武照＝則天武后＝武則天・・・不足点・部側転の時代
2022/1016・日曜日・・・追加添文・・・
後周の・・・後まわし・跡まわし・・・真和志・真和史・廻し
武照＝則天武后＝武則天
武徳七年1月23日
（624年2月17日）・・・645年（大化の改新）
/～
神龍元年11月26日・・・660年（百済滅亡）
663年（白村江の戦）
（705年12月16日）・・ 703年1月13日
（大宝二年十二月二十二日
持統天皇死没
大宝三年・12月17日火葬？）
大運699年1月(74歳) 戊午偏財
甲┏申(戊壬庚)比肩・偏官 絶⇔乙巳劫財
冲戊
丙┣寅(戊丙甲)食神・比肩建禄⇔戊子偏財
三合丙
甲┣午(丙 丁) ・正財 死⇔壬寅偏印
冲
甲┗子(壬 癸)比肩・印綬沐浴⇔庚子比肩
辰巳空亡
作史三長・・・錯視三帳（纂調・簒貼・算重）？ 作史三長(サクシのサンチョウ) 歴史書を 著作・編集するのに 歴史家に必要な三つの長所 才知・学問・識見 （『唐書（劉知幾伝）』・『新唐書（劉知幾伝）』） ↓↑ 劉 知幾（リュウチキ） 661年（龍朔元年）～721年（開元九年） 唐代の歴史家 字は子玄 名の「知幾」と 玄宗の諱である「隆基」の同音を避け 字の劉子玄＝リュウシゲンで知られる 徐州彭城郡（江蘇省徐州市）の人 史学批判および体系史学理論の 歴史書編纂の大要を記した 最初の書 景龍四年（710年）の・・・ 和銅三年・元明天皇 隆元年 藤原京～平城京遷都 景雲元年・・万廻（マンエ ）＝萬廻 ↓↑ 632年（貞観六年）～711年（景雲二年）死亡 ↓↑ 唐代の未来予知・予言・神異・風狂の僧 ↓↑ 号は法雲公 ↓↑景雲二年（711年）和銅四年・上野国に「多胡」郡設置 多胡＝おほのえびす・たこ＝鮹・章魚・蛸 タコは八本肢（Octopus） octo ＝ラテン語「８」＝8本足のタコ（octopus） October＝10月なのに「Octo(8)」 の理由は 古代ローマ歴で3月が年始（正月・最初の月）で 3 月から数えて8番目の10月だった 1・2・3・4・5・6・7・8・9・10 1・2・3・4・5・6・7・8 ↓↑kite（カイト）＝凧＝たこ＝octopus（オクトパス） ↓↑ 甲斐都・蝦夷都 奥 都八州 ↓↑景雲三年（712年）太極元年、延和元年、先天元年 ↓↑ （712年）和銅五年・古事記 ↓↑ 「史通・二十巻」を著作 長男の 「劉貺」・・・貺＝貝+兄＝目+ハ+口+儿 カイのアニ 通仮字 「況」＝氵+兄＝いわんや ＝様子・状態 比較する・譬える・益す ますます・まして・いわんや ここに・（貺と通じて）賜う 「況」の 異体字「𧵙・贶・𣍦・𧵦・𧵮」 たまう（賜う）・キョウ・コウ 主人が部下・使用人に物や位などを与える の罪に連坐し 安州 別駕 の地方の属官に降格左遷 61歳で病死 前漢の 楚の元王の 劉交・・・交＝亠+ハ+乂 あるいは 宣帝の子である 楚の孝王の 劉囂・・・囂＝口口+頁+口口 かまびすしい・やかましい・わずらわしい ゴウ・キョウ さわがしい 囂囂・囂然・喧喧囂囂 (ケンケンゴウゴウ) の末裔 父は侍御史の 劉蔵器（リュウゾウキ） ・・・劉の蔵器 ・・・龍 造記・・・景山 龍造？ 龍造寺 隆信 肥前の戦国大名・龍造寺家１９代当主で周家の子 龍造寺家の中でも本家村中龍造寺家ではなく 分家水ケ江龍造寺家の出身・「肥前の熊」と呼ばれた ↓↑ サイチ＝齋（歳・祭・差異）智・差位置（差位地） ガクモン＝諤（額＝客の頁）文・樂文・顎分・鰐文 シキケン＝私記（始期・屍鬼・死期・厶記・己記）懸（建）・・・？ ↓↑ 作文三上(サクブンサンジョウ) 文章を作る工夫をするのに、適した三つの場所 馬上（馬に乗っているとき） 枕上（寝床に入っているとき） 厠上（便所にいるとき） 三上＝馬上・枕上・厠上 （宋の欧陽脩・『帰田録』） ↓↑ 作礼而去（サライニコ・さらいにこ） 讃良意似拠・拐 意爾拠？ 礼を作して去りにき 仏の説法を聞き終えた大衆が 仏を礼拝して去っていったこと ↓↑ 作物所（つくも-どころ） ↓↑・・・九十九・津雲・津久茂・津久毛？ 「つくも（付喪・九十九）＝妖怪の名 九十九年目に器物、道具に とり憑く妖怪・物の怪（もののけ） ↓↑ ↓↑ 百鬼夜行 「百済＝久太良＝百残」の 最期一年前（九拾九＝玖拾苦）？ 660－1＝659 or 663－1＝662 鬼室福信・・・ 百済の 鬼の室の福の信が 物の怪（もののけ）になった？ 扶余豊璋は・・・扶余豐璋＝百済-義慈王（在位641年～660年） の王子 650年2月15日 孝徳天皇 白雉改元 ・・・白雉＝しろキジ ＝白 記事・白生地 ＝斯盧黄地・新羅木地 白雉献上の儀式に 豊璋が出席 豊璋は日本の百済人質 太安万侶の一族の 多蒋敷（おほ の こもしき） 「出自謚神武皇子神八井耳命」 『古事記』中巻 『日本書紀』巻第四 「綏靖天皇即位前紀」に 『和州五郡神社神名帳大略注解』所引の 久安五年（1149年）の 「多神社注進状」に 「蒋敷は 太安万侶の祖父」とされている 『日本書紀』巻第二十七 天智天皇即位前紀 斉明天皇七年（661年） 多蒋敷（おほ の こもしき）の 同母妹を 百済王族の 扶余豊璋の妻とし 豊璋には織冠が授けられた・・・ ↓↑ ↓↑ 多蒋敷（太安万侶の祖父）の妹を 豊璋に娶わせていた・・・ ↓↑ ↓↑ 豊璋は 倭兵5000と 軍船170艘で 百済へ30年ぶりに帰国 ↓↑ ↓↑ 663年8月27、28日 倭国水軍は唐-新羅軍と 白村江（白江、白馬江）で衝突し 大敗 豊璋は数人の従者と共に高句麗に逃亡 高句麗も 668年 に唐に滅ぼされ 豊璋は高句麗王族らと 唐都に連行 高句麗王の 宝蔵王らは許され唐の官爵を授けられ 豊璋は嶺南地方に流刑 ↓↑ ↓↑ 「日本書紀（推古三十五年・627年）」 「夏五月、蝿有り、聚集れり その凝り累なること十丈ばかり 虚に浮かびて以て信濃坂を越ゆ。 鳴く音雷の如し。 すなわち東のかた上野国に至て散りぬ」 「蝿の群れ」＝蜜蜂？・・・「蠅＝はえ」・・・銀ばえ 蝿伊呂泥 ＝意富夜麻登久邇阿札比売 （ハエイロネ）（オホヤマトクニアレヒメノミ） 別名 絚某姉 ＝倭国香媛 （ハエイロネ）（ヤマトノクニカヒメ） ↓↑ ↓↑ 「日本書紀（皇極二年・643年）」 「百済の太子余豊、 蜜蜂の房四枚をもって三輪山に放ち、養う しかれどもついに蕃息（うまわ）らず」 養蜂の初め・・・ 蜂子皇子（はちこのおうじ・波知乃子王） 法名を弘海 欽明天皇二十三年?（562年?） ～ 舒明天皇十三年十 月二十日?（641年11月28日?） 崇峻天皇の第三皇子・聖徳太子の従弟 父の崇峻天皇が蘇我馬子に暗殺され 山形に逃亡 羽黒山、月山 出羽三山を開基し 能除仙（のうじょせん） 能除大師、能除太子（のうじょたいし） などと呼ばれる ↓↑ ↓↑ 奈良時代 三韓からの蜂蜜献上 天平十一年（739年） 渤海国から 「文王致聖武天皇書」に添え 「大虫皮、羆皮各七張 豹皮六張、人参三十斤 蜜三斤」 と記録 天平宝字四年（760年） 五大寺に使を遺わし 毎寺雑薬二櫃と 蜜缶1口とを施す と記録 ↓↑ 平安時代 「延喜式（905～927年）」 「蜜、 甲斐国一升 相模国一升 信濃国一升 能登国一升五合 越後国一升五合 備中国一升 備後国二升」 別の箇所に 「摂津国蜂房七両 伊勢国蜂房一1斤十二両」 を献上と記録 ↓↑ ↓↑ 扶余豊璋は 662年5月に百済に入国し 鬼室福信は 豊璋を王とし迎え国政を委ね 倭国は 鬼室福信あてに軍需物資を送り 鬼室福信も捕虜の唐人の 「続守言（持統朝で帰化し音博士）」・・・続を守る言？・音博士 らを倭国に送った 663年6月 百済王となった豊璋は 鬼室福信の謀反を疑って捕らえ 扶余豊（扶余豊璋）は 663年7月 鬼室を殺害 首を塩漬けにした・・・・高橋景保も塩漬け 倭国は水軍を朝鮮半島へ派兵 天智天皇2年 8月27日～ 8月28日 663年10月 4日～10月 5日 白村江（白馬江）で 劉 仁軌 （唐の武将・字は正則・楽城文献公・汴州尉氏県の人） の唐軍 文武王 の新羅軍連合に敗北 ↓↑ ↓↑ 鬼室集斯（鬼室福信の子、縁者 集（隹+木）の斯（其+斤） 百済における官位は達率 日本亡命帰化後の 官位は小錦下・学職頭）・・・学の職の頭 ↓↑ ↓↑ 作物所（つくも-どころ） つくも (福井市) - 福井県福井市の地名 つくも (長崎市) - 長崎県長崎市の地名 つくも町 - 広島県安芸郡海田町の地名 石川県鳳珠郡能登町付近にある九十九湾 かつて運行されていた列車名」 「九十九髪(つくもがみ)」の略」 「植物フトイ（太藺・莞）の古名・抽水性多年草（和名抄）」 「八十八（やそや）」 ↓↑ ↓↑ 作物所（つくも-どころ） 作物所 平安時代に成立した天皇の家政機関の1つ 天皇・皇后・東宮などが 宮中で用いる調度品（銀器・木器など）を 製作する「所」 令外官の一つ 職員には 別当・預 ( あずかり)・内竪 (ないじゅ)・冶師 蔵人頭を別当に補す 作物司 (つくもづかさ) ・九十九・津雲・津久茂・津久毛 ↓↑ ↓↑ 雑＝杂（卆八・九十八）+隹 九拾・・・杂⇔染⇔そめる＝涅・初・襲 色を襲(かさねる・龍+衣) 踏襲＝継＝繼＝蹈襲 雜＝卒（亠人人十）+八+隹＝雜 音人々乂（交）捌 舊鳥（短尾の鳥） まじる・まぜる・ザツ・ゾウ 卆＝卒＝襟元 乱雑・粗雑・煩雑・雑炊・雑念・雑文 ↓↑ ↓↑ 難＝「𦰩＝廿+中+夫」+「隹」 ↓↑ ↓↑↓↑ 「𦰩＝動物を火で炙ってカタク燻製にする」 + 「隹＝鳥」 ↓↑ ↓↑ 「鳥を火で炙る・火で炙られるような辛さ」 「𦰩＝火矢の意で、鳥を火矢で射る儀式や呪い」 ↓↑ ↓↑ 「𦰩＝火矢」・・・？ 「𦰩＝缶（廿＝凵+一⇔棺・柩）の中に 閉じ込められた夫＝死骸・屍骸」 の 「短尾の小鳥の 囀り（嘆き・歎き）」だろう・・・ 廿＝十十＝音読み ジュウ 訓読み にじゅう 意 味 二十・十の二倍・20＝念 「𦰩」⇔「嘆＝口+𦰩」 「嘆＝かなしむ・嘆願・嘆息・悲嘆 たたえる・ほめる・感心する 嘆賞・感嘆 永嘆・詠嘆・慨嘆・驚嘆・賛嘆・賞嘆 長嘆・悲嘆 嘆息・感嘆 「𦰩」⇔「歎＝𦰩+欠」 「歎＝災難で声をたてる、なげく」 「𦰩+欠」＝通仮字「嘆」 異体字「嘆・𣥁＝𦰩+鳥+欠 𪇽＝𦰩+欠+鳥＝歎+鳥」 悲歎・感歎・歎賞・賛歎 簡体字「叹＝口+又」 「歎」の熟語「歎喟（タンキ）＝溜息ついて歎く」 ↓↑ ↓↑ 「𦰩＝廿（念）の中の夫（二人）」 が 「災いに祈る 巫女（みこ） 巫覡（フゲキ） （かんなぎ＝神巫・神和ぎ・神薙ぎ・神凪）」 ・・・？ ↓↑ ↓↑ 難＝「𦰩+隹」・・・焼鳥の燻製 ・・・象徴の君制（訓所為）？ かたい・むずかしい・にくい・ナン・ダン むずかしい・かたい・たやすくない しがたい＝し難い 欠点 わざわい・せ（責）める・とがめる なじる いくさ・争い・戦乱 ↓↑ ↓↑ 難解・難関・至難・難儀・災難 難詰・非難・批難・避難・無難 一難(イチナン)・万難(バンナン) 海難(カイナン)・遭難(ソウナン) 艱難(カンナン)・危難(キナン) 救難(キュウナン)・苦難(クナン) 国難(コクナン)・困難(コンナン) 災難(サイナン)・受難(ジュナン) 殉難(ジュンナン)・多難(タナン) 七難・盗難 ・・・難字⇔漢字・・・難⇔難 難＝「艹+口+夫」+隹 ＝「艹+口+二+人」+隹 ＝「艹+口+一+一+人」+隹 ↓↑ ↓↑ 難い・難易・難行苦行(ナンギョウクギョウ) 難局・難癖(ナンくせ)・難航 難攻不落・難産・難治・難渋・難所 難色・難船・難題・難聴 難点・難破船・難平(ナンピン) 難物(ナンブツ) 難民・難問 難い(にくい) 難しい(むずかしい) ・・・なるほど、「灘（なだ）＝水の難」 「儺（おにやらい）＝鬼遣・人の難」 ・・・水と魂魄は「焼き鳥（火葬）」にするのは難しい・・・ ↓↑ 漢＝氵(水)+𦰩(棺、柩の中の夫)・・・水槽（水葬）の夫 漢人＝河川に水槽の夫を水葬する 孀（ソウ）＝女+霜＝夫に死に別れた女性 喙息（カイソク）＝喙（くちばし）と呼吸 ↓↑ ↓↑ 淮河の源流は 河南省の 桐柏山・老鴉叉 淮河（ワイガ）＝淮水 黄河と長江の南北間を東西に流れ 下流の 江蘇省の 洪沢湖 で二手に分かれ 放水路は黄海に注ぎ 本流は 三江営で 長江に流入しつながる 下流は平坦な低地で 流路が複雑で 洪水が起こりやすく 治水が難しい 異名は 「壊河（Huai He）」・・・ 淮河（ワイガ）は 華北（小麦） と 華南（水稲） の境界線で 運搬流通手段も 「南船北馬」である 准水・淮水 『淮南子（エナンジ・ワイナンシ・Huainanzǐ）』 前漢の武帝時代 前漢の高祖の孫 淮南王 劉安（紀元前179年～紀元前122年） が学者を集めて編纂させた思想書 呉音で「ヱナンジ」と読む 『淮南鴻烈（ワイナンコウレツ）』 とも 劉安・蘇非・李尚・伍被らが著作 『漢書』芸文志に 「内二十一篇、外三十三篇」とあるが 「内二十一篇」しか伝わっていない 道家思想を中心に 儒家・法家・陰陽家の思想を交え 「雑家の書」に分類される・・・ 巻一 原道訓 巻二 俶真訓 巻三 天文訓 巻四 墬形訓 （地形訓とも・「墬＝阝+彖+土＝地」に同じ 「墜（墜落）・堕（堕落）」 とは別字 彖＝エン・タン・テン＝彖・𧰺・𢑡 太って腹の垂れた豚・たれさがる にげて物かげに隠れる 猪の子・猪の口ばし 易では大川を渉るに利あり） 古代の地理観を記す。36の異国の記載 巻 五（伍）時則訓・・・時の則（すなわち・規則）を訓（よめ） 巻 六（陸）覧冥訓・・・冥途、冥利を閲覧（みて）訓（よめ） 巻 七（漆） 精神訓・・・・精神 巻 八（捌） 本経訓・・・・本の経 巻 九（玖 ）主術訓・・・主（あるじ）の術（すべ）を訓（よめ）
巻 十（拾・足）
繆称訓・・・繆（いつわり・あやまり）を称して訓（よむ）
繆（あやま）る
繆（いつわ）る
繆（たが）う
繆（まつ）わる
繆（もと）る
乖繆（カイビュウ）＝誤謬・食い違う・そむきたがう
悖繆＝悖謬（ハイビュウ）＝道理から外れた言動
合歓綢繆（ゴウカン・チュウビュウ）
男女の睦みあい
「綢繆＝絡みつくこと」
桑土綢繆（ソウドチュウビュウ）
災害を防ぐための事前準備
「綢繆＝囲ってふさぐこと」
嵐が来る前に桑の根を使って
鳥が巣の穴をふさぐ
綢繆未雨（チュウビュウミウ）
準備万端で災害を未然に防ぐこと
「綢繆＝穴をふさぐこと
未雨綢繆」 巻十一 （壱拾壱）
斉俗訓・・・斉の俗を訓（よむ） 巻十二 道応訓・・・道応（ドウオウ＝道央・北海道中央）を訓読？
巻十三 氾論訓・・・氾（氾濫）の論を訓（よむ） 巻十四 詮言訓・・・詮（あきらか）
詮（えらぶ）
詮（しらべる）
詮（そなわる）
所詮＝結局のところ
詮方＝せんかた＝為ん方
物事を行う方法・なすべき方法
詮議＝罪人を取り調べ、捜索
詮索＝徹底的に調べ求めること
詮ずる所＝結局のところ
詮無い（せんない）＝行っても意味がない
やる甲斐がない・仕方ない
名詮自性（ミョウセンジショウ）
名はそのものの本質を表す
その名に備わっているものの本質 巻十五 兵略訓・・・兵略を訓（よめ） 巻十六 説山訓・・・説の山を訓 （よめ） 巻十七 説林訓・・・説林訓（よめ） 巻十八 人間訓・・・人間訓（よめ） 巻十九 修務訓・・・修務訓（よめ） 巻二十（念） 泰族訓・・・泰の族（よめ） 巻二十一 要略・・・ 要（かなめ）を略してよめ
↓↑
女帝達の時代・・・女に課せられた義務ではなく、女が序列で得た独裁権利・・・
則天武后の時代の倭国・高句麗・百済・新羅・・・
新羅・第二十七代王・善徳女王(在位632～647年)・姓は金、諱は徳曼
新羅・第二十八代王・真徳女王(在位647～654年)・姓は金、諱は勝曼
日本・第四十一代 ・持統天皇(在位690年2月14日
～697年8月22日)・諱は鸕野讚良
ーーーーー
則天武后
在位期間 690年10月16日～705年2月22日
都 洛陽
姓・諱 媚娘→武照（武曌）
諡号 則天大聖皇帝
則天順聖皇后
生年 武徳七年1月23日
（624年2月17日）・・・645年（大化の改新）
没年 神龍元年11月26日・・・ 660年（百済滅亡）・663年（白村江の戦）
（705年12月16日）・・ 703年1月13日（大宝二年十二月二十二日
持統天皇死没・大宝三年・12月17日の火葬？）
大宝二年（702年）12月13日に発病
12月22日崩御・1年間の殯（もがり）の後
大宝三年（703年）
火葬され天武天皇陵に合葬
天皇の火葬はこれが初
父 武士彠
母 楊夫人
ーーーーー
景龍四年（710年）・・・・・・・・710年
干支＝庚戌
日本
和銅三年
皇紀1370年
中国
唐 景龍四年
唐 隆元年
景雲元年
四月十三日（和銅三年三月十日）
元明天皇
藤原京～平城京に遷都
唐で、安西節度使が設置
劉知幾、『史通』を撰述
↓↑
死去
1月28日(和銅2年12月20日)
下毛野古麻呂、飛鳥時代の貴族
11月9日(和銅3年10月14日)
黄書大伴、飛鳥時代の守
安楽公主、唐の中宗の娘（684年～）
韋皇后、唐の中宗の皇后
実叉難陀、唐代の訳経僧（652年～）
僧伽、唐代の僧（628年～）
中宗、唐の第4代皇帝（656年～）
李重福、唐の皇族、中宗の庶長子（680年～）
↓↑
711年
干支 辛亥
日本
和銅四年
皇紀1371年
中国
唐 景雲二年
↓↑
伏見稲荷建立。
上野国に多胡郡設置
（日本三大古碑の一・多胡碑建立）
万廻（マンエ・萬迴）
632年・貞観六年～711年・景雲二年）
唐代の神異・風狂の僧
号は法雲公
『宋高僧伝』巻十八
「唐-虢州-閿郷-萬迴伝」の記録
↓↑
712年
干支 壬子
日本
和銅五年
皇紀1372年
中国
唐 景雲三年、太極元年、延和元年、先天元年
3月9日（和銅五年一月二十八日）
「古事記」完成、元明天皇に献上
出羽国を新たに設置
誕生
杜甫、唐の詩人（詩聖）
（～770年）
770年
干支 庚戌
日本
神護景雲四年、宝亀元年
皇紀1430年
中国
唐 大暦五年
8月
弓削道鏡が失脚、下野に配流
9月
和気清麻呂らを召還
10月23日（神護景雲四年十月一日）
瑞亀献上により改元
10月23日（宝亀元年十月一日）
白壁王即位
第四十九代
光仁天皇
↓↑
8月28日（神護景雲四年八月四日）
正徳・孝謙天皇（阿部皇女）・・・阿部
第46・48代天皇（718年～）
↓↑
10月31日 (宝亀元年十月九日)
文室浄三 (693年～)
阿倍仲麻呂・・・・・・・・・・・阿部
奈良時代の遣唐留学生（698年～）
中国名
朝衡＝晁衡
筑紫大宰帥・阿倍比羅夫の孫
中務大輔・阿倍船守の長男
弟は阿倍帯麻呂
唐王朝
玄宗皇帝の
図書館長
秘書監・衛尉卿
左散騎常侍（従三品）
鎮南都護・安南節度使（正三品）
ベトナム総督
天平宝字五年（761年）から
神護景雲元年（767年）まで6年間
ハノイの安南都護府に在任
天平神護二年（766年）
安南節度使を授けられた
最後は潞州大都督（従二品）
↓↑
岑参、唐の詩人 (715年～)
杜甫、唐の詩人、詩聖（712年～）
ーーーーー
650年2月15日
孝徳天皇
白雉改元・・・白雉＝しろキジ
＝白 記事・白生地
＝斯盧黄地・新羅木地
白雉献上の儀式に
豊璋が出席
豊璋は日本の百済人質
太安万侶の一族の
多蒋敷・・・多蒋敷（おほのこもしき）
↓↑ 「出自謚神武皇子神八井耳命」
『古事記』中巻
『日本書紀』巻第四綏靖天皇即位前紀に
『和州五郡神社神名帳大略注解』所引の
久安五年（1149年）の
「多神社注進状」に
「蒋敷は太安万侶の祖父」とされている
『日本書紀』巻第二十七
天智天皇即位前紀
斉明天皇七年（661年）
同母妹を
百済王族の
扶余豊璋の妻とした
↓↑ 豊璋には織冠が授けられた
の妹を
豊璋に娶わせていた・・・
倭兵5000と
軍船170艘で
百済へ30年ぶりに帰国
↓↑
663年8月27、28日
倭国水軍は唐-新羅軍と
白村江（白江、白馬江）で衝突し
大敗
豊璋は数人の従者と共に高句麗に逃亡
高句麗も
668年
に唐に滅ぼされ
豊璋は高句麗王族らと
唐都に連行
高句麗王の
宝蔵王らは許され唐の官爵を授けられ
豊璋は嶺南地方に流刑
↓↑
「日本書紀（推古三十五年・627年）」
「夏五月、蝿有り、聚集れり
その凝り累なること十丈ばかり
虚に浮かびて以て信濃坂を越ゆ。
鳴く音雷の如し。
すなわち東のかた上野国に至て散りぬ」
「蝿の群れ」＝蜜蜂？
↓↑
「日本書紀（皇極二年・643年）」
「百済の太子余豊、
蜜蜂の房四枚をもって三輪山に放ち、養う。
しかれどもついに蕃息（うまわ）らず」
養蜂の初め
↓↑
奈良時代
三韓からの蜂蜜献上
天平十一年（739年）
渤海国から
「文王致聖武天皇書」に添え
「大虫皮、羆皮各七張
豹皮六張、人参三十斤
蜜三斤」
と記録
天平宝字四年（760年）
五大寺に使を遺わし
毎寺雑薬二櫃と
蜜缶1口とを施す
と記録
↓↑
平安時代
「延喜式（905～927年）」
「蜜、
甲斐国一升
相模国一升
信濃国一升
能登国一升五合
越後国一升五合
備中国一升
備後国二升」
別の箇所に
「摂津国蜂房七両
伊勢国蜂房一1斤十二両」
を献上と記録
↓↑
柞＝木+乍
ははそ＝コナラの別名
クヌギ（櫟・国木・歴木・樟・椚木）
↓↑ ↓ ↑ ↓ ↑ ↓
句抜き（櫟＝木+楽・國+木・木+章・木+門+木）
↓↑ ↓ ↑ ↓ ↑
記紀 記紀 記紀 記紀 記紀
楽学 古句 章 文 聞
↓↑
ミズナラ（水楢）などを含めて呼んだ・・・
観事奈良（名等・あすか＝飛鳥・明日香）
↓↑
誤って
カシワ（柏＝記紀+新羅
栢＝記紀+百済
槲＝記紀+斛（コク＝國・ゴク＝語句）
斛＝角+斗
ます・ますめ
桝・舛・枡・升
斗斛⇔北斗七星
小熊座⇔大熊座＝大隈座
大隈重信？
柄杓（ヒシャク）
容量の単位・十斗
斗斛(トコク)・万斛(バンコク)
訳古句・都國 萬古句・萬國
神集＝神代・記紀上記
示し申す隹
（舊とり・旧とり・古とり
尾短の鳥
毘胆・尾譚・備譚
短尾の鳥
「耽美・嘆美・歎美」
舊とり＝舊字體＝舊漢字
篩（ふるい・sieve）
郡柏＝君阜（岐阜）・紀伯・記紀新羅
膳＝肉（ジク・にく）+善
字句・似句 羊（筆字）が晋
＝かしわで＝柏手＝膳部＝高橋
可士和）
↓↑
をいうこともある・・・
（季 秋⇔記 安芸・阿記）
語頭の
2音が同音（はは・ハハ）で
母の意にかけて用いる・・・双葉
↓↑
「いかにせん
結ぶ木の実を・・・・掬ぶ
記紀の
實
（拾・日・昵・暱・字通）
待たずして・・・・・眞多事史（詞・氏）照（弖・氐））
秋の・・・・・・・・安芸・亜紀
ははそ（柞）に・・・母祖・葉把素（蘇・會・措）
落つる・・・・・・・乙津留
山風」・・・・・・・纂（サン＝簒・篹・籑・算）
封（附得・符有）
↓↑
海道記＝かいどうき・カイダウキ
鎌倉時代の紀行・一巻・作者未詳・・・時代もんかどうか？
貞応二年（1223）・・・・・・・帝王（綴負似撚）？
京都と鎌倉間の
東海道を往復した際の紀行・・・
文体は漢文脈の濃い和漢混交文
仏教思想の影響が強い
↓↑
「膳夫」の長官を「膳臣」
『日本書紀』・『高橋氏文』によると
「大彦命の孫
磐鹿六鴈(いわかむつかり)命が
景行天皇53年10月の東国巡幸の際に
供膳の功績で
膳臣(かしわでのおみ)の姓と
膳大伴部を賜った・・・」
「武蔵国造や
安房国造の名前に
膳大伴部
膳大伴直」
「膳臣」の
若狭国造も存在した
これらの集団は
海産物を掌握する
安曇連配下の
海部(あまべ)とともに
大王(天皇)への食料供給を担当
養老令制で
膳部が品部として所属し
宮内省
大膳職が160人
内膳職が40人
東宮主膳監が60人とある
このほか
大神社にも
膳夫が設置された
↓↑
天武天皇十三年(684年)十一月1日条
膳氏は「朝臣」の姓を与えられた
膳朝臣はのちに氏名を
「高橋」に改めた
平安時代
高橋氏
と
安曇氏
が膳部を担当し
内膳司長官の奉膳職を世襲した
↓↑
貞応二年（1223）・・・1+2+2+3＝8
干支＝癸未
日本
貞応二年
皇紀1883年・・・1+8+8+3＝20⇔2+0＝弐・似・仁
中国
南宋 嘉定十六年
金 元光二年
大真国 天泰九年
中国周辺
西夏 光定13年、乾定元年旧12月～
モンゴル 太祖（チンギス・ハーン）十八年
大理国 天開十九年
朝鮮
高麗 高宗十年
↓↑
誕生
一条 実経 は、鎌倉時代の公卿
従一位、摂政 関白、左大臣
五摂家の一・一条家の祖
号に円明寺殿、後一条入道関白
法名に行雅、行雄、行祚
通称は円明寺関白
死没
宣宗、金の第8代皇帝（～1163年）
↓↑
1222年
干支 壬午
日本
承久四年、貞応元年四月十三日～
皇紀1882年・・・1+8+8+2＝19・・・1+9＝10
中国
南宋 嘉定十五年
金 興定六年、元光元年8月9日～
大真国：天泰八年
中国周辺
西夏 光定十二年
モンゴル帝国
太祖（チンギス・ハーン）十七年
大理国 天開十八年
朝鮮
高麗 高宗九年
↓↑
誕生
3月30日（貞応元年二月十六日）
日蓮
鎌倉時代の僧
日蓮宗開祖（～1282年）
唯円、鎌倉時代の浄土真宗の僧（～1289年）
↓↑
死亡
6月29日（貞応元年五月十九日）
河野通信
平安時代、鎌倉時代の武将（1156年～）
伊予水軍の将 時宗開祖
一遍の祖父・・・「自修改組一変」？
「炭鉱で栄えるも突然海底に・・・ 「横島」の調査開始 長崎沖 NHK TV 2019年2月26日 18時18分」 ↓↑ 北緯33度22分23.0秒 東経129度51分19.7秒 長崎県 松浦市（まつうらし）・・・松浦武四郎＝松浦竹四郎 諱は弘・雅号は北海道人（ほっかいどうじん） 福島町（ふくしまちょう）・・・同名の東北の福島県 福島県1876年（明治9年）8月21日 会津の前身にあたる若松県 中通りの前身にあたる福島県（1876年以前） 浜通りの前身にあたる 「磐前（いわさき）」県 ・・・岩崎 弥太郎 天保5年12月11日～明治18年 （1835年1月9日）～（1885年2月7日） 甲午・正財正官⇔乙酉 丁丑・偏官食神⇔戊寅 辛丑・ 食神⇔癸巳 辰巳＝空亡 三菱財閥の創業者で初代総帥 の合併によって 福島県が成立 県名の福島は3県合併によって 県庁所在地となった福島町（福島市）から採った 「福島」の名は、福島城から 浜通りには、広大な面積を持ち かつては「炭鉱」都市であった 喜内瀬-免(きないせ-めん) 横穴式石室古墳 場所 横島古墳 長崎県松浦市の福島の古墳 ↓↑ 北緯32度41分16.4秒 東経129度48分35.5秒 横島は 長崎県長崎市 香焼（こうやぎ）町にある・・・香焼（コウショウ＝考証） 無人島 長崎市の沖合にあり 炭鉱の島として栄えた 昭和40年ごろ 突然、大部分が沈んでしまった ↓↑ 長崎県の横島・・・よこしま＝奸・邪・侫・左・姦・辟・違・慝・䜛・讒 犯・冒・姦・菅・横嶌・ム（私）・己・横縞 地下炭鉱が発見され 1897年に採掘がスタート 1902年に廃坑 ↓↑ 横 島 炭 坑・・・ヨコシマの探考（単行・単項・単向）？・・・会稽 端島 明治２３年８月１１日継承）より遅く 明治２７年６月５日に 三菱に継承 閉山は 明治３５年１月 「閉山後、島を支えていた 石垣は取りはずされ 端島方面に運ばれた 埋め立てた土砂は 残らず流失し岩礁と化す」 ↓↑ 炭鉱で栄えるも突然海底に海没した横島 2019年2月26日 18時18分 ＮＨＫ・ＴＶ ↓↑ 長崎市の沖合にあり炭鉱の島として栄え 昭和40年ごろ突然、大部分が沈んでしまった 沈んだ原因を探ろうと調査 長崎市 香焼町の沖合およそ600メートルにある 「横島」は 明治30年代「軍艦島」の名前の 端島などと同じ炭鉱の島として栄えた ↓↑ 閉山後の昭和40年ごろ島の大部分が海底に沈没 今は２つの岩礁が残るのみ・・・ 京都大学の研究チームが 島が沈んだ原因を探る調査を26日から開始 ↓↑ 横島（よこしま）は 長崎県長崎市香焼町にある島（無人島） 香焼町安保（あぼ）の南西約700m沖に位置 ↓↑ 明治時代中期に炭鉱として島全体が開発 炭鉱自体は短期間で閉山 昭和時代中期から島の沈下崩壊が進み ほとんどが水没し 岩礁が東西2つに分かれ残存 ↓↑ 明治時代初期 東西330m、南北61mの島 本島の南西にある 高島で高島炭鉱の採掘を行っていた 三菱合資会社が 1894年（明治27年）より 本島においても炭鉱開発に着手 1895年（明治28年） 立坑入気坑（８０ｍ）排気坑（６７ｍ）を掘った 1897年（明治30年）に 島の周囲の埋め立て 1898年（明治31年）より出炭を開始 島内には発電所が設置 香焼村で初めて通電地域となった 島の人口は約700人 香焼村の総人口の約3分の1を占めた 島内には、住宅のほかに病院や小学校が設置 1902年（明治35年） 閉山 閉山後 埋立のために築かれた石垣は撤去され 三菱社が運営する端島などで再利用 昭和40年代 地盤沈下によって徐々に島は海没 小さな2つの岩礁が残存しているのみ ↓↑ 横島炭鉱（よこしまたんこう） 長崎県長崎市 香焼町安保（あぼ）の 南西約700m沖に位置する無人島 横島に位置 ↓↑ 地圧によって坑道が盤ぶくれを起こし 操業を断念 1902年（明治35年）に閉山 ↓↑ 明治２５年 長崎の尾上栄文と峯眞興が五尺層を発見 明治２７年６月５日 三菱が鉱区を譲受ける 明治３０年２月 出炭開始 明治３４年６月 西部で断層突破出来ず起業工事を中止 東部も断層に阻まれる 明治３５年１月 廃坑 ↓↑ 磐膨れ・・・岩石が湿気を含んだり 両側の重圧のため 坑道の下磐がふくれ上がること 下磐・・・・炭層のすぐ下部にある岩磐 磐打ち・・・下磐のふくれ上つた時 また車道を下げる時に 下磐を掘り下げる作業 ↓↑ 横島 国土地理院ウェブサイト 伊能大図彩色図（肥前 長崎） に記載 伊能大図彩色図の香焼嶋は 白く塗られてい 同じ地図に記載の 端島も同様に白く塗られ 横島は海面の色と同じで 線により示されているだけ 横島は 一つの島（瀬）ではなく 複数に分かれている・・・ ーーーーー 「よこしま」です・・・「邪の道は蛇」・・・横島の位置・場所
現存・古事記・漢字源の世界(1)・再三考 http://book.geocities.jp/kiriyatomeri/kiriwake5/kirikoji1.html 現存・古事記・漢字源の世界(2)・再三考 http://book.geocities.jp/kiriyatomeri/kiriwake5/kirikoji2b.html 現存・古事記・漢字源の世界(2のｂ)・再三考 http://book.geocities.jp/kiriyatomeri/kiriwake5/kirikoji2b.html 古事記・漢字源の世界(3) http://book.geocities.jp/kiriyatomeri/kiriwake5/kirikoji3.html 古事記・漢字源の世界(4) http://book.geocities.jp/kiriyatomeri/kiriwake5/kirikoji4.html ↓↑ ↓↑ ヱ＝ア+エ＝発音記号「a＝a+e」 ＝「了+一」＝終始 ＝「乛（一・オウ）+丄（上・ジョウ）」 ↓↑ ↓↑ ↓↑ ↓↑ 母音 ɪ e a ɒ ʌ ʊ iː ɑː ɔː uː ɜ: ə eɪ aɪ ɔi aʊ əʊ ɪə eə ʊə 子音 p b t d k g f v θ d s z ʃʒ h t ʃ dʒ m n ŋ l r j w ↓↑ ↓↑ ↓↑ ↓↑ わ行 ワヰ ヱヲ ン ヴ わゐ ゑを ん ぶ 「ゐ＝為」の草体・「居・為・井」 「ヰ＝井」 「ゐ・ゑ・ヰ・ヱ」 「ヸ（ヴィ）、ヹ（ヴェ）」 「ヸ」は「イ」と「ギ」の中間 「ヹ」は「エ」と「ゲ」の中間・・・ ↓↑ ↓↑ ↓↑ ↓↑ 「やいゆえよ」・・冶意故（結え）余（世・代・與・予）？ 「やゐゆゑよ」・・矢亥遊重世？ ↓↑ ↓↑ ↓↑ ↓↑ 和（わ）遠（を）无（ん）＝一 +尢＝二+丿+乚＝無 和は 遠くて無い 和（倭・葉）音 話は 雄（尾）の夢（武） わおん＝把闇・倭遠・我恩 ん＝ゥぐ＝ム＝私＝よこしま＝己＝吾＝我 「无＝無＝𣠮」 𣠮＝𡘲+亡+林 ＝一+人+廿+廿+亠+乚+林 ＝一+人+廿+廿+亡+林 ＝𣠮＝𡘲+林 異体字「無」 異体字「無・无・𣟒」 無＝𠂉+廿+廿+灬 ＝𠂉+共+共 灬＝火・烈火 灬⇔心＝異体字「忄・㣺」 心呂＝心臓・股肱の臣 呂＝声や楽器の低音域 背骨 ↓↑ ↓↑ ↓↑ ↓↑ 『説文解字』に無、豐也 「从𡘲从林。大+𠦜、數之積也。 林者、木之多也。 𠦜與庶同意『書・洪範』庶草蕃橆。 『唐韻』隷省作無、今借爲有無字。 『字彙』橆、古文蕃橆字。 有無之無、則用无字。 秦以橆作无、李斯又改作無、後因之。 『正韻』繁橆、『今文尚書』作廡。 橆、廡義同。 ↓↑ ↓↑ ↓↑ ↓↑ 無、亡也。从亡、無聲。 「無＝消去」、「亡」を要素、発音は「無」。 「林」部の「無」 「無、豐也。从林、𡘲。 𡘲、或説規模字。从大、𠦜。 𠦜、數之積也＝林者、木之多也。 無與庶同意。『商書』曰＝「庶草繁無」 「無」とは豊か 「林」と「𡘲」とが要素 「𡘲」＝規模の「模」と同じ 「𡘲」＝「大」と「𠦜」とを要素し 「𠦜」＝数が多く積み重なっていること 「林」とは木が多いこと 「無」と「庶」＝多いと意味が同じ 『尚書』商書に「庶草繁無」 「段玉裁」は 「無という字は、元々草木が茂るの意味 隸書で、有無の無で 亡ではない「無」を代用し 草木が茂る漢字には、 「廡」や「蕪」を用いた」・・・ 「無」は植物が多いこと 「無」は物の存亡 無＝袖に呪飾をつけて舞う人 下に両足「舛」を加えて「舞」 人の舞う形で、舞の初文 卜文に無を舞雩（ぶう）の字に用い ときに雨に従う形に作る 有無の無の意に用いるのは仮借 のちもっぱらその仮借義に用いる（字通） 原字は、 人が両手に飾りを持って舞うさま のちの舞（ブ・ム）の原字 無は亡（ない）+音符の舞（ブ・ム） の略体（漢字源）・字通 通仮字「亡・妄」 異体字「无・𠑶・𠘩・𤀢・𡙻・𣑨・𣚨 橆・𣟒・𣠮・𤍍・㷻・蕪・𣞤・芜」 by 検索 ツール https://search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=mcafeess1&p=%F0%A1%98%B2+%E6%BC%A2%E5%AD%97 ↓↑ ↓↑ ↓↑ ↓↑ あいうえお＝安きは以て宇（そら）の衣（ころも）でおおう かきくけこ＝幾を加え久く己（よこしま）を計る さしすせそ＝左（ひだり）の之を寸（はかる）世のかさね たちつてと＝太（おほの）知る川を天に止める なにぬねの＝奈（なんぞ）仁の奴の禰の乃（すなわち） はひふへほ＝波（なみ）比べ部を保てず まみむめも＝末美武女の毛（髪） やゐゆゑよ＝也為す由恵与 らりるれろ＝良い利留める禮（礼） 安（あ）以（い）宇（う）衣（え）於（お） 加（か）幾（き）幾（く）計（け）己（こ） 左（さ）之（し）寸（す）世（せ）曽（そ） 太（た）知（ち）川（つ）天（て）止（と） 奈（な）仁（に）奴（ぬ）称（ね）乃（の） 波（は）比（ひ）不（ふ）部（へ）保（ほ） 末（ま）美（み）武（む）女（め）毛（も） 也（や）為（ゐ）由（ゆ）恵（ゑ）与（よ） 良（ら）利（り）留（る）礼（れ）呂（ろ） 安加左太奈波末也良・・・案を加え作る、おほの（太）の名は未だ良きナリ 以幾之知仁比美為利・・・ 宇幾寸川奴不武由留・・・ 衣計世天称部女恵礼・・・ 於己曽止乃保毛与呂・・・ 良（ら）也（や）末（ま）波（は）奈（な）太（た）左（さ）加（か）安（あ） 利（り）為（ゐ）美（み）比（ひ）仁（に）知（ち）之（し）幾（き）以（い） 留（る）由（ゆ）武（む）不（ふ）奴（ぬ）川（つ）寸（す）久（く）宇（う） 礼（れ）恵（ゑ）女（め）部（へ）称（ね）天（て）世（せ）計（け）衣（え） 呂（ろ）与（よ）毛（も）保（ほ）乃（の）止（と）曽（そ）己（こ）於（お） ア行 阿 安 英 足 カ行 可 何 加 架 香 蚊 迦 サ行 左 佐 沙 作 者 柴 紗 草 散 タ行 太 多 他 丹 駄 田 手 立 ナ行 那 男 奈 南 寧 難 七 名 魚 菜 ハ行 八 方 芳 房 半 伴 倍 泊 波 婆 破 薄 播 幡 羽 早 者 速 葉 歯 マ行 万 末 馬 麻 摩 磨 満 前 真 間 鬼 ヤ行 也 移 夜 楊 耶 野 八 矢 屋 ラ行 良 浪 郎 楽 羅 等 ワ行 和 丸 輪 ガ行 我 何 賀 ザ行 社 射 謝 耶 奢 装 蔵 ダ行 陀 太 大 嚢 バ行 伐 婆 磨 魔 ーーーーーー ・・・
ーーーーー
・・・？？？・・・
（表紙・画像・音楽）」の
移転先・・・
↓↑
ボクの「古事記字源」の発端・・・
https://haa98940.wixsite.com/mysite/blog/archive/2022/5 https://haa98940.wixsite.com/mysite/blog/archive/2022/10
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干支歴
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追加添文
「戦争と平和」・・・「モウケの生き方」
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