切り札・２０２１年４月・枠珍（王+人+彡＝王+㐱）
音羽珍事町 (京都府京都市山科区)
元は「音羽鎮守町」
珍＝王+㐱
＝王+人+彡
チン
めずらし
うづ＝宇受
音羽珍事町 (京都府京都市山科区)
元は「音羽鎮守町」
・・・「センタクの自由」であるが・・・洗濯機に繋がる水道と排水溝が凍結。解凍には温風器・・・前回の「聨合（聯合）」の「聯」と、「連合」の「連」のチガイは漢字そのモノだが、「つらなる（列なる）」で意味を媒介連結しているんだろう・・・「聯合」は耳輪で、「連合」は車軸の横軸での連結だろう・・・ワの聯結と、ジクの連結であるカナ・・・
「比売＝ひめ」の当て字のナゾ（謎＝言迷う）・・・次は「毘古（舊）」？
2017-01-17 00:28:38 | 古事記字源
・・・「比売＝ひめ」の当て字のナゾ（謎＝言迷う）？・・・「ひめ＝しめ」は北海道なら同音で、江戸ッ子も同音に聴こえるカモ・・・「ひめ＝姫・嬪・媛・比米」で、「しめ＝鳹＝ひめ」と云う小鳥の一般名詞らしいが、「鳹」は「今の鳥」である・・・「今現在のとり（訳理）、チョウ（帖の調）」かも・・・
ーーーーー
「比売＝ひめ＝姫・嬪・媛・比米」
「鳹」＝スズメ目アトリ科
雀 集鳥（あつとり）
獦子鳥
獦＝おおかみ・狼
カツ・カチ・リョウ・ケツ
Brambling
花鶏
鴘鵲
「鳹」＝しめ・キン（此女・鴲・鳹・蝋嘴）
鳹＝しめ・ひめ・キン
鴲＝しめ・シ
蝋嘴＝ロウショウ
Hawfinch＝ハウフィンチ・ハーフフィンチ
アトリ科の鳥
北海道で繁殖し、秋、本州に渡来する
アトリ科の冬鳥
岐阜県
本巣市・七五三＝しめ
「7+5+3＝15」 or 「7×5×3＝105」
壱拾五 壱百五
福岡県
糟屋郡
志免（町）＝しめ
志は免（御免・後免）
免の類字は「兔（うさぎ・ト）」
↓↑
売買＝「売ることと、買うこと
売ったり 買ったりすること
うりかい」
「株の売買」
「当事者の一方が財産権を相手に移転約束し、
相手方がこれに代金支払の約束する契約」
↓↑
売買（バイバイ）＝売ったり買ったり
うりかい→「瓜（苽・陏・蓏）・胡裏」改
「有理・得裡・鶖里・得梨・得裏」？
「購買・買収」
「買牛売剣・売剣買牛
売刀買犢・百売千買」
↓↑
merchandise
sales transaction
buying and selling
purchase and sale
trade
dealing
a bargain
buy
purchase] and sell
↓↑
「子安貝(貨幣)＝宝貝」は
「物の交換、売買手段」
↓↑
「賣」＝士＋買（網+目+八）
異字は
「壳＝士+ワ+-+几（つくえ・キ）
（兀＝コツ・コチ）
（Π＝π＝パイ）」
「出＋買」の会意
財を売り出す意
うる、商売をする、財物を支払う、名誉を得ようとする
施す、
裏切る、
欺く
説文解字・巻六の
本字は
「出+買」の漢字で、「物貨を出すなり」
玉篇は或ひは
「粥・鬻」に作る・・粥＝かゆ・うる・ひさぐ・イク・シュク
鬻＝粥+鬲
鬲＝かなえ・へだてる・カク・レキ
袋状の脚を有する三足器
鼎に似る
「嫗伏孕鬻 (ウフウヨウイク)」は
鳥や獣が子を産んで育てること
「嫗伏」は鳥が翼で卵を覆って温めること
「孕鬻」は獣が子を産んで育てること
「売＝賣」は「説文」では
「出+ワ+メ+メ+貝」
↓↑
「出＋買」の会意＝財を売り出す
音訓
バイ（漢音）
マイ（呉音）
訓
うる、うれる
↓↑
売＝賣（うり・バイ）
続（續）、読（讀）などは、𧶠（バイ）に従う
↓↑
売国奴
売却・売血・売爵・売春・売食
売人・売僧・売店・売買・売品・売文
売卜・売名・売約・売薬・売力・売弄
淫売・押売・卸売・完売・競売・競売
↓↑
元売・公売・商売
安売り・淫売屋・淫売婦
駅売り・円売り・延売り・沖売り
掛売り・掛売買
愛嬌商売・委託売買・委託販売
一手販売
↓↑
「売＝賣」の異字
「出+買」・・・・・・・説文の本字
「士+八+ワ+分+貝」・・字彙補の古文
「出+ワ+メ+メ+貝」・・新加九経字様に説文の字とある異体字
↓↑
買＝罒(网)+貝＝かう・バイ
音読
呉音＝メ(表外)
漢音＝バイ
↓↑
購買・故買・仲買・売買・不買
買損・買値・買手・仲買・買場
買価・買米・買玉・買春・買収
買電・買主・買時・売買・買得
買得・購買・買薬・買気・押買
買春・不買・故買・売買・買方
買物・買板
買オペ・買掛り・日買い・買為替
買上米・買越し・買埋め・密売買
買問屋・先買い・先買権・売買高
↓↑
青田買い・・・・・・・・所為傳・聖傳・生傳・正傳
馬も買わずに鞍買う・・・馬子・鞍作・・・蔵作（倉作）
売られた喧嘩は買わねばならぬ・・・懸架・県下・献花・顕花
売り言葉に買い言葉
買うは貰うに勝る
五両で帯買うて三両で絎（く）ける
「絎（く）ける」は
表から縫い目が見えないように縫う
帯の布地の代金と、
帯仕立て代金の高額な手間賃
酒買って尻切られる
好意でしたことを仇で返される
酒を奢った相手に
尻を切られるような目に遭わされる
恩を仇で返される
死馬の骨を買う・・・斯波・司馬・柴
鳥羽・標葉・榛葉
ほね＝補音・捕子
とりあえず凡人を優遇しておけば、
やがて賢者が
おのずと集まってくる・・・建者・兼者・懸者・権者
先行投資
名馬を買うために出かけた使者が
大金を払って死んだ名馬の骨を持って帰った。
王が怒ると使者は
「死んだ馬の骨に大金を投じれば、
必ず生きた名馬を売り込む者が現れるでしょう」
と答えた。
その言葉通り、一年も経たないうちに、
王は三頭の・・・山東・三等・算等・産等・蚕豆
簒問う
名馬を手に入れたという故事
児孫のために美田を買わず・・・「自尊・自損・自存」
地続きは買うておけ・・・・・・「知続・知属」
節季の風邪は買っても引け・・・「枷・化是・掛施・加世」
千金を買う市あれど一文字を買う店なし
飲む、打つ、買う・・・トランプ
顰蹙を買う・・・・・・トランプ
褒める人は買わぬ・・・トランプ
安物買いの銭失い・・・「按者⇔按摩→三浦按針？」
若い時の苦労は買うてもせよ・・・厭だ・嫌だ・否だ・揖屋だ・彌田・・・？
ーーーーー
↓↑
人身売買
flesh trade
flesh traffic
human trade
human traffic
human trafficking
a trade in human flesh and blood
traffic in human beings
traffic in persons
trafficking in humans
trafficking in persons
↓↑
人身売買された女性
trafficked woman
人身売買に出される
go to the block
人身売買の捜査
human trafficking investigation
人身売買の被害者たち
victims of human trade
人身売買を行う人
a human trafficker
人身売買捜査官
human trafficking investigator
人身売買業者
trafficker
人身売買禁止の法律を制定ないし強化する
establish or tighten anti-trafficking laws
人身売買組織
human trafficking ring
人身売買組織を摘発する
bust a human trafficking ring
人身売買者
people-trafficker
児童の人身売買
trafficking in children
児童人身売買業者
a child smuggler
a child trafficker
児童人身売買組織
a child trafficking ring
女性の人身売買
traffic in women
性的目的のため子どもを人身売買すること
trafficking in children for sexual purposes
白人奴隷の人身売買
white slavery
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・・・売られたら「奴隷（slave）」である・・・売られなかったら、自らが「売る」のは「労働力」・・・
「Jack knife clam（クラム）＝アゲマキ貝」
「♠（スペード）＝剣」の「11＝十一＝壱拾壱」
2017-01-13 05:25:29 | 古事記字源
・・・本当に「本音」なのか？・・・「♠（スペード）＝剣」の「11＝十一＝壱拾壱」・・・「Jack,Knave（ネイヴ）＝従僕・召使い」・・・トランプの「シャラップ＝Shut up！ shuddup！」・・・「shut up like a clam！！」・・・「Jack knife clam（クラム）＝アゲマキ貝」・・・「clam（クラァム）＝二枚貝・蛤・手足が冷たくじっとりしていること・無口な人・口の堅い人」、そして「1ドル（弗）紙幣？」→「肖像画はジョージ・ワシントン＝greenbackは約束手形（1861年発行に由来）＝先住民と開拓者の人々の間での物品交換の決済手段の単位として鹿の皮が使われていたため、雄鹿（BUCK）の皮が利用された」・・・多分「clam（クラァム）＝貝（かい）＝財（貝+オ→才）」が交換通貨だったから？・・・いやぁ～ッ、トランプが「clam」の「スベテの俗性語」・・・「目が眩むョなッ！？」・・・「crumb＝パン、ケーキなどの欠片、屑」・・・「二枚舌」って、「speak with a forked（double） tongue」・・・
「ジャック＝Ｊ（ジェイ・J）」は漢字の「丁＝丁・丅（カ＝下）・亅」、平仮名の「し」の左反転の字に似ている。「乚（乙の変形）」も左反転の字に似ている・・・「勾・鈎（かぎ・こま・ク）＝丁（火の弟・チョウ・テイ）」・・・
聯（レン）＝耳+幺+幺+丱（カン・ケン）
丱＝ﾉ礀(たてぼう,ぼう・カン,ケン）
「艹」は「丱」の原字
「艸艹艹艹」では・・・ないだろう・・・
「屮」+「屮」＝「艸艹艹艹」＝「++」
「丱」は
前髪を二つにわけて巻き、笄（かんざし）を通した
子どもや少女の髪型で
揚巻（あげまき）＝総角＝Jack knife clam
・・・「ジャックナイフ」
前髪をまいた幼い子ども・髪を左右で分けて角状に巻き上げたもの
聖徳太子の耳の横でB字に束ねられた髪型
花魁（オイラン）の髪型・兜（冑・カブト）の結び目
細長い二枚貝
軟体動物門二枚貝綱
マルスダレガイ目
ニッコウガイ超科
ナタマメガイ科
アゲマキ属
学名は中国の剃刀（カミソリ）＝Chinese razor clam
チンダイガイ＝ヘイタイガイ＝キヌガイ
あげまき＝丫＝丫（ア・Ｙ）＝ふたまた・木のまた
あげまき・つのがみ・昔の子どもの髪形
丱 · 串 · 中.
丱女＝カンジョ
↓↑
「丱」
「敬」のような「丱」の変形で「艹」となった
「3画くさかんむり」・・・
「クサカ＝草加・久坂・草薙・匂坂・日下」務、無理・・・
「蛤御門の変」・・・
「夢・繭・驚・護・獲」←艹・廾・サ＝丱
↓↑
「夢・繭・驚・護・獲」←++
↓↑
「梦・茧・惊・护・获」
「勸・歡」＝「勧・歓」←艹口口隹＝雚（コウノトリ）+力
↓↑ ←午+隹＝雚（コウノトリ）+力
↓↑ 「午」は象形字形はすべて
嬰児の体から脱落した
𦜝（へそ・臍）の緒からとった形象？
とは思えないが・・・「毘＝へそ」
十二支の第七位、
端午は「午月の端（節入り）」の
「五月五日」の「巳月の終り」
「午」＝「ﾉ一（髪挿し）」+「十」
「交わる・交錯」、
「逆らう・背く」であるが
「子支」に相対する
「位置の南の十二支」で
「冲（衝）の下剋上」
「許」は
「言+午」で「許可＝許すべし」
「杵」は
「木+午」で
「臼」の中の穀物を粉砕する道具である
「缶」は
「午+山」で
「金属」の器の缶詰の缶々である
「劝・欢」
↓↑
『康熙字典』は「艹」を採用・・・
「廿」
「漢・勤」の「廿」形を「3画草冠（くさかんむり）」とする。
「二十・弐拾」は「弐重」・・・
中国の簡体字では「漢」を「汉」に簡略
「火火」
簡体字では「營・螢・榮」の
「火火」を「3画草冠（くさかんむり）」とし、
「营・萤・荣」にする。
日本では「営・蛍・栄」は
「ツ」に簡略
「丰＝ホウ・フウ・草が盛んに生い茂っているさま」
「聯（レン）＝連」
「対句を書いたり刻ん だりした細長い札のこと
書や絵を書き、彫刻して、
柱や壁 などの左右に相対して
掛けて飾りとする細長い板・対聯」
「漢詩で、律詩の中の対句の称。聯句」
「詩のいくつかの行をまとめてくぎったもの」
「漢詩で、律詩の中の二句ずつをいう」
「複数の詩行から成るリズム単位の一種で
各詩節ごとに
脚韻の配置や
繰返し句の位置などの規則」
「連」の異体字、聨・聫・聮・䏈・联」
「関聯、聯盟、聯絡」
「聴（チョウ）＝耳+𢛳（㥁←悳）」
「徳（トク）＝紱・悳・𢛳・㥀・㥁・恴・惪」
「紱（旧字体）＝悳（古字）」
「庁＝廳＝广（まだれ・ゲン・ゴン）+聴（耳徳）
「聽＝耳耳十罒一心」
「体・體」
「躰・体」
「體」の旁の「豊」は「豐」
↓↑
紀元前167年（166年～紀元前37年）の
ハスモン朝の
「ユダ（猶太）・マカバイ（金杯）」は
「ユダヤ独立ハスモン王朝の指導者
（紀元前160年エラサの戦いで死亡）」
「セレウコス朝シリア」に対する
「マカバイ戦争の英雄（ユダ・マカバイ）」ですか・・・
このモノガタリは「トランプ？」に重なるカモ・・・
↓↑
ーーーーー
ユダヤ（Judea・）の
大祭司オニアス3世の弟
イアソン（ヤソン）は
トビヤ家の支援を受け、
莫大な貢納金を
セレウコス朝に納めて大祭司職を得た
イアソンは
アンティオコス4世に対し
自分の権限で
ギュムナシオン（体育場）や
エピペア（青年団）を設立し、
エルサレム市民を
アンティオキア市民として
登録することが許されるならば
更なる貢納を行うと提案し、
これが認められたために
支配権を握り大規模な
ギリシア化政策を実行
紀元前172年
シモンの弟
メネラオスが
イアソンを上回る
貢納金を納めて大祭司職を得、
イアソンは地位を失った
メネラオスは
勝手に
エルサレム神殿の
財産を持ち出すなどしたために
敬虔派のユダヤ人の憎悪を買った
エジプトに遠征していた
アンティオコス4世が死亡の噂が
イスラエルに流れ
好機と見た
イアソンは地位回復を目指して挙兵し、
エルサレムを一時占領したが
破られて死亡
イアソンの挙兵は
エジプト遠征中の
アンティオコス4世に
「ユダヤ人が反乱を起こした」と報告され
アンティオコス4世は
エルサレムに進軍して神殿を掠奪し
多数のユダヤ人を殺害、又は奴隷とした
要塞を築いて
非ユダヤ人を駐留させ監視させ
ユダヤ人に対し
ユダヤ教の律法に基づいて
生活することを厳禁し
エルサレム神殿は
ゼウスの神殿とされた
↓↑
紀元前167年
セレウコス朝の将軍
リュシアスは、
アンティオコス4世の代理として
ユダヤ人達にゼウス神への奉納を命じ
エルサレムの祭司家やヘレニズム的な貴族らは
親セレウコス朝の立場を取ってこれに従ったが、
地方都市
モディンの祭司
マタティアは、
これを強制した
セレウコス朝の役人とその仲間の
親セレウコス朝的なユダヤ人を殺害
マタティアが
5人の息子たち
(ヨハネ、シモン、ユダ、エレアザル、ヨナタン)
と共に山中に隠れ
セレウコス朝に対する敵意を持つ
ユダヤ人がそこに集まった
マタティアはこれを軍に組織し、
反乱の準備としていった
↓↑
ーーーーー
トビヤ家
ユダ王国時代には大土地所有者
拠点は
南ギレアド地方の
「トビヤの地」
旧約聖書ネヘミヤ記の
トビヤ家
トビヤは
サマリヤ太守
サンバラト（アッカド語：シン・ウバリト）
などと
ネヘミヤの敵対者
↓↑
その勢力拡大は
エジプトの
プトレマイオス朝の支配下の
プトレマイオス2世時代の
（前284年～前246年)
ユダヤ人の代表者であった
↓↑
トビヤ（ネヘミヤ時代のトビヤの子孫）は
アンモンの要塞の有力者で
プトレマイオス家の
パレスチナ支配の協力者で
王の徴税官であり・・・・・徴税官
アレクサンドリア
の宮廷の名士だった
エルサレムの
大祭司
オニアス2世の娘を娶って
政治的地位も拡大
↓↑
トビヤの息子
ヨセフ（ヨセフ・ベン・トビヤ）の時代
政治工作で
他のユダヤ人に
プトレマイオス朝の宮廷では
ヨセフが
ユダヤの代表者とし
て認めさせ、
大祭司の権限を縮小し
自らの政治的権限を拡大した
↓↑
ヨセフの後継者
ヒルカノスの時代に
↓↑
パレスチナは
「セレウコス朝」
の支配下に入り
トビヤ家の威勢は弱まったが
ユダヤの名門として地位を保持
↓↑
アンティオコス4世エピファネス
（紀元前215年?～紀元前163年）
セレウコス朝シリアの王
（在位は紀元前175年～紀元前163年）
エジプトの
プトレマイオス朝を圧倒し
ユダヤを支配下に治めた
↓↑
エピファネスの治世下の
↓↑
「マカバイ戦争（紀元前167年・166年？）」
で
トビヤ家は
ヘレニズム化し、
伝統的律法を重視する
ユダヤ人と宗教対立
↓↑
経済的に裕福な資産家として
ユダヤ貧困層と対立し
ヒルカノス兄弟、
他の名門貴族との
エルサレム神殿の
大祭司職を巡る権力闘争が発生
ユダヤ人内部での争いが
セレウコス朝に対する反乱へと発展
↓↑
ユダ・マカバイ（ユダス・マッカベイオス）
らによって
マカバイ家（ハスモン家）が
ユダヤ人の中において主導権を握り
「マカバイ戦争」で
トビヤ家の権勢は喪失
↓↑
セレウコス1世・・・セレウコス朝の
コインの裏は
有翼の
ニケ＝ナイキ（Nike）＝勝利の女神
アテナの随神orアテナ女神の化身
（紀元前358年～紀元前281年）
アレクサンドロス（3世）大王の武将
セレウコス朝の創始者（セレウコス1世）
（在位：紀元前312年～紀元前281年）
ニカトール（勝利王）と呼ばれた・・・
紀元前301年
フリュギア地方の
イプソス（トルコ中西部の地域）の会戦
ディアドコイ戦争＝アレクサンダー大王
後継者戦争の決着
イプソスの戦いの結果、
セレウコスは
シリア北部と
アナトリアの中部を獲得し
首都
「アンティオキア」
を翌年
紀元前300年5月22日
シリアの
オロンテス河畔に建設開始
↓↑
アンティゴノス朝マケドニア
セレウコス朝シリア
プトレマイオス朝エジプト
の
ヘレニズム三王国の鼎立
↓↑
セレウコス朝（シリア）
セレウコス1世ニカトール（勝利王）
アンティオコス1世ソテル（救済者）
アンティオコス2世テオス（ミレトス神王)
セレウコス2世カリニコス
セレウコス3世ケラウノス
アンティオコス3世・・・子供は
↓↑ セレウコス4世フィロパトル（兄）
↓↑ アンティオコス4世エピファネス（弟）
↓↑
アンティオコス3世・・・セレウコス朝（シリア）
↓↑ 第６代目
↓↑
セレウコス朝の
セレウコス2世の息子
兄弟であった
セレウコス3世が暗殺され即位
セレウコス朝の領土を拡大
インドにまで遠征
紀元前189年
ローマとの戦争に敗北
↓↑
プトレマイオス朝
エジプトとの
戦争
ユダヤ人は
アンティオコス3世を支援
↓↑
彼はユダヤ人に対して
都市の修復や一定期間の
免税特権、
独自の法律による
自治などを承認・・・
↓↑
アンティオコス13世アジアティコス
（在位、紀元前69年～紀元前64年）
アンティオコス10世エウセベス
と
クレオパトラ・セレネ1世の子
セレウコス朝最後の王
↓↑
ーーーーー
紀元前1207年
のエジプトのイスラエル石碑に
「YSRYR＝イスラエル」の神聖文字
↓↑
ラモーゼの経歴
アメンホテプ三世～四世時代
エジプト宰相
父はネビィ
母はアプヤ
父はデルタ地帯のアメン神殿で穀物の管理者
妻の名前は
メリエトプタハ
アメンホテプ四世（アクエンアテン）が
アマルナに遷都
ラモーゼも
アマルナに転居・・・
ーーーーー
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| 古事記字源
・・・「２０（弐拾）歳の成人の日」、おめでとう！！・・・「セイジン＝聖人・星人・誠仁・正人・所為人」・・・「背負人」・・・君たちが「センカ」にアワナイことを祈ります・・・ＮＨＫ「新世代（？）が解く（ニッポンのジレンマ・12人の異才（？）たちが徹底討論」って、「成功＆活躍」している「選ばれたワカモノ」ですか？・・・自分の「人間」としての「現在的な立場」を表明もせず、「展望を切り開く」って？・・・「プチブル意識の枠内」じゃぁネッ・・・「ニッポンのジレンマ」って、「日本国憲法」の「その社会体制の法的立場」と「国際諸関係」ですか？・・・ 経済と政治、「political economy」で、個々人の市民社会での「生活」だが、この「生計」は「法律（law→juristical・legal →by law」的な「秩序（order・discipline・systematic）」を媒介に保っているようだが・・・「秩序」を破るのは、「拘束と処刑の覚悟」さえあれば個人的にも、組織的にも「選択の自由」があるらしい・・・裁判官も「法文」から逸脱しての、「権威者？」としての「選択判決」も「自由」？・・・「法文解釈」は「yes・no」ではないらしい・・・「ヴェイグ（vague）・オブスキュア（obscure）」・・・「vege-table」、「beg」、「bag」、「bug＝insect＝worm」？ 確かに日本列島周辺には「法外な暴力的国家」が対峙し、国内の領地には「法外な暴力的国家」が部分占拠しているが・・・ 「日本プチブル-システム憲法」であったとしても、なぜ、世界に向かって「日本国憲法」を「命を賭け」て発信する「立場」に立たないんだか、不思議だ？・・・元々、根幹が「選択の労働、商品の売買市場枠の自由システム」ではあるが、それでも特上の「腐っても鯛」ランクの「プチブル憲法」である。「ゴジラ」がこようが、ナニがこようが、仕掛けられれば「命はカケル」のが「憲法」の本筋だ・・・極東大陸、半島諸国家の「画餅の憲法」とはマッタク違うし、銃の殺人事件の「アメリカ国家＝2015年は372件の銃乱射事件・被害者は1870人」・・・とも異なる・・・ 戦前の現実は敵味方で「大東亜共栄圏」では多大な人命の犠牲を払ったが、戦後の「その犠牲の結果」を靖国の御霊に押し付けるワケにはいかないが・・・「コトバ道理」の「東南アジア諸国の植民地解放」の切っ掛けで現実化した・・・時間的、地域的、個々人的な「レヴェル」の悲惨さはあれ、「日本本土国内」は「明治憲法」から解放され、戦争からも解放された・・・その背景には、「隣国の戦争（1950年・昭和25年6月25日～1953年・昭和28年7月27日）」で、戦後生き伸びた日本人は「神武景気（1954年・昭和29年12月～1957年（昭和32年）6月）」を切っ掛けに、総体、その相対的な「階層レヴェル相応」に潤ってきたのだ。ミンナが公平に潤ったワケではない・・・その生き残ったヒトビトの孫であり、曾孫、玄孫が現代に生き残っている「ワカモノ」で・・・生きているのは「老人」の中で混在しながらだが・・・ 「トランプ」が「財界人（財閥）」なら「国家システム」はいらない「アメリカ合衆国株式会社」での儲かる「成金企業経営者」であればよい。議会の「立法」も、政府の「社会福祉保障行政」も無駄である・・・救済寄付金は民間、個々人の「選択自由」・・・ 「資本（余剰金）」は「生産商品」を媒介に「蓄財・流動」し、市場の損得システムで動くのが鉄則である。本来は商品交換媒介手段のカネ自体も「商品」である・・・「ドル」でも、「円」でも、「元」でもいい。実体の裏打ちがなくても、「ウワサ」で交換価値が高い方に動くのが「為替相場」である・・・ 大陸中国王朝もロシア義会も、イギリス義会も、各国家諸々の政治的な指導者もカネで動く同類である・・・「資本家（投資家）」にとって「国家の法」は「道具」でしかありえない・・・アメリカ本土が石油を自給自足になったからと云って「白人至上主義の鎖国」でアメリカの中産階級（ローン生活者）が潤うなんてコトは無理だろう・・・更に膨大な雇用を抱えている「アメリカ軍需兵器産業」は「国家間トラブル（通常兵器）」での生産販売を望んでいる。 「敵」としての宇宙人の地球規模の襲来があれば別だが、売り先の国家的指導者に裏金を払っても儲かる兵器企業を潰すわけにはいかないだろう・・・ポンコツ兵器でも後進国には売れる・・・ 「土地屋」の「トランプ」が「土地を買い占める」だけで儲かるワケにはいかないのはアタリマエである・・・不動産商品の鉄則は儲かっている時に売る、だが・・・「リーマンショック」では「不動産」が「証券化」され、更には「不良証券」となって、結果、ローン売買での「不動産家屋」は商売不能・・・担保の土地家屋は二束三文でも売れなくなった・・・ 「日本」もバブル経済期の「投資先」は「不動産＝土地」と「箱物」であった。崩壊後は二束三文・・・大陸中国のマンション経営は「住人入居」以前に中途半端な建築建造でパンク、「町」自体がゴーストタウンである・・・ 「聖人（セイジン・ショウニン＝儒教の聖人・仏教の聖人・キリスト教の聖人・イスラム教・ユダヤ教・ヒンドゥー教・サンテリアなどの宗教の聖人・一般的に徳が高く、人格高潔で、生き方において他の人物の模範となるような人物」ってナニをしてきたんだろう・・・で、「徳高、高潔」って、ナニ？・・・ブログ辞典を検索したが・・・「徳高望重＝人徳が高く、人々からの信望が厚いこと」、「高潔＝気高く清らかで汚れのないこと・利欲のために心を動かさないこと」、「人として守るべきことを遵守する気持ち が強いさま倫理的な、人道にのっとった、人道に則った、人道的な、倫理にのっとった、倫理観の強い、道徳的な、正義感の強い、・・・」 ・・・「トランプの発言」はこれらからはハズレている・・・「ヘイチスト（hatest）？」で、「ヘイトスピーチ（hate speech）」、「ヘイトクライメー（hate crimer）？」・・・彼の「発現」に擦り寄っている「人間」って？・・・で、「平止・平都・平徒・丙屠」、「怕威徒」・・・「rub・scrub・scrape」speaker？・・・ 「good speaker・love speaker」？・・・「lab（laboratory） speaker」？・・・ 「福音書」は「the (four) Gospels・good news」らしいが・・・イイコトを云う奴にもキをつけなくちゃぁ～・・・ 「世界中の国家的、政治的なトップの人間」は「所為人」だが、ナニを「目的」の「所為人」なんだか？・・・「所為＝主語の言葉を受け、それが原因・理由であることを表す・そうなった原因・理由・しわざ・振る舞い」・・・ 「…のせいにする＝blame somebody（something） for somethingblame something on」 「blame＝〔+目的語(+for+(代)名詞)〕・…のことで人を非難する、咎（とが）める・blame は間違い、過失などを非難し責任を問う・criticize＝よくないこと」・・・「Don't blame me.」、「He is to blame＝A is to blame for B.＝BはAのせいだ」、「I don't blame you.」・・・ ・・・成人、２０歳・・・選挙権は既に１８歳だった・・・自分自身の意思決定で「政治家？」の選択も「選択自由」・・・決定、行動も「自分自身の責任」らしいが・・・ 「Don't blame me.」・・・？
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