老婆心・・・老爺心・・・乙女心・童子心をカンジる？
2022/5/6・金曜日・・・追加添文・・・
「人間の肉体＝精神」の本質に潜むモノ・・・「崩壊」・・・
クルっテいるのは「プーチン」だけではない・・・
「クルイム（ Krym (Russia) ・Krymskaya」
狂い牟・苦留忌む・久留医務・・・内臓、心臓を「刳る任（いむ）」
繰る意務・来る亥武・・・？
↓↑
ウクライナ（烏克蘭・宇克蘭）南部
「クルイム（ Krym (Russia) ・Krymskaya」自治共和国の都市
クリミア半島＝クルイム半島)・・・狂い牟はアテネか、ヘーラーか・・・
「クルム」
キプチャク・ハン国
（ジョチ・ウルス）時代
クリミア半島の
中心都市（スタールイ・クルイム）
の名
オスマン帝国の支配下
クリミア・ハン国の
半島全体の名称となった
クルムの語源
古テュルク語で「丘・尾根・山頂」・・・
↓↑
クルイムスク（Krymsk）
ロシア語（クルィム）
ウクライナ語（クルィム・クルィム）
ドイツ語（クリム）
英語（クライミア）
「アテネ」の昔から・・・イクサばかり・・・バルカン半島・クリミア半島・・・
「ヘーラー」の添え名
ガメイラ（結婚の）
ズュギア（縁結びの）
↓↑
アルカディアの
ステュムパーロスでは
女性の一生涯を表す
パイス（乙女）
テレイアー（成人の女性・妻）
ケーラー（寡婦）
の三つの名で呼ばれた
↓↑
突厥＝前身は阿史那（アシナ＝蘆名・芦名・葦名・足名） 烏孫→阿史那→突厥
パワー（Power）＝ウオーター＆パワー＝電力会社
権力＝国家の強制力・政治権力・国家権力
権力の源泉・・・？・・・
↓↑
搾取・強奪・盗み
↓↑
「生殺与奪」の源泉・・・
↓↑
他人に対して行使し得る強制力
他人を強制し服従させる・・・力の源泉
↓↑
国家や政府などの組織が
「規範・法律・掟」で
「組織化された国民」としての
個々人、社会人に対する
「強制力」の源泉
↓↑
国家や政府、宗教団体、結社
などの組織の
頭首が独裁で
組織員を強制操作する
「強制力」の源泉
↓↑
主税（ちから）＝百官名の一
主税寮（ちからのつかさ）に由来
ちから＝税＝民の力
民から国家に奉るみつぎもの
租(そ)・庸(よう)・調（チョウ）
などの総称
貢(みつぎもの)＝工+貝（目ハ）
体力・腕力
気力・精神力
効力・効験
他の物を動かす働き
田租
・・・「おとこ＝男＝田+力
オトコ＝乙子（了一）」
の漢字からの意味だろう・・・？
・・・「おんな＝女＝く+ノ+一」
オンナ＝恩納・婦
恩名・穏拿
音拿・怨那・・・？
おきな（翁）⇔をとこ＝乙子
翁＝公+羽
八+厶+羽
オウ
おきな
鳥の首筋の羽毛
年老いた男性の総称
父・配偶者の父・夫の父・妻の父
↓↑
阿呆鳥・阿房鳥・信天翁
（あほうどり）
ミズナキドリ目アホウドリ科の海鳥
全長百センチメートルほどの大型の鳥
全身は白
頭部が黄色身を帯び
羽の先が黒
伊豆諸島
尖閣列島
などで繁殖
↓↑
老翁（ロウオウ・おきな）
翁草（おきなぐさ）
玄翁（ゲンオウ・げんのう）
塞翁が馬（サイオウがウマ）
人生における
幸・不幸は予測が出来ない
一喜一憂する必要はない
「人間万事塞翁が馬」
兵役を免れは結果次第・・・？
不倒翁＝起き上がり小法師(こぼし)
どのような状況でも
自分の地位をうまく保持する人
自己保身の名人
↓↑
塞翁失馬＝幸不幸は予測できない
塞翁＝砦の老人
↓↑
三歳の翁、百歳の童子
人の賢さは年齢に左右されない
「十歳の翁 百歳の童」
「八歳の翁 百歳の童」
↓↑
おみな（嫗）⇔をとめ＝乙女
嫗＝女+區（区）＝妪（簡体字）
女+匚+品
女+匚+乂（乄・メ・Ⅹ）
おうな（媼＝女+囚+皿
女+囗+人+皿）
媼（うば）
媼（おうな）
高齢の女性・老女・老婆
あたためる・子を大事に育てる
慈媪・慈媼（ジオウ）＝慈母
老媼・翁嫗(オウウ)・老嫗(ロウウ)
媪＝媼＝あたためる
煦嫗(クウ)
煦＝昫+灬
日+句+灬
日+勹+口+灬
煦（あたた）かい
煦（あたた）める
煦（めぐ）む
翼覆嫗煦（ヨクフウク）
親が子を
政治家が人民を
男が女を慈しみ愛すること
嫗煦＝親鳥が雛や卵を
翼で覆って、暖め育てること
翁嫗(オウウ)
媼嫗(オウウ)
老嫗(ロウウ)
↓↑
婆＝㜑
波+女
氵+皮+女
バ
ばば
年老いた女人
梵語（ボンゴ）の音訳に使用
㜑＝浦+女
氵+甫+女
波+女
婆＝氵+皮+女
皮＝甫
波（氵+皮）+女+α
嘙＝口+婆
蔢＝艹+婆
波+α
波＝氵+皮
菠＝艹+氵+皮＝ハ・ホウ
菠薐（ハロウ）＝ほうれん草
碆＝氵+皮+石＝ハ・はえ
いぐるみ
（鳥を捕らえるための道具）
に石をつける・矢尻の石
はえ＝岩礁
箥＝竹+氵+皮＝ハ
箥籮（はら）＝竹製の籠（かご）
啵＝口+氵+皮＝湯などが沸き立つときの音
一锅啵啵响的滚水
ごとゴトと
音をたてる釜のお湯
錃（ヒ）＝氵+皮+金＝锄・鋤・耒・𨧦＝𨨏
㨇＝氵+皮+手＝搫・搬＝運搬
↓↑
婆（ばば）
阿婆擦れ（あばずれ）
お転婆（おてんば）
鬼婆
娑婆（シャバ）＝現世
塔婆＝卒塔婆
苦口婆心（クコウバシン）
無知な相手に口を苦くして
何度も教えさとすこと
厳しい助言
婆心＝慈愛溢れる老女
老婆心切＝必要以上の世話焼き
老婆心＝老婆の子や孫への過度な気遣い
僧の修行者への丁寧な教導
↓↑
娑婆っ気が多い
娑婆で見た弥次郎
老婆心＝小さな親切、大きな迷惑
↓↑
・・・「十三湊（とさみなと）」の壊滅・・・
ナンで「とさみなと」なんだか？・・・
「土佐港」・・・ ーーーーー 安日彦（アビヒコ）＝安日王・・・我孫子（あびこ） ＝安日長髄彦 阿毎＝阿部・安陪・安倍・阿倍・阿邊（阿辺） 阿武・安歩・焙・虻・炙 那賀須泥毘古（古事記） 登美能那賀須泥毘古（トミノナガスネヒコ） 登美毘古（トミビコ） 神武東征に抵抗した河内の豪族の長 安日彦（アビヒコ）という兄がいた・・・ 鎌倉～室町期成立の 『曽我物語』に 蝦夷の祖を 流罪にされた 鬼王安日・・・・鬼室福信＝？～663年＝扶余福信 ↓↑ 百済の王族・将軍 義慈王の父で 百済 第三十代武王（余璋）の甥 官位は恩率（三品官）、のち佐平（一品官） 鬼室氏の祖 白村江の戦い（663年）以前に 倭国と百済の連合軍が大敗 ↓↑ 鬼宿＝和名は魂緒の星（たまおのほし） 魂讚星（たまほめぼし） 二十八宿の一 南方朱雀七宿の第2宿 ↓↑ 距星はかに座θ星 とする伝承が記載 長髄彦の兄 彼と共に青森県の弘前に逃れた or 単独で津軽地方に流された・・・ 事記や日本書紀には 安日彦の名は記録されていない ↓↑ 長髄彦一人が大和で死なず 東北に落ち延びた（塩釜神社伝承） 長髄彦（兄の安日彦または兄弟2人）が 津軽に逃げてきたという伝承は 中世以降の創作・・・ ↓↑ 登美能那賀須泥毘古（トミノナガスネヒコ） 登美毘古（トミビコ） ↓↑ 饒速日命の手によって殺された ・・・或いは失脚後に故地に留まり死去 自らを後裔と主張する 矢追氏による自死したという説も・・・ ↓↑ 旧添下郡 鳥見郷（生駒市北部・奈良市富雄地方）付近 あるいは 桜井市付近に勢力を持った豪族 長髄＝邑の名（記紀） ↓↑ 登美夜毘売（トミヤヒメ）＝三炊屋媛（ミカシキヤヒメ） 登美夜須毘売（トミヤスヒメ） ↓↑ 登美毘古（トミビコ）の 妹を ↓↑ 天の磐舟で・・・磐舟＝UFO？ 斑鳩の峰 白庭山に降臨した 饒速日命（ニギハヤヒノミコト） 饒速日＝邇藝速日（古事記） ↓↑ 櫛玉命（くしたまのみこと） 飛行神社 京都府八幡市にある神社 飛行機の神 饒速日命と航空事故の犠牲者などを祀る ギリシャ風の拝殿を持っている 日本で最初に飛行原理を研究した 二宮忠八・・・日本で初めて動力つき模型飛行実験に成功 が創建（1915年・大正四年） 1936年（昭和十一年）・・・十一念？ 忠八の死により廃絶・・・・注葉知？ 1955年（昭和三十年） 忠八の息子 二宮顕次郎・・・・・・・・顕（日並頁）の 次（似素意）の 郎（良阝＝邑＝大里＝都） ↓↑ によって再興 天照国照彦-火明-櫛玉（奇霊・奇魂）-饒 速日命 ↓↑ ＝邇藝速日（古事記） ↓↑ 物部氏、穂積氏、采女氏、熊野国造らの祖神・・・ ↓↑ の妻とし、仕え・・・「宇摩志麻遅命＝可美真手」を産んだ 中世の武将の 伊達家が長髄彦の子孫・・・ 神武天皇が 浪速国 青雲の 白肩津に到着したのち 孔舎衛坂（くさえのさか）で迎え撃ち 天皇の兄の 五瀬命は 矢に当たって負傷、死亡 後 八十梟帥 兄磯城 を討った皇軍と再び戦い敗北 金色の鳶が飛んでき 神武天皇の 弓弭に止まり 長髄彦の軍は 眼が眩み、敗戦 ーーーーー 秋田氏の系譜 先祖に由来する 「伊駒姓」 伊駒長脛（ナガスネ）のこと 生駒市北部 奈良市富雄を勢力範囲としていた古代の王 登美能那賀須泥毘古（トミノナガスネヒコ）＝登美毘古（トミビコ） 神武東征に対し最大の抵抗をした豪族 ↓↑ 明治維新後 秋田田子爵家が宮内庁に系図を求められ 「安日長髄を先祖」とする一族の 「秋田家の系図」 「孝元天皇－開化天皇－大毘古命（大彦命）安倍将軍 是、安倍姓元祖－建沼川別命安倍将軍」 安日王 兄 長髄彦 弟 安国 安日後孫 安東(はる)崇紙天皇御宇 賞二軍功一賜二安倍姓一致(むね)東(はる) 号二奥州日下将軍一・・・日下将軍？ ↓↑ 秋田市子爵家の後見職 秋田主税(ちから)は 「当家は姓を賜って 安倍を称した 安倍姓の祖系を先に掲げ 当家の年来の慣例 これを宮内省で 秋田家の系図として納めた」 大毘古命（大彦命）の末裔の安倍姓は 奥州の安倍氏とは血脈の上ではまったく関係がない ・・・（浪岡具雄の伝承）？ ↓↑ 秋田氏＝本姓が安藤（安東） 古代 陸奥国俘囚の長であった 安倍貞任の子孫・・・ 中世 今の秋田県北部から青森県全域、北海道南部までを勢力圏 津軽十三湊を本拠地 とし貿易や水軍活動 「蝦夷管領」 「日の本将軍」 と称された・・・ 後、 檜山安藤氏（下国家） と 湊安藤氏（上国家） に分かれ、南部氏の勢力に押され 出羽国に本拠地を移し 天正年間の 愛季に至り、両家が合体 愛季は 天正十七年（1589） 居城を檜山（能代市）から 湊（秋田市土崎）へ移し 律令官職である 「秋田城介」を名乗った 以後 秋田氏と称するが 本姓の安倍 従来の安藤（安東）姓が併用 先祖に由来する 伊駒姓も使用・・・ ↓↑ 長脛＝イギリスの長脛王 エドワード1世（Edward I） 1239年6月17日～1307年7月7日・・・130777・・・？ プランタジネット朝 イングランド王 在位1272年11月17日～1307年7月7日 渾名は 「Longshanks（ロングシャンクス・長い足・長脛王 身長が190cm） Hammer of the Scots（ハンマー・オブ・ザ・スコッツ スコットランド人への鉄槌）」 エドワード1世 (イングランド王) （Wikipedia） ーーーーー 突厥＝前身は 阿史那（アシナ＝蘆名・芦名・葦名・足名） 烏孫→阿史那→突厥
アシナ⇔アテネ（ギリシア語: Αθήνα; Athína Athinai・古代ギリシア語＝Athēnai） ギリシャ共和国の首都 アッティカ地方の古代からの都市 アテナイ＝Athēnai 現代ギリシア語文語 (カサレブサ) で アシネ＝Athínai 現代ギリシア語口語 (ディモティキ) で アシナ＝Athína アテネはラテン語 1970年代 カサレヴサ（文語）の使用が停止されるまで 公式名称は Ἀθῆναι＝アシネ（[aˈθine]） カサレヴサ廃止以降 Ἀθήνα＝アシナ
女神アテナ・・・ゼウスの頭頂部より 武装して鎧を纏った姿で出現 と 海神ポセイドン との争い ポセイドンは三叉の槍（海軍力の象徴）で 地を突き海水を湧き出させ アテナは オリーヴの木を生い立たせ 国王ケクロプス、住民は オリーヴの木を択び アテナの名を都市の名とした アテネ市＝τὸ κλεινὸν ἄστυ＝栄光の都 古代ギリシアの詩人 ピンダロスが ἰοστέφανοι Ἀθᾶναι と呼んで 「紫冠の都（en:City of the Violet Crown）」 ーーーーー 突厥＝前身は阿史那（アシナ＝蘆名・芦名・葦名・足名） 烏孫→阿史那→突厥
アシナ⇔アテネ（ギリシア語: Αθήνα; Athína Athinai・古代ギリシア語＝Athēnai） ギリシャ共和国の首都 アッティカ地方の古代からの都市 アテナイ＝Athēnai 現代ギリシア語文語 (カサレブサ) で アシネ＝Athínai 現代ギリシア語口語 (ディモティキ) で アシナ＝Athína アテネはラテン語 1970年代 カサレヴサ（文語）の使用が停止されるまで 公式名称は Ἀθῆναι＝アシネ（[aˈθine]） カサレヴサ廃止以降 Ἀθήνα＝アシナ 女神アテナ・・・ゼウスの頭頂部より 武装して鎧を纏った姿で出現 と 海神ポセイドン との争い ポセイドンは三叉の槍（海軍力の象徴）で 地を突き海水を湧き出させ アテナは オリーヴの木を生い立たせ 国王ケクロプス、住民は オリーヴの木を択び アテナの名を都市の名とした アテネ市＝τὸ κλεινὸν ἄστυ＝栄光の都 古代ギリシアの詩人 ピンダロスが ἰοστέφανοι Ἀθᾶναι と呼んで 「紫冠の都（en:City of the Violet Crown）」 ーーーーー 蘆名氏（あしなし） 桓武平氏系統の三浦氏から興った氏族 相模国 蘆名（横須賀市芦名、芦名城）の地名に由来 「芦名氏」「葦名氏」 「三浦芦名家」と表記される事もある 相模 蘆名氏 と 会津 蘆名氏の二つの系統が存在 通し字は 前者は「為」 後者は「盛」 蘆名 盛氏（あしな もりうじ） 戦国時代の陸奥国の武将・戦国大名 蘆名氏第十六代当主 ーーーーー 突厥＝トゥルク 突厥の発祥 西海（地中海）から中央アジアへ移住 窮地を狼に救われた 烏孫＝突厥 烏孫の移動ルート 『東日流外 三 郡 誌』 （つがるそとさんぐんし） 津軽地方支配の 荒吐族(あらはばきぞく) その王 阿倍氏⇒安東氏⇒秋田氏 その都 十三湊（とさみなと・青森県五所川原市の十三湖の辺り） ↓↑ 「アラハバキ」＝縄文の遮光器土偶・・・ 「ナガスネヒコは 兄の 安日彦（アビヒコ）とともに 津軽に渡り 津軽の土着民 阿蘇辺族 津保化族 と併合し 荒吐族となった」・・・ 和邇氏（海神族）の協力を経て北上し 兄 安日彦（アビヒコ）とともに 青森県は津軽（東日流＝つがる）に落ち着いた 大阪の十三（じゅうそう）や 十三湊（とさみなと） という地名は アビヒコの弟 トミヒコ（ナガスネヒコ）が語源 ーーーーー ・・・ 鎌倉時代後期 豪族・安東氏（津軽安藤氏）の本拠地 和人と蝦夷地のアイヌとの交易拠点 文明年間（1469～87年間・戦国時代初期 or戦国時代末期（16世紀末、17世紀初頭）・・・ 日本最古の海洋法規集『廻船式目』が 「三津七湊」について 七湊の一つとして 「奥州津軽十三湊」記録 後代 朝鮮半島や中国などと交易・・・ 遺跡は東西に延びる土塁を境に 北側には安東氏や家臣たちの館 南側には町屋が整然と配置 室町時代中期 安東氏が南部氏に敗れて支配地を失って 夷島（蝦夷地）へ逃げ 十三湊は衰微し 和人・蝦夷間の交易拠点としての地位は 野辺地湊（野辺地湾に面する湊・上北郡野辺地町域） 盛岡藩の北の門戸へ移った 大浜＝大濱（青森市油川地区） 飛砂が堆積して水深が浅くなり 港としての機能は低下 16世紀後半から再び整備復興 江戸時代 岩木川を下ってきた米を 十三湊から 鯵ヶ沢湊（西津軽郡鰺ヶ沢町域）へと運ぶ 「十三小廻し」が行われた ↓↑ 『東日流外三郡誌』 興国元年（1340年・南北朝時代初期） 大海嘯（大津波）によって 十三湊は壊滅的被害 安東氏の政権は崩壊・・・ 発掘調査で津波の痕跡は無し？ 興国二年以後 十三湊は重要な湊として数々の文献に記録 1993年（平成五年） 青森県古文書研究会が 同書を偽書と断じた・・・？・・・偽書を作った理由はナニ？ 弘前大学の発掘調査により 正確な年代こそ不詳ながら 十三湊を襲った津波の痕跡であろう 泥の堆積が2層以上確認 津波の試練は幾度もあった・・・？ ↓↑ 12世紀（平安後期） 平安期の当地域周辺に見られた 区画集落群の人為的廃絶 在地豪族層による広域支配体制の確立 鎌倉時代初頭 津軽地方一帯は 鎌倉幕府支配体制下 古十三湖の周辺地域は幕府支配下で 「西浜」と呼ばれる 13世紀初頭（鎌倉時代後期前葉） 西浜で十三湊 蝦夷沙汰職（蝦夷管領）を務めた 安東氏（津軽安藤氏）の許で繁栄 15世紀半ば（戦国時代初頭） 安東氏（津軽安藤氏）が 南部氏に敗れて支配地を失い 夷島（えぞがしま。蝦夷地）へ逃亡 十三湊は衰退 ーーーーー ・・・？？？・・・
