食物連鎖・弱肉強食・・・命の盗っ人は人間界では不用
2022/4/4・月曜日・・・追加添文・・・
イヌを喰うヤツラはネコもネズミも喰う・・・
わかんむり・ひらかんむり・べきかんむり（冖）の漢字 ↓↑ 「わかん-むり（和漢・和韓・和巻・和貫・和姦・話歓）ムリ」なら 「ひらかん（比良・陽羅・日羅・比楽・被邏・平・片・非等）カン」も 「べきかん（可・日置・僻・壁・癖・経記・戸木）」も 「むり（無理・務理・武理・夢理・厶理）」？ ↓↑ 冖＝ワ冠の源字は「勹（包む・覆う・被う・蔽う・蓋う）」 ↓↑ 冗⇔冖+ 冗談 写⇔冖+与 写真・複写・写経 ↓↑ 冠⇔冖+一+兀+寸・・・冠嶽（かんむりだけ） 冠木（かぶき） 占冠（しむかっぷ） 愛冠（あいかっぷ） 西冠（にしかんむり） ↓↑ 衣冠禽獣(いかんきんじゅう) 下品で程度の低い人のたとえ 礼服を着た鳥や獣 衣冠盛事(いかんせいじ) 名門、立派な家柄 盛大な事柄 衣冠束帯(いかんそくたい) 貴族や官僚が公事で着用する礼装 海内冠冕(かいだいのかんべん) 世界一・冠冕＝高位の人がつける冠 ↓↑ 冠婚喪祭(かんこんそうさい) 祝いと弔いの儀式 冠婚葬祭(かんこんそうさい) 冠昏喪祭(かんこんそうさい) 冠昏葬祭(かんこんそうさい) ↓↑ 冠前絶後(かんぜんぜつご) 過去から今までで一番・・・空前絶後 ↓↑ 冠履転倒(かんりてんとう) 価値や秩序の乱れ 冠履顛倒(かんりてんとう) 冠履倒易(かんりとうえき) 価値や秩序が乱れ ↓↑ 玉趾珠冠(ぎょくししゅかん) 高貴な人物のきらびやかな衣服装飾 桂冠詩人(けいかんしじん) 最高の名誉を得た詩人・欽定詩宗 楚囚南冠(そしゅうなんかん) 敵国の捕虜になっても愛国の楚人 朝衣朝冠(ちょういちょうかん) 朝廷での正式な服装、礼服 張冠李戴(ちょうかんりたい) 相手を間違えること・食い違い 怒髪衝冠(どはつしょうかん) 激しい怒り 被髪纓冠(ひはつえいかん) 急ぎ慌てること・乱れ髪で冠の紐を結ぶこと ↓↑ 偏傍冠脚(へんぼうかんきゃく) 偏＝漢字の左側の部分、へん 旁＝漢字の右側の部分、つくり 冠＝漢字の上部分、かんむり 脚＝漢字の下部分、あし 偏旁冠脚(へんぼうかんきゃく) ↓↑ 無位無冠(むいむかん) 地位や身分、役職がない 優孟衣冠(ゆうもういかん) 姿は似ているが、実態が違うもののたとえ ↓↑ 冥⇔冖+日+大（一人） 冥土・冥途・冥界・冥暗・冥冥 晦冥・昏冥・幽冥・頑冥・冥想 ↓↑ 冤⇔冖+兔（刀儿 日丶） 兎（俗字）・菟（正字）・莵（俗字） 冤罪・冤獄・冤死・冤家・讐冤 冤＝冖+兎＝かがむ・ぬれぎぬ・あだ 結冤(ケツエン)・煩冤(ハンエン) 冤枉(エンオウ)・冤鬼(エンキ) ーー↓↑ーー 逸＝辶+兔 はしる（逸）・のがれる・にがす・かくれる 新字体では、兔の丶（点）がない 逸機・後逸 かくれる・うしなう 逸史（イッシ） それる（逸）・そらす（逸らす） はずれる 逸脱（イツダツ） 見逸（みそ）れる＝うっかり見落とす 御見逸（おみそ）れ 気付かなかった・相手を見直した 足がはやい・抜きんでる・逸材 逸楽・安逸 はやる（逸る） はぐれる（逸れる） ↓↑ ↓↑ 冤＝冖（おおい）+兔 冖＝ベキ・ミャク・おおう ベキ＝古代モンゴル族の族長，首長などの称号 魔術師・シャーマン 可＝よし・べき・べし＝当然のなりゆき、そうなるはずの事柄 冪＝覆う・覆い・説文解字・巻七「覆ふなり（説文解字・巻七）」 「巾（きれ・ぬの・布＝ナ+巾）を以て覆ふ物なり（玉篇）」 幎（べき） 「ある観測量Yが別の観測量Xのべき乗に比例する」 関係 つかまった兎＝冤 ウ冠の「寃」は異体字 ぬれぎぬ。無実の罪 冤罪・冤獄 うらみ 讐冤（シュウエン）＝うらみ（怨恨）をはらす ↓↑ ↓↑ 菟＝艸（くさ・草）+兔 つる草の一種 菟糸（トシ）＝根無し葛（ねなしかずら） 寄生するつる草 種子は菟糸子で 漢方薬 「菟糸燕麦（トシエンバク）」 菟糸は糸がついていても織ることができず 燕麦は麦がついていても食べることができない 有名無実の例え 燕麦は馬の飼料 兔に通じ、うさぎ 「於菟（オト）」＝虎・楚の方言 毚＝亀+兔＝ザン＝ずるくはしこいウサギ ↓↑ ↓↑ ↓↑ 「矛とは冒（おか）すなり（釈名）」・・・矛盾 ↓↑ 務＝矛+攵+力・・・矛を持って攵（攴・ぼくにょう・のぶん？） 攵＝𠂉（髪挿し・櫛）+乂（刈る・乀と丿が重なる・髪を梳く？） 攴＝打つこと・叩く・攻撃・強制 手（又）に棍棒（ト）を持つ形象 危険や困難を侵かして進む動作 ・・・義務とは「国家・共同体」の危険や困難に武器を持つこと？ 矛（ボウ・ム）+攴+力 「矛+攴」＝矛で打ちのめす・強制する ↓↑ ↓↑ ↓↑ 冒（ボウ）＝日+目 ↓↑ ↓↑ ↓↑ 帽子＝巾+冒+子・・・インフェルエンザ-感冒、感染・流行性感冒 日光の直射は視覚機能を冒（おか）す 冃＝頭巾・ずきん・ボウ 覆いをかぶせる・覆い隠す 兜（冑）は、打撃・斬撃や飛来・落下物などから 兜＝［+白+］+儿＝⊏+白+⊐+儿＝ﾉ+ᒪ+白+ｺ+儿 蔸・兠 頭部を守るための防具 大将の兜には「∪（Ｖ）」の「丷角耳」 防具の覆い、兜（かぶと）をかぶって前進・・・だろう・・・ ↓↑「冒（ボウ）とは（蒙－草・かぶ）りて前（すす）むなり（説文）」 ↓↑ ↓↑ 「卯（ボウ）」＝卯＝𠂎+卩 ↓↑ 斧鉞で真っ二つに叩き割る・・・斧＝劉 朱駿声は扉を押しあけた姿 北京語で「卯頸児」というのは 貿＝危険を冒（おか）して利益（貝）を求める 卯＝うさぎ・ボウ（バウ）・ミョウ（メウ） 柳＝木+卯・・・兔の白い毛、耳の比喩 柳の硬い芽？ 異体字「桺（本字・木+丣・ユウ） 栁（俗字・木+夘）・ボウ・ミョウ」 卯＝𠂎+卩・・・「門が開く・日の出の時間・枘穴（ほぞあな）」 ↓↑ ↓↑ 卬＝匚+卩＝ ﾉ+𠄌+卩＝〔+卩 あおぐ・たかい・われ・のぞむ・たかぶる ゴウ・ギョウ・ガウ・キャウ・キョウ 「我（われ）、自分を指す語、同”余””予””吾”」 異体字「仰・昂・𠨐」・ 卬・迎・抑・仰・抑制＝抑（おさ）える 昂≠昴（すばる・ボウ） 「迎撃・歓迎」 「卬」＝｢高く立って見下ろす人と、低くひざまずき見上げる人｣ 「𠨍」＝「主君の傍にある重臣、大臣、要職の長官、同”卿”」 ↓↑ ↓↑ 卯＝う・ボウ ↓↑ ↓↑ 門の両扉の開く・二戸の開闢（カイビャク・ひらく）する形 両開きの門をおしあける 無理に侵し入る 冒（ボウ）と同音 十二支の四番目 午前五～六時の二時間 東 兔・兎・宇佐戯（偽）・・・大分・宇佐神宮 卯＝おかしてはいりこむ・・斧鉞で二つに叩き割る 「雄（オス）くぎ」を「卯釘（ボウテイ）」 嵌（はめ）木細工の 食いこむ所を「卯＝Ｖ・U・凹」 差しこむほうを筍（ジュン・凸） ↓↑ ↓↑ 点卯（テンボウ）＝官庁で午前六時（卯）に 出勤者の点呼をとった 応卯（オウボウ）＝登庁して記名すること ↓↑ 卯簿（ボウボ）＝出勤簿 半島（朝鮮）の現今の領域図形は「ウサギ」・・・？ ↓↑ 冢⇔冖+豕 塚・墳墓・大きな墓・冢中の枯骨＝無能の人 冦⇔冖+元+攴 倭寇・元寇 冨⇔冖+畐 異体字「富」・富豪・富札 冩⇔冖+臼+勹+灬 異体字「写（簡体字）・寫（正字）」 「東洲齋-冩樂-画」 うつす・おろす 舃（かた・くつ・セキ） 冩＝冖（ベキ・ミョウ）、宀（ベン） と 冩の下 舃（かた・くつ・セキ） とを組み合わせた形 宀は祖先を祭る廟の屋根の形・廟屋 舃は儀礼用の飾りのあるぬいぐつの形 冩は、廟の中では儀礼用のクツ（舃）とはきかえる ものを移し変えること 潟（セキ）は潮が引いて、ひがたとなるような地形 海水の移動、灌漑の水の移す、除くの意味・・・ 新潟・八郎潟（はちろうがた）干拓地＝秋田県にある ↓↑ ↓↑ 「中州の嶋」は「横島（よこしま）」と呼ばれたカモ・・・ 「横島」は浅瀬を挟んだ陸地に近接しているので、 この河川、海岸の「湖沼、沼地・泥地」を「干拓・拓殖・干潟」し、 土地を広げる「埋め立て」事業の対象地である。 「潟」とは「水の渇水」だが、 「潟＝氵+臼+一+勹+灬」で漢字が異なる・・・ 「写す」の旧漢字は「寫＝ウ+臼+勹+灬」である。 「ペスト（黒死病）」、「コレラ（虎列刺）」の激しい下痢を「瀑瀉」と記した。 「瀉」は水を注ぐ意味だが、 「土砂降りの豪雨」、「大津波の押し寄せる濁流、激流」であるかな・・・ 春に芽吹く草、「雪ノ下」は「虎耳」の漢字が当てられている。 砦の濠に仕掛ける罠の「もがり・竹矢来」は「虎落」。 「虎杖」は「蓼のイタドリ」である。 幼児用の便器の「おまる」は「虎丸」であった。 シャワレットの水洗ではイメージも出来ないだろうな、 「トグロを巻いた黄色いウンコ」・・・ http://haa98940.wixsite.com/mysite/single-post/ ↓↑ ↓↑ 冪⇔冖+幕 冪＝羃＝巾＝累乗＝同じ数の相乗積 冪＝「冖(おおう)」+「幕(まく・艹+日+一+人+巾)」 異体字「幂」 ↓↑ 冪演算（べきえんざん・Exponentiation） 底 (base) および 冪指数 (exponent) と呼ばれる 二つの数に対して定まる数学的算法 冪指数を底の右肩につく上付き文字によって示す 自然数 n を冪指数とする冪演算は 冪乗または累乗 （repeated multiplication) に一致 b2は b の平方 (square of b) b3は b の立方 (cube of b, b-cubed) ↓↑ 『冪』＝字義は「覆う、覆うもの」＝『冖』と同音同義 江戸時代の和算家は 「冪」の略字として「巾（はば・幅＝巾+畐）」を用いた 「畐（フク）」＝酒樽のように下部に膨らみのある器 富＝とみ＝登美＝冨＝財産・・・意冨 ↓↑ ↓↑ ↓↑ ↓↑ 登美・・・登弥神社（とみじんじゃ） 木ノ島大明神、又は 鳥見明神 登美の長髄彦 登美の饒速日命 （とみのにぎはやひのみこと） 鳴門市の大麻比古神社 登美の那賀須泥毘古 『日本書紀』の神代巻で 阿波忌部氏の遠祖は天日鷲命 『古語拾遺』で 天富命（あめのとみのみこと）をして 天日鷲命の孫を率いて 肥饒の地を求めて阿波国に遣わし 穀・麻の種を殖わせしめた・・・ ↓↑ ↓↑ 意富＝おほ・おほと・・・イフ＝if＝もしも・・・？ 大・太・多・・・太安万侶 意冨比＝おほひ・・・意冨比神社・・・大野町 箱館戦争 北海道函館市の隣の 北斗市本町(大野町本町)に鎮座 ↓↑ ↓↑ ↓↑ ↓↑ 意富富杼王（おほほどのおおきみ） 『古事記』・「上宮記」に伝えられる皇族 大郎子（おほいらつこ） 意富々杼王 意富富等王 大大迹王とも 父は 稚渟毛二派皇子（応神天皇の皇子） 母は 河派仲彦王の女 弟日売真若比売（おとひめまわかひめ） 百師木伊呂弁とも 同母妹の 忍坂大中姫 衣通姫は 允恭天皇に入内 『古事記』には 息長坂君（息長君・坂田君） 酒人君 三国君 筑紫米多君（めたのきみ）などの祖 「上宮記」逸文によれば 中斯知命（なかしちのみこと）を妃として 乎非王（おいのおおきみ）を儲け その孫が 男大迹王（袁本杼王）＝継体天皇 意富富等（オホホド＝大ホド） という名は 継体天皇の諱 男大迹（オホド＝ヲホド）と対応 大郎子と称されていた・・・との説も ↓↑ ↓↑ 「凡牟都和希王～若野毛二俣王～大郎子（意富富等王） ～乎非王～汙斯王～乎富等大公王」 ↓↑ ↓↑ 凡牟都和希（ほむたわけ）王＝応神天皇 若野毛二俣（わかぬけふたまた）王＝稚野毛二派皇子 大郎子＝意富富杼王 汙斯（うし）王＝彦主人王 乎富等（をおど）大公王＝継体天皇 に比定・・・ ↓↑ ↓↑ 逼迫＝苦難や危難が身に迫ること 事態が差し迫ること 生活に余裕がなくなること 財政が逼迫 逼＝ヒツ・ヒキ・ヒョク 迫る・差し迫る・近づく・強いる・脅迫する 偪＝せまる・ヒョク・フク 亻+畐 通仮字「棘」 異体字「畐・逼」 簡体字「逼」 畐・副・愊・蔔・富・福・逼・匐・楅・蝠 匍匐前進・・・「勹+甫+勹+畐」 勹＝包 甫＝はじめ・おおきい・ホ・フ はじめて・ひろい 男子に対する敬称 男子の美称 物事の始まり・広大 葡萄牙（ポルトガル） ↓↑ 勞＝𤇾+力 𤇾＝火+火+冖 冖の上に火（炎）が載った象形・熒 勞＝𤇾+力＝冖（ベキ・ミャク）の力で炎を起こす 摩擦の力で火を起こし光を得る形象・・・ 勞働の結果の報酬は炎と光？ 光の異体字「炗・灮・炛」 炗＝廿+火⇔鍋（廿・器・瓶・壜）+火 ＝器で「煮・炊・蒸・焼」 炛＝火+化＝光 ーーーーー ・・・？？？・・・話間（和間・倭間・和漢・輪環）・・・ ↓↑ 義理 個人的な 人間関係よりも 報恩や 信義・信頼 を貫くこと ↓↑ 義理 個人的な 人間関係でも 共同体的な 人間関係でも 報恩や 信義・信頼 を貫くこと ・・・「報恩」には「自己犠牲」を伴う「義務」も含まれる・・・？ ↓↑ 「義理」＝「義務」 ・・・「義理の人間関係」・・・ ・・・・社会的な利害関係の 「貸し借り」の「約束」を護ること・・・ 「恩義」のお返し「報酬」＝協同扶助の清算「義務」 「人情」を受けたら「義理」で返す・・・ ーーーーー ・・・「わかんむり」なら「ひらかん」も、「べきかん」もむり？
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