日（古事記） ↓↑ 物部氏、穂積氏、采女氏、熊野国造らの祖神・・・ ↓↑ の妻とし、仕え・・・「宇摩志麻遅命＝可美真手」を産んだ 中世の武将の 伊達家が長髄彦の子孫・・・ 神武天皇が 浪速国 青雲の 白肩津に到着したのち 孔舎衛坂（くさえのさか）で迎え撃ち 天皇の兄の 五瀬命は 矢に当たって負傷、死亡 後 八十梟帥 兄磯城 を討った皇軍と再び戦い敗北 金色の鳶が飛んでき 神武天皇の 弓弭に止まり 長髄彦の軍は 眼が眩み、敗戦 ーーーーー 秋田氏の系譜 先祖に由来する 「伊駒姓」 伊駒長脛（ナガスネ）のこと 生駒市北部 奈良市富雄を勢力範囲としていた古代の王 登美能那賀須泥毘古（トミノナガスネヒコ）＝登美毘古（トミビコ） 神武東征に対し最大の抵抗をした豪族 ↓↑ 明治維新後 秋田田子爵家が宮内庁に系図を求められ 「安日長髄を先祖」とする一族の 「秋田家の系図」 「孝元天皇－開化天皇－大毘古命（大彦命）安倍将軍 是、安倍姓元祖－建沼川別命安倍将軍」 安日王 兄 長髄彦 弟 安国 安日後孫 安東(はる)崇紙天皇御宇 賞二軍功一賜二安倍姓一致(むね)東(はる) 号二奥州日下将軍一・・・日下将軍？ ↓↑ 秋田市子爵家の後見職 秋田主税(ちから)は 「当家は姓を賜って 安倍を称した 安倍姓の祖系を先に掲げ 当家の年来の慣例 これを宮内省で 秋田家の系図として納めた」 大毘古命（大彦命）の末裔の安倍姓は 奥州の安倍氏とは血脈の上ではまったく関係がない ・・・（浪岡具雄の伝承）？ ↓↑ 秋田氏＝本姓が安藤（安東） 古代 陸奥国俘囚の長であった 安倍貞任の子孫・・・ 中世 今の秋田県北部から青森県全域、北海道南部までを勢力圏 津軽十三湊を本拠地 とし貿易や水軍活動 「蝦夷管領」 「日の本将軍」 と称された・・・ 後、 檜山安藤氏（下国家） と 湊安藤氏（上国家） に分かれ、南部氏の勢力に押され 出羽国に本拠地を移し 天正年間の 愛季に至り、両家が合体 愛季は 天正十七年（1589） 居城を檜山（能代市）から 湊（秋田市土崎）へ移し 律令官職である 「秋田城介」を名乗った 以後 秋田氏と称するが 本姓の安倍 従来の安藤（安東）姓が併用 先祖に由来する 伊駒姓も使用・・・ ↓↑ 長脛＝イギリスの長脛王 エドワード1世（Edward I） 1239年6月17日～1307年7月7日・・・130777・・・？ プランタジネット朝 イングランド王 在位1272年11月17日～1307年7月7日 渾名は 「Longshanks（ロングシャンクス・長い足・長脛王 身長が190cm） Hammer of the Scots（ハンマー・オブ・ザ・スコッツ スコットランド人への鉄槌）」 エドワード1世 (イングランド王) （Wikipedia） ーーーーー 突厥＝前身は 阿史那（アシナ＝蘆名・芦名・葦名・足名） 烏孫→阿史那→突厥 アシナ⇔アテネ（ギリシア語: Αθήνα; Athína Athinai・古代ギリシア語＝Athēnai） ギリシャ共和国の首都 アッティカ地方の古代からの都市 アテナイ＝Athēnai 現代ギリシア語文語 (カサレブサ) で アシネ＝Athínai 現代ギリシア語口語 (ディモティキ) で アシナ＝Athína アテネはラテン語 1970年代 カサレヴサ（文語）の使用が停止されるまで 公式名称は Ἀθῆναι＝アシネ（[aˈθine]） カサレヴサ廃止以降 Ἀθήνα＝アシナ
女神アテナ・・・ゼウスの頭頂部より 武装して鎧を纏った姿で出現 と 海神ポセイドン との争い ポセイドンは三叉の槍（海軍力の象徴）で 地を突き海水を湧き出させ アテナは オリーヴの木を生い立たせ 国王ケクロプス、住民は オリーヴの木を択び アテナの名を都市の名とした アテネ市＝τὸ κλεινὸν ἄστυ＝栄光の都 古代ギリシアの詩人 ピンダロスが ἰοστέφανοι Ἀθᾶναι と呼んで 「紫冠の都（en:City of the Violet Crown）」 ーーーーー 突厥＝前身は阿史那（アシナ＝蘆名・芦名・葦名・足名） 烏孫→阿史那→突厥
アシナ⇔アテネ（ギリシア語: Αθήνα; Athína Athinai・古代ギリシア語＝Athēnai） ギリシャ共和国の首都 アッティカ地方の古代からの都市 アテナイ＝Athēnai 現代ギリシア語文語 (カサレブサ) で アシネ＝Athínai 現代ギリシア語口語 (ディモティキ) で アシナ＝Athína アテネはラテン語 1970年代 カサレヴサ（文語）の使用が停止されるまで 公式名称は Ἀθῆναι＝アシネ（[aˈθine]） カサレヴサ廃止以降 Ἀθήνα＝アシナ 女神アテナ・・・ゼウスの頭頂部より 武装して鎧を纏った姿で出現 と 海神ポセイドン との争い ポセイドンは三叉の槍（海軍力の象徴）で 地を突き海水を湧き出させ アテナは オリーヴの木を生い立たせ 国王ケクロプス、住民は オリーヴの木を択び アテナの名を都市の名とした アテネ市＝τὸ κλεινὸν ἄστυ＝栄光の都 古代ギリシアの詩人 ピンダロスが ἰοστέφανοι Ἀθᾶναι と呼んで 「紫冠の都（en:City of the Violet Crown）」
ーーーーー 蘆名氏（あしなし） 桓武平氏系統の三浦氏から興った氏族 相模国 蘆名（横須賀市芦名、芦名城）の地名に由来 「芦名氏」「葦名氏」 「三浦芦名家」と表記される事もある 相模 蘆名氏 と 会津 蘆名氏の二つの系統が存在 通し字は 前者は「為」 後者は「盛」 蘆名 盛氏（あしな もりうじ） 戦国時代の陸奥国の武将・戦国大名 蘆名氏第十六代当主 ーーーーー 突厥＝トゥルク 突厥の発祥 西海（地中海）から中央アジアへ移住 窮地を狼に救われた 烏孫＝突厥 烏孫の移動ルート 『東日流外 三 郡 誌』 （つがるそとさんぐんし） 津軽地方支配の 荒吐族(あらはばきぞく) その王 阿倍氏⇒安東氏⇒秋田氏 その都 十三湊（とさみなと・青森県五所川原市の十三湖の辺り） ↓↑ 「アラハバキ」＝縄文の遮光器土偶・・・ 「ナガスネヒコは 兄の 安日彦（アビヒコ）とともに 津軽に渡り 津軽の土着民 阿蘇辺族 津保化族 と併合し 荒吐族となった」・・・ 和邇氏（海神族）の協力を経て北上し 兄 安日彦（アビヒコ）とともに 青森県は津軽（東日流＝つがる）に落ち着いた 大阪の十三（じゅうそう）や 十三湊（とさみなと） という地名は アビヒコの弟 トミヒコ（ナガスネヒコ）が語源 ーーーーー ・・・ 鎌倉時代後期 豪族・安東氏（津軽安藤氏）の本拠地 和人と蝦夷地のアイヌとの交易拠点 文明年間（1469～87年間・戦国時代初期 or戦国時代末期（16世紀末、17世紀初頭）・・・ 日本最古の海洋法規集『廻船式目』が 「三津七湊」について 七湊の一つとして 「奥州津軽十三湊」記録 後代 朝鮮半島や中国などと交易・・・ 遺跡は東西に延びる土塁を境に 北側には安東氏や家臣たちの館 南側には町屋が整然と配置 室町時代中期 安東氏が南部氏に敗れて支配地を失って 夷島（蝦夷地）へ逃げ 十三湊は衰微し 和人・蝦夷間の交易拠点としての地位は 野辺地湊（野辺地湾に面する湊・上北郡野辺地町域） 盛岡藩の北の門戸へ移った 大浜＝大濱（青森市油川地区） 飛砂が堆積して水深が浅くなり 港としての機能は低下 16世紀後半から再び整備復興 江戸時代 岩木川を下ってきた米を 十三湊から 鯵ヶ沢湊（西津軽郡鰺ヶ沢町域）へと運ぶ 「十三小廻し」が行われた ↓↑ 『東日流外三郡誌』 興国元年（1340年・南北朝時代初期） 大海嘯（大津波）によって 十三湊は壊滅的被害 安東氏の政権は崩壊・・・ 発掘調査で津波の痕跡は無し？ 興国二年以後 十三湊は重要な湊として数々の文献に記録 1993年（平成五年） 青森県古文書研究会が 同書を偽書と断じた・・・？・・・偽書を作った理由はナニ？ 弘前大学の発掘調査により 正確な年代こそ不詳ながら 十三湊を襲った津波の痕跡であろう 泥の堆積が2層以上確認 津波の試練は幾度もあった・・・？ ↓↑ 12世紀（平安後期） 平安期の当地域周辺に見られた 区画集落群の人為的廃絶 在地豪族層による広域支配体制の確立 鎌倉時代初頭 津軽地方一帯は 鎌倉幕府支配体制下 古十三湖の周辺地域は幕府支配下で 「西浜」と呼ばれる 13世紀初頭（鎌倉時代後期前葉） 西浜で十三湊 蝦夷沙汰職（蝦夷管領）を務めた 安東氏（津軽安藤氏）の許で繁栄 15世紀半ば（戦国時代初頭） 安東氏（津軽安藤氏）が 南部氏に敗れて支配地を失い 夷島（えぞがしま。蝦夷地）へ逃亡 十三湊は衰退 ーーーーー ・・・？？？・・・
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